还是从那天那段一起贴吧，连着看更好一些。没办法，假如这是一本书，从开头一口气读下来将是多么连贯而线路清晰。对于整个的见解也将更全局的把握。其实，理路上是环环紧扣、层层递进的，逻辑推理上是很严密的，虽然故意拆散并掺和入环形叙事。
贴上新段落吧——
“能不能说得再细致一些？” 老喜认真地说。
我说，就是通过意境把你的心引领得很深入、很敏锐，你的意识必然在内心一种成熟的宁静中渐渐调练、熏陶得深刻明晰，慧根自然在培养而趋向开显。当然，这主要基于我对时下人们根器与时代走向的观察，也基于对自己的悟入体验以及所走路径的梳理。就像前面曾经表述的，我认为整个人类，乃至不断生死死生的芸芸众生都在一条意识进化的道路上。而所谓的开悟，无非是意识进化到圆满程度所看到的事实真相——佛法的专有名词又叫“实相”。所以，统观所有因素后我认为——明确所有的指示，不再像过去话头禅那样遮蔽，通过各种手段，加深意识，会更直接、更适用。加深意识可以是传统的方法诸如禅修、止观等等，包括对理路的明晰通达。也可以有现代的手段比如艺术的熏陶、文化的教育、西方先进理念的补充与纠偏。让意识直接走向深入，一层层开悟，直至圆满。如此，你会发现东西方的观念与手段不再是排斥、抵触的，而是相互补充、相互为用的。我认为这样的道路更适合大多数的现代人，尤其是城市中广大的知性人群。
“好啊，这已经上升到国民素质整体提高的远景规划。”方峻不知是喝多了无意还是更清醒了，竟然冒出这么一句“高瞻远瞩”的话，倒像是政府工作报告之类常用的语言模式。看着他突然挺直了身子变得正经的样子，我们还真有点不习惯，都笑喷了。他不以为然，说：“本来嘛，我确实觉得这是最好的路，否则，你还不知道，我会第一个跳出来反对、跳出来骂你，呵。”他咧着嘴耿直得可爱，“我还记得下午你在华首门说的那番话——日本二战后再次的腾飞，就是依循普及、拓展、深化现代的教育，又没有丢失传统禅宗的影响。”
我端起杯子，撞在一起。“操！说到禅宗，本来咱们是祖宗，日本声震四方的所有禅宗法系都是从中国学习而传入的。更何况，咱还有入世躬行、方便教化的儒家与智慧巅峰极则的老庄呢。妈的！只不过如今沦落得……，不是被浩劫湮没格杀，就是被不屑子孙拿来裹脚。不是被无知丢弃，就是被残忍误读。操！如今，饭桶做权威，谬论满天飞，毒药遍布，屎尿横流……。”呵，要不是老喜的话拦住我，我又要乘着酒兴开骂，免得我酒一“醒”又是一片“绵软”的包容、理解、融合体谅之词。
老喜说：“别，别急……”我敞怀大笑，“埋怨”说：“哼！爱之深，总得留点责之切的时段吧。”
他岔开话题，刨根问底：“那时下人们，尤其你提到的知性人群，什么根器，或者直白点说什么特征，让你觉得适合你说的这种道路呢？”。
“你不觉得人们总体上一代比一代更聪明，尤其现在的小孩子，接触面越来越宽，见识越来越广，那意味着意识会越来越深化，所谓知识分子，越来越多。人们都越来越有意识，当然适合意识之路，也就是智慧之路的方法。”我想起了老泡给我讲述的三条道路，心中不免又自然涌起对他的崇敬与思念之情，“更何况，现在是互联网的时代，再没有任何秘密可言，到处又都可以搜检到一些似是而非的答案，很容易将人引入各种歧途。所以，我觉得任何东西都没必要再遮遮掩掩，还不如明确指示，哪怕是渐进的阶梯，也可以让人们有个听来合理、行之有效的标准乃至方法，有个正确的依循处。”
“而且要以直白的，当下人们能理解的语言，这很重要。”老喜特意强调，仿佛某种晦涩古董般的讲解早已让他身陷雾中，不堪其苦。
