开启最上乘

这里是给最上乘，针对最上根器的。

不要误会，这个最上根器不是接触过多少多长时间佛法。而是要有大福报、大真诚、大情怀、大心胸。当然，你要再有大信心、大勇猛……，那简直已经太好了，都不敢奢望，不必奢望。

这别误会，也不是虚的，一说就落实了。大福报不是什么，不是有多少银两，多少资财可以满处寻法去。大福报就是——大善良，最善良。

善良人才能听到好东西，得着好东西，善良人才能在关键的时候开窍！过去为什么让先积功累德去，足够善良了，你才能触动内心最柔软的地方，才能和法界慈悲的法流相契相应，才能渐渐明了无我的智慧。这是一个最重要的根本——善根，它像一棵大树的根子，是菩提觉悟大树真正得以生长的根源。

而真诚是第二个要素。只有真诚的面对自己、面对别人乃至面对世界的人，这个世界才向你敞开真相，真与真才能相应，真与假永不相应。自我就是假的虚妄的，它的蒙蔽是使你错失真实的原因。

更多的人还能够真诚的面对别人，却偏偏不知道真诚的面对自己。不仅仅是陷于物欲的人如此，很多的所谓学佛人亦然。基本上还是逃不过人性的自欺与逃避。那些舍本逐末的、那些食古不化的、那些拘泥教条的、那些坐井观天的、那些追逐名头、那些……的，不外乎此。

都是缺了一个真诚。只有真正说到你心里去的解决你实际问题的才是真东西，好东西呀，怎么这么基本的道理都不肯认呢？还不是不够求真求实。

而大情怀是什么？大菩提心啊。

有人说为什么山居偏得写性？这除了法性上的密意以外，就是咱是发了大心的，不是针对那点满腹成见的教徒。从来也没想只针对他们。这是写给天下人的，这是从天下人最感兴趣的地方入手的，这是针对所有知性人群的，这是写给世界的。洋鬼子才不管你那套，人家反而是最敞开的，你的东西好，自会全盘接受。

大情怀是大悲心、大菩提心，大愿心，为天下苍生必须要求取菩提，开悟成就的心。这个心一发出来就OK了，那一刻就OK了。生命自会引领你走向觉悟。这就是过去说过的——以愿为马！

“生起菩提心非常重要的，唯有俱足菩提心才能使我们达到证悟。我们不仅希望自己解脱，也希望其他的众生，能够从痛苦中解脱。我们仔细审问自己：什么是菩提心？我真的愿意发愿利益众生吗？我来闻思修是为了利益众生吗？我真的是为了帮助一些非亲非故的众生，而寻求开悟解脱的吗？而且问问自己：怎么生菩提心？”

大心胸，不用过多解释，比如那些一看性字就晕倒的先生们，只能擦肩而过了。

佛有一语成佛的法门传与一个国王，想来为什么国王能够承当，还不是他有足够的见识与心胸，他见过、坐得住、盛得下，不会因为一个字、一件暂且还不能理解的事就否定一切。这样的小家子气除了蒙蔽双眼阻塞心识还能有什么作用。所以心胸要大、气魄要大、胆识要大、眼界要大、心量要大、信心要大、勇气要大、有什么的？错了，错了改，还不是善莫大焉！什么都要大，愿心、悲心、菩提心，一个人的规模一定要大，才能与无限大的法身大我相应。

在下还不就是因为很多地方都太小，才受了这许多年的苦，说出来免得使有些朋友重吃二茬苦重受二茬罪，呵呵。

愿与大家共勉！觉悟广大菩提！

听听大圆满关于觉悟本来状态的四性戒吧，极具加持，不过今天不聊这个——无实、广大、独一、任运。