这法界本就是一座弥陀寺、一座神的庙。

——说执事

虚拟的弥陀禅寺是一个启发，它以幻易幻，融合着很多深意。比如说，你有没有想过，这整个法界，这整个世界，这整个的现量世界，其实就是一座弥陀禅寺……

咱们再以弥陀禅寺各位执事，随意聊聊吧。

相传苏格拉底经常那样突然揪住一个年轻人，诘问：“你是谁？”“你到底（通过生命）想要些什么？”

同样，在弥陀禅寺的大门口，你也将再次这样被诘难。

“你是谁”正是票根，是你进入真正“法界弥陀禅寺”的钥匙。“谁是你，你是谁，谁是你的你，你是谁的谁。你到底是谁？”

呵呵，答不上来也只好在这虚拟的网上弥陀禅寺观览了——

“三门殿”外，你被尘劳妄想逼迫，遁入“空门”，又不明白“无相”、“无作”，的道理，那进入“天王殿”，少不了吃一顿“棒喝”。

脑袋大和尚正在讲法——“幻象，不是不思惟，要正思维，八正道之一——正思维……”

如是，你会依次见闻几个殿堂的宗旨，“大雄宝殿”——“都是佛”——一切众生本来是佛，必定成佛。缘何是佛？缘何成佛？参！

“三圣殿”，安心大和尚每天都擦拭殿前的碑铭——“……心住安乐，不异西方，生无生处，正是津梁……”

“藏经阁”，经者径也，什么是真经，什么是道路——邓老默然，“无为”长老捻须微笑。你会忽然醒觉——“无为”——无为无住、无作无求才是道路，这其实是一进来“三解脱门殿”就交代了的。可怎么才是无为？怎么才能无为？一切都是疑问……。

是的，这整个法界，这整个世界，这整个的现量世界，其实就是一座弥陀禅寺，你根本就是知客师，当家的。

你是知客，知客、知客，你要“知”道一切“客”，客即是事物，你要知道它们一切的来龙去脉。你是当家主持，你要当家做主，持一切善、至善，持一切觉正净——本来清净。因为你终会知道你是谁，知道自己本来自在，知道你本是那“本来自在”的——那本来就“无我、无人、无众生、无寿者”地自己存在着的一切。

这法界本就是一座弥陀寺、一座神的庙。当家的本就是那“本来自在”的，这世界也就是这样圆圆满满地本来自在着……。

前几天，“自在当家”给“马甲知客”开示了一句——“脱却新老马甲，透出本色真如。”正是点题。

想来可以结成两个对子挂在客堂，外面一副是“脱却新老马甲，透出本色真如。”“生起慈悲心怀，来去自在无住。”

这是讲“一切放下”，那放不下怎么办，那就进入你身心之客堂的里面，也贴上了一副对子，“脱却新老马甲，透出本色真如。”“提起一袭正剑，斩杀天下邪毒。”这是讲放不下就“全提正令”。

“一切放下”“全提正令”是修行的两个杀手锏。

虚拟的弥陀禅寺是一个启发，愿以这个启发点燃每一个人心中的智慧之火。

至于说“烦恼即是菩提，娑婆即是极乐。自性本来清净，自心即是弥陀。”，那本不在今天讨论的内容，但是你却应该已经可以隐隐地知道些消息了。