马甲兄啊，我写这的时候你还没上来呢，写完一看咱又想一块儿去了，心有灵犀了啊，呵呵。

这里是弥陀禅寺

这里是弥陀禅寺，虽然虚拟，宗旨却是一样的。那就是像知客马甲和尚说的，不是某个人、某一种见地的专属领地，而是一个最自由、包容、敞开、畅所欲言的所在。

相信谁听到异于己见的话语都会微微的“耿耿于怀”，但也正是这百千万种不同的见解构成了这世界，它们的交流与碰撞，会迸发出灿烂的花火，也让我们彼此看到可能会出现在自己身上的错误。

所以，任何一位朋友都不必走，除非其他人的言语你已无法再容，除非你听到别人不同意见的话，看到某种“带色”的文字都觉得是一种亵渎，一种受不了的刺激。如果是这种情况，那真是与学佛的初衷，与佛理解万事万物、与万事万物融合的理念相悖相违了。

所以，走也是走不了的，尽天底下，你能走到哪里逃出自己拘闭的心？

那怎么办？就地休息，或者继续折腾，呵呵。

人心有杆秤，激荡出公平。“讨价还价”中，我们却能纠正各自可能的偏颇，我们却能发现某种微妙的平衡。

大家可能最“烦”葡萄兄弟了，简直油盐不进，呵呵。但其实，葡萄兄弟的确是最好的镜子，能照出、能指出很多可能已经潜存在我们思想行止里的种种伪佛徒、佛迷、佛呆子的特征。并且，他时不时提出的看似“尖酸刻薄”的问题也是大为有益，试想，有时候当我们去向别人介绍佛法的时候，这一类的问题是经常出现的，而葡萄陪我们玩儿，给了我们最好的模拟。呵呵，监院，得给葡萄上茶！

并且，更为重要的是他的很多话不无道理，就看你怎么听。有些问题呢，更可以说结合新时代新事物，是具有开拓性的，是过去的人们所无法触及到的。

比如，克隆人，这是一个极好的问题。你再用佛陀在世时所宣说的业力、业感缘起，乃至后来大乘的阿赖耶缘起已经不能解释不能自圆其说了。

这是重大的问题，假设这情况发生在佛刚刚圆寂的时候，就从理论上摧毁了佛法，呵呵，佛教就崩盘了。试想，一个克隆人，他大概是体细胞复制的吧，他原来的业力从哪里来？是延续克主本人的吗？那到底是不是一个人？等等很多问题。

不过，佛法是发展的，真理是一点点向世人显露的。正如科学也是真理的一部分，也是一点点向世人显露的。科学多么伟大呀，但它也是神学的一部分，因为它本身以及它所研究的万事万物的每一个微小部分，都是充满神性的。

是的，佛法是发展的，因为真理是一点点向世人显露的。这不是不能解释，这需要更高级的“理论”解释。而所有那些业力、唯识宗等等的东西都只是方便说法，限于众生的理解、意识状态，揭示的只是真理的一个层面、一个微小部分，甚至可以说那也只是不得已而为之的一种变相的说法。

一个克隆人的问题，只要我们是认真的、足够敏感的，其实一下就触及到我们修行的核心，乃至我们该怎么做的问题。也触及到了佛法整个的基础以及世界的起始、运作与本质——一切到底是怎样缘起的？

别以为这是小事情，佛最终明白的也是这个问题，同时，这本是每一个修行人修行之前就应该首先关注的问题——缘起的问题，不然，你修什么呢？关门闭眼的闷头儿瞎练什么呢？你那样修要修到哪里去呢？

葡萄伟大吧，精确吧，一戳就戳中“死穴”。为他鼓掌！

不过葡萄啊，别你给我们好处，自己却不互通有无啊。毕竟，你的这些问题在佛法里还是都有答案得，只不过要亲身实践、自己体验。

那凯风兄你就更不用走了，走到哪里有这样的好道场、气氛还算不错的好帖子？呵呵，虽然这里很多的言论有时不合我们的意，但请注意，只是不合我们意，不合我们理解的“佛法要旨”的意。合不合真意、我们理解的是否就是真意却可以先存个问号不是。来吧，继续探讨、核查就是。

在下只是提出些问题、也看到一些问题被提出，只是个人有自己的时间表，什么时候触及得随“时”随“机”方便而行啊，呵呵。值得讨论的一起讨论好了。

大益兄弟尽管发你的这些佛法，充实帖子含量挺好。对于我这人你就保留意见好了。总是觉得我发的文章和你发的妙融法师的讲解没有任何冲突，不信你就把昨天那段——“我不是一个意淫工作者，也没有窥阴癖、裸露狂之类的特殊爱好。但是，在我的感受里，万物的确如此赤裸。性以它不为人知的面容，存在于清淅的感知中——”

这之后的一整段比较“露骨”的文字，包括后面的诗拿给她本人看，呵呵，你会看到反馈的。

火龙兄也一样，你别没人跟你“较劲”你就不来了啊，呵呵，继续贴继续顶啊，欢迎欢迎啊！

呵呵，这里是弥陀禅寺，尽虚空遍法界的，谁也别走，心里留了“影儿”，走又能走到哪里去。