闲聊下午茶——
大家反映，前面这段埙写得有感觉，那是做了大量案头工作完成的，包括埙曲，我搜到了网上的埙曲库，一首首地听了几十首曲子，找感觉，昨天推荐给大家的尽管编曲还是有些差强人意，但总体味道还是不错的，已经是最值得听的了。而且认真体会它不应该是特别悲凉的，而是有一种“天地不仁，以万物为刍狗。”的庄严肃穆与神圣。
其它的任何东西，也都是像这样经过认真筛选来推荐给大家，特别是法上的东西，要有择法眼，并且把选择出的东西负责到底讲出深意。
比如前几天，自在老兄的缘起，已经触及到陈健民上师，陈上师的曲肱斎全集几十本，在下基本上都看过，尽管得到过很大好处，可真能检点出适合在这里给大家看的恐怕不会有很多，但其实他老人家的很多精神早已融化在血液里。
介绍一下陈上师，恐怕从认真的角度，大家就都服气了。陈上师是最较真的一个人，虽然这种较真也必定吃了不少苦头，他有多较真呢，三十多岁，康藏雪山，追随上师闭关六年，四十来岁，抛妻别子，去印度闭生死关（不彻底开悟就到死闭下去）就再也没回来，一生严格闭关二十多年，半闭关的纯个人隐修状态，一生四十多年，乍舌了吧，这比出家人还出家人，好多出家人可是很闲散啊，连他那隐修状态都赶不上。你要看了陈上师的书，就知道南老先生那就是薰陶传统文化用的业余版初级读物，人那才是实打实真正较劲的专业实修书籍。
可饶是这样怎么样呢，没有人指示，没有人把定方向，最后还是不能究竟，你就知道这有多难。
但其实没这么难啊，各位别打退堂鼓，一听说哇，都这么拼命了还不成，那我这一天到晚闲闲散散五毒俱全的，也别挣巴了，老老实实全当没听过这些过我那有前途的散仙日子去得了。呵呵，实在抱歉，看了这帖子，您就已经上贼船了，您下不去了，无法后退，退的话，痛苦立码现形，从心里紧箍咒立码开念，由生活这个“唐三藏”开念，直逼到你回到这条朝向幸福的康庄大道为止。
说不究竟，不是信口开河，陈上师八十来岁，接近圆寂的时候写下了最后一本书，叫《法界大定》，其中肯定透露着他最后的见地嘛，听起来反而还不如年轻时在雪山上师身边修行时写下的《反省录》更透达了，那时是在上师加持下，初识本来面目。而这后来，老人家已经总结出自己的路数了。
《法界大定》中的见地，也就是陈上师最后的境界对应在哪儿呢，最多重关，这是从他的见地严格判定的。注意，是最多，《反省录》，很好，也呵佛骂祖，本来清净见，是标准的重关，到《法界大定》，见地反而有点不济了。
那可是他总结一生的修学经验自己设计的一个修行方法，一定贯彻着他境界里最高的见地。
大家能够体会出这段的味道，就不多说了，还有些内幕，外人都不知道，我就更不往外曝了。
陈上师就是这样，既伟大令人钦佩感恩，又留有一些遗憾。
那时候除了陈上师，还有一位余悟凡上师，这外面就很少有人听说过了啊。比陈上师造诣还高，为什么，还是看见地，先来个他的偈子——法尔如是本自然，善调心性莫生厌，大乐定中来顶礼，虚空妙法尽庄严。
虚空妙法尽庄严——标准的重关大圆满本来清净见。
民国的时候，内地来了两个最著名的上师，就是贡噶上师，诺那上师，这一干修行人都有亲近，陈上师在雪山就是追随贡师，南老也提到见贡师，但要跟这比起来学的东西就差太远了。诺那上师圆寂时把自己弟子托付给贡师，陈上师那么刻苦，并亲近上师，印可的传承都没给，而两位上师都把印证的传承给了余悟凡上师，其中的故事就多了。
我为什么知道的多一些呢，因为老听老师唠，上回就提到，接引在下进佛门的老师就是余上师的儿子，现在也是余上师啊，呵呵，也都八十来岁老先生了。但我还是觉得叫余老师更亲近跟自己的父亲一样。
余老师除了接了一部分父亲的传承，主要是后来又追随青海的丹贝尼玛上师。有意思的是，有时候去老师那里，时常看见他新的一些围绕在周围的学生，不去好好亲近这身边可以亲近的人，却整天慕着那些青藏来的活佛呀什么的，话说那一生都不准再来一次，也无法以汉语交流佛法。慕着一些虚浮的名头，今天又灌了某某顶，明天又灌了啥的，这不是讲是非啊，这里面没有是非对错，都是自己的选择，这是讲聪明不聪明、明智不明智，呵呵。
那身边有善知识却为什么不知珍惜呢，这是有时候连自己都意识不到的问题，这也是人性里的问题。“远来的和尚会念经”，你总是会对那个更没听说过的更不认识的更新鲜的感兴趣，这是“自我”不满足感的一个潜意识表现，它永远想去不断占有那个更陌生的，那个更新鲜的，对异性，尤其是男人对女人是这种情况，对其他事物也是一样。这是由于“自我”的局限性而存在于我们骨子里的东西，没有自省的洞见的话，就那样无意识地程序化了，根本意识不到。
打个不太洽当的比方，就像我也一样，整天看着人家姑娘好看，其实仔细一想，正经自己老婆那还是相当说得过去的，呵呵，没办法，“自我”赋予的那部分人性就是这么贱，《每一个人都是贱人》——未来，会写这么一本书。好好挖挖“自我”的老底儿。
引申一下——有一个问题大家可以思考探讨，那就是“自我”都赋予了我们什么劣根性。对于在社会里混，认识到人性中的这个部分，有时候比认识到人性中尊贵的佛性神性还重要。因为他让人更了解那个世界上最凶猛的动物——人。这也是一种成熟，而不是一直保持某种“傻根儿”的状态。虽然傻而善良的人往往有傻福气，但缺了智慧不是，咱们还是想两足尊不是，呵呵，这一点坛子里的老哥哥们应该多传授传授。