恩慈受委屈了，呵呵，但一切都是误会了的。好像源头还是LIVE呢，我记得他直接就偷换概念把那问题的核心导向恩慈读书太多，没用之类的，后来就越来越扯不清了，呵呵，总之我就冤枉LIVE了，你认了吧，呵呵。
话说本来大家就都由着自己的性子活呢，我也没想干扰谁啊，只是知心大哥的一些知心话，给点明智的建议，因为我深深地感觉到一些朋友已经开始从很好的进入清净心的状态掉出来了，我精心同步设置的一个“场”要被干扰了，所以就出来揪揪偏。因为呢，正像同志们自己转过来的帖子说的，有了清净心，甚而有了择法眼，你随便看，看越多越好。没有呢，增加障碍。当然人们愿意增加障碍，这是自己的路自己的选择。这很对啊，但是，这是一个很好的大家的平台，有的人相信脆弱的心已经被干扰了，而在下预设的东西实在是在以证量体会转化成意境意象直接往里带，可它需要一个信心与起码的专注不是。在下只是看到一些朋友本来有一段是很好的，再往前进，按着一定的进度，很快就会质变了。可这时候抽了火，在下只是有点替人惋惜不是。
唉，多的不想解释了，所知障我慢不是说这人多自私或者多傲慢无礼，不是，最大的表现就是满嘴都是道理了，没法再沟通了，呵呵。所以各位保重吧，别这台子没搭呢就都满身长出嘴来而且听上去都美丽动听了。
其实恩慈，我主要说的还真不是你，相信我主要说的人已经反省了，已经认识到了——哟，我这不是傻吗，本来好好的，这不是又多事庸人自扰吗。
我主要说的人是那些已经或多或少领到一些清静体会的人，而不是只是觉得我这文笔多么多么优美或者咋地。呵呵，所以，恩慈你受委屈了，也怪这一帮子人起哄，都说你看书的问题，可是你看我说过你吗？你误会啦，呵呵。
我想这知心哥哥也是多事，我想这以后呢大家还是自己多注意吧，有信任我的呢，有问题还是提出来，我义不容辞解答就是。
另外，对于各位举过来的那些个这师那师的，今儿也话赶话地说到这儿，表个态，对不起，没有一个究竟的，虽然我究竟不究竟也是存疑的，但咱眼睛不瞎，这究竟的咱还是耳闻目睹过的。
至于说解释，那很抱歉，得按我进度了，我这又得忙活下一顿精神面包，又得调配开胃的沙拉，还时不时要切点肉肠的，还真有点一时忙不过来啊。呵呵，各位见谅！
最后，还是再跟恩慈说声抱歉，让你受委屈了。LIVE,你也来表个态啊，呵呵。
刚要发，又看到白纸，呵呵，恩赐啊，这白纸你又是误会了的，沉下心来再去看看我那天的知心话吧。：）
解闷儿正午茶——再说知心话
路子其实很简单，就依着在下为大家推荐的勘验明师的两个标准，智慧与慈悲，先满世界找去，找到你认可并且信任的善知识乃至老师，一心向学。当然见地你不好看，因为不懂，那你就主要观察他为人慈悲这一方面呗，是不是平实很重要，平实搞清楚啊，不是忽悠，不是神乎其神，不是炫耀各种长项各种东西，就是实打实地说事，解决问题，解决实际问题、正在的困惑。甚至实事求是，知道就知道，不知道就不知道。平实真诚，我想有点阅历就能感觉出来。
这个寻师检验的过程多长都没事，务必慎重，对双方都负责。过去叫“徒弟看师傅三年，师傅看徒弟三年。”
以上的过程越严格越好，但是一旦确认，找到之后，那一定遵循师道，啥意思呀，拿人当老师。啥意思呀，打消自己一切的疑虑，全身心投入，老老实实，老师让干啥干啥，直到你也获得你认可的老师的那份见地或者证量，再去想着超越的问题。
注意，你会说，凭什么呀，我凭什么像个奴隶似的听他指挥，像个傻子似的不去推敲他说的对错。
这看似是个问题，其实是个伪命题，因为对这个人的勘验早经前面的反复考察。一旦你确认了这个人，有了信任，即使一时不能理解也先照着做。你不是想得到他那样的见地吗，好，他知道最快的路径。你会说怎么保证他说的对应我的根器，这也应该是你考察时候的事情，就是确认他有没有这样的智慧。乃至平实啥的都在此时的信任里用上了。
在这份完全的信任与交付里，已经蕴含着最快的方法的基础了。那就是上师相应法——与老师相应。所以，密宗看似四加行啥的是在修福报消业障忏罪积资，实际更密的一层是在潜移默化中改变能量的趋向，看似改变能量趋向这一层已经很高，殊不知其实更密密的一层其实都在修上师相应，培养这个信心恭敬心啥的。
密宗最密的是什么，不是什么气脉的修法，不是什么双修，那都是小法小术，最密的是上师相应，默契了，证量的传递只在一瞬间。心心相印，哪用修啊，呵呵，可这信任最难。那是上师果位的直接授予，所以陈上师的书里管这叫“领恩”，实实在在地领了这份恩情去，将来也实实在在地把这份恩情赠予可赠之人。
在下这文章算不得什么稀奇的感受，但仔细观察，都能看出但凡得些好处的，那都是上来由于说到心坎儿而产生了很大的信心，而信心越大，得的越快越多越好，就这么简单。
不为别的，因为我这本不是别的俗书，也绝没有任何卖弄，一切只指向传递证量。虽然我这算不得多么高的终极证量，但就这你眼下也找不到。不信就把诸位都认可的大国师——南老的书拿来，或者其他哪位现在说法的大导师的书拿来，比较比较，这个不是狂，你就掏心窝子说话，比较比较。比如南老，你看一大堆，觉得人家真是博学，觉得传统文化真是伟大，小心灵这个震撼这个激动啊，觉得人家简直是通才啊，看问题也很有见地。但是读完之后，除了这份被激发的同样可贵的向往与向善之心，除了这激动，你扪心自问看看自己的心有没有其他改变。那是最容易赢得掌声的，旁征博引，那个炫，呵呵。内心有没有其他改变？学到没学到怎么契入到人家说的境界，学到没学到怎么得到人家说的那境界见地，甚至感受到没有些许人家描述的心灵境界。你也可以看看有没有像这帖子似的偶尔给你带入静心清明的境地。以上不能说没有，很少吧。虽不致像畅销小说那么快餐吧，也还是少些顶得上时候的实在货。