“非明眼难透幻相，是真佛只说家常。”我诚恳地说，“要让我更进一步说句实在话，仅仅理解都远远不够啊，何况让人不理解。智慧体验、生命体验、审美体验、神秘高峰体验……无论你说得天花乱坠，归根到底，禅都是个人的、独特的内心感受，是无法依靠别人的间接经验而获得，完全要自己亲历亲证，亲身实践。否则，说食不饱，也只有看热闹的份儿。”
“要诀在哪里？”方峻很鬼，抽不冷子就问在裉结儿上。
“心！”我下意识脱口而出：“道须‘心’悟，妙在于‘空’。一切都要以心去悟，用心去悟。‘空’意味着心无杂念地去悟，妙悟其心，心悟其‘妙’。”
“嗯，这一点我记得你早先曾经跟我说过——‘悟’就是由‘吾’‘心’两字组成的。‘吾心即是宇宙，宇宙即是吾心’。”
“姑且不论王阳明的这一说法，对错与否，‘心’是悟之本体却是昭然若揭。另外，”我忽地灵机一动，说：“‘妙’字，也很妙，妙悟妙悟，要在‘妙’中悟。”
“何以为妙？”
“呵，‘妙’字怎么写，‘少’‘女’为妙，你想像少女，十六岁青春刚刚萌动的女孩子，天真、纯真而优美的样子，不觉得很美妙吗？有一种妙不可言——不可言传的美，在她的身上自然随着她的举止言谈在气质中流淌，吐露芬芳。那样清新、纯洁，万种青春的气息、稚嫩而蓬勃的生命力，凫娜而不经意地风情流转。”
“情窦初开！”
“对，未经世事，无可玷污，花儿刚刚来到这个世上的开放，新生儿一样的开放，无所辨别，只有一种纯美。”
方峻沉醉地说：“呵，我被你说得简直都醉了。”之后便不再出声。
我的身体那时已经极度松弛，闭着眼，轻轻地说：“静静地，静静地……，气机都沉下去了……，纯纯的、没有任何欲望的，想到少女之妙的时候，如果你足够敏感，甚至会感觉到丹田的部位，随着微弱已极的呼吸轻轻翕动，仿佛有个小火苗儿在那里一拱一拱地燃烧……正气在上升，爽朗清明，一切邪欲都已羽化，全身自然地就被一股融融的暖乐，春天般畅通而暖融融的感觉充满。心是那样透明而清宁，杂念稀少，心是那样安定，而无欲无求，喜乐陶陶。”我睁开眼，看见他们两个也都闭着眼，脸上安宁而慈祥，嘴轻轻地咧成了喜悦的角度。
“妙，妙……”许久，老喜睁开眼，缓缓地描述，你这简直像引导文一样，我还真觉得小腹暖暖的，像有个小火苗儿，我发现把它越想得纤细而明亮，越容易生起暖乐的感觉。
我刻意打断他说：“不可执着，这只是让你体会点儿感觉而已，以使人能生起‘欲可以转化为喜乐与爱，定可以生起智慧’的信心而已。记住，感觉终究是靠不住的，而‘道’也不仅仅是些所谓禅悦的感觉。‘妙’本身就是一种神奇，妙处还有更多，时时处处……。需要不断地用心妙悟下去，直到妙悟大道，那真正的奥妙，那不可言说的我们的真生命。”
“阳暖融春乐，脉脉心归迟。”方峻也“醒”过来，轻轻赞道：“‘妙’不可言！”
他没有再开那些浮浪的玩笑。这要刚才，听了这番‘妙’论，他一定会说你可真够色的。而此时他竟是安静而温顺的，仿佛新婚燕尔的男子，仿佛终于找到伟大骑手的狂野之驹，仿佛生命忽地一下又增添了许多丰富而意想不到的韵味。我也是，只是被柔软的心柔软着，温和地看着他的眼睛，说：“一切都在悟，‘妙’悟。‘妙’，你就记住少女、纯美无邪的少女。”
那一刻，不知怎么，我又想起师父的眼睛，有一种感动如春天的小虫，妙不可言地在已然酥暖松软的心地上拱动。
那一刻，不知怎么，我再也忍不住，一下说出了那位大师的名字，我要给他们惊喜，我要让他们震惊，我要让他们在不知所措中交出所有的执着、所有的迷惑、所有的偏见与所有的不纯净，去深深地礼拜！去礼拜一位真正的大和尚纯美而狂放的爱情……。
那，成了那一晚最动人也最狂野的喷射！