先发文章吧，一会儿LIVE又挤兑人啦，呵呵——
我说前面就有一处凹陷的悬崖，有着天然的混音效果，我平常有时就在那里吹奏，我们不如去那里。方峻很惊奇，说这个你后来又捡起来了？我点点头，说等会儿你听呗。
在巨大的崖洞里，我坐在孤耸的岩石上，朝着黑漆漆空阔的山谷，先吹了几声凄厉的长音，没想到竟引得几声几乎同样凄婉的猿啼。这里时常是有猴群出没的，有两拨儿的猴王我都已熟识，我突发奇想，以前没有当着猴群演奏，下回试试，会不会以后就可以用埙声与它们沟通联系，那该是多有意思的一件事情啊，几乎要赶上周朴跟我介绍过的，那位曾经住在隐境里的明朝的老头陀。
接着我就吹起了老先生传授的曲子，那是他根据我喜欢低沉音色，又喜欢颤栗、枯涩单音的特点，拆解了一些古曲，特意重新编排了让我练习的，借埙六千年前的出身地，取名《仰韶余韵》。曲式抑扬，起首音色突显涩滞、顿挫的效果，一下就拔动了人的心弦，渐而舒放有致、落落洒然，更有这幽洞空谷里的回响，如一条清润的小河缓缓流动，滋润万物渴望的心田。方峻不觉被强烈地带动，一曲未了，他已经不自觉地以人声相和。
他本来就是个歌者，是最擅于运用世界上最美的乐音——人声的，而这埙音又是中和不偏、雅而不潜，柔润谐美、最适唱和的。 “伯氏吹埙，仲氏吹篪”——这是古人摸索出来的乐器组合形式，后人多喻以兄弟和睦之情，依我看它绝不会超越彼时方峻的吟唱。那只曲子虽然不是很长，只有十分钟左右的时间，可由于编配巧妙、曲调优美，循环往复也不会觉得枯燥，只感到一种莫名而越来越熟络的酣畅与宽坦，一遍遍，不停地在抚慰。第二遍开始，方峻已然了解了全曲，他便不断在其中即兴填充以婉转动听、高低错落的和音。
一切都是那么似曾相识，一切又是那样出乎意料。我惊讶于他出神入化随意哼唱的人声，竟结合得如此美妙。他也惊讶，也与我一样喜欢埙音色的厚拙，甚至是那种毫不遮掩的、换气时自然的呼吸之声。那么朴素，这大地的吟唱、天籁绝响，肃穆、旷古，而无私无欲。心里非常干净，非常纯洁，有一种想要把你自己、把你所有东西全部奉献出去的感觉。
我们沉浸在那无法形容而令人动容的美，我们沉醉，我们泪流满面，我们眼神默然进入彼此的内心……就那样又坐了好久，仿佛已被带入时光的隧道，去追溯某种几千年前遥远而深奥的呼唤。
什么都献出去了，什么都脉脉依然，什么都存在，什么又都好像不存在，历历在目而炯炯于心，亲亲切切又本无所执……是的，在我心里，它完全就是一种神圣的、献祭的音乐。。
多美啊，今夜，星光、弦月，摇曳的森林……方峻由衷地赞叹着，他显然还不过瘾，开始从黑色琴袋里取他的吉他了，这回该是我欣赏了。可没想到，待调好琴，熟悉的前奏响起，我也乐了，我也闲不住了，得帮他和音了。那正是我们曾经演练千遍，最适合我这粗糙大驴嗓子的歌儿——英格玛最著名的《返璞归真》。我是唱那段台湾原住民的《老人饮酒歌》，方峻唱正歌部分——
Love-Devotion
Feeling-Emotion
Don`T Be Afraid To Be Weak
Don`T Be Too Proud To Be Strong
Just Look Into Your Heart My Friend
That Will Be The Return To Yourself
The Return To Innocence
……
我们唱着爱、奉献与感动，我们唱着无畏与不骄，我们唱着审视自己的内心、不再掩饰哭泣与欢笑。我们歌唱着信仰、相信生命，追随自己内心的脚步——返璞归真！
我的嗓子虽然不及原唱老人那般嘹亮而极富穿透力，但却是粗犷有余的，为此我们过去曾苦练多时。每次，方峻上台，到这首歌的时候，都会邀我助阵，那是那时候我唯一露脸儿的机会。而方峻也是以他金不换的沙哑嗓音为这首歌平添着独特的韵味。
尔时，共融于古洞幽远的混响，共融于这繁星、这苍穹、这原始森林合一的现场感，还是让我们自己感动、震撼不已……
一起在道边哗哗地放水，山风赫赫，尿路却愈显茁壮。想起99年，我们看完《恋爱中的犀牛》，走了一夜，在空阔无人的大街上唱着赵传的《我终于失去了你》、《我很丑，可是我很温柔》、《我是一只小小鸟》……，唱着崔健的《一无所有》、《一块红布》、《从头再来》……凌晨五点，在南护城河长满荒草的堤岸上，比谁尿尿射得远，依稀就在目前。
知心大哥的知心话
一天不在，这里真热闹啊！呵呵，好啊，但是，恕在下直言，只是岔在一起对佛法的误解真是太多太多了，一时是百口莫辩了，再加上我这打字慢点，累死也辨析不清。真个盲人摸象作茧自缚庸人自扰徒叹奈何，呵呵。
大家的这些观点都是怎么来的呢，正如我早就预判不断旁敲侧击又不好直说的——大家原来是张白纸，是最好的状态，可随着这个帖子对佛法有兴趣之后呢，就会涉猎很多其他人的东西，于是就学到了很多各个方面的知见，于是问题就来了。你要么抱定一些自以为理解的皮毛的东西开始怀疑在下这有些地方是不是错了，是不是一时疏忽没看清人家评述了，是不是误会某人了，要么会陷在一堆自相矛盾的观念里还不自知。注意，我这都是有所指的，已经出现在这里的现象，呵呵。一定会有朋友觉得怎么还没原来清晰了，因为你已经被扇忽地跟着四处看东西搞得自己晕头转向了。
话说在下也不是谁的老师，甚至也许在一些人的眼里连善知识都算不上，真没资格让谁谁先别看别的，认真跟这个帖子，反复研读在下发的每一篇文字，哪怕一行字。试问该死死那篇文章，那么高精尖的东西真的理解了吗，真的理解对了吗？
但你要让我掏心窝子说话，现在大家的做法真的不明智，只会添乱，为什么，因为你还没有开第一层的悟，你还没有那个起码的择法眼。这也就是为什么即便净空法师当年去拜师傅，人家也有一个首要的条件，那就是五年还是十年之内不许读任何其他未让读的书，以免看杂了。
唉，理解我啊，我可不是好为人师，就好像过去人问我怎么修最快，我直说上师相应，人家就总以为我在诱导他拜师，那小鬼心思从偶尔斜视上翻的眼神里都能窥见，呵呵。我心说我靠，真是瞎了眼，拜师，太搞笑了，你以为我会收你为徒？我和你真真都是自不量力，太拿自己当人才了，呵呵。
所以，明白我的心意啊，一句话——这是真为大家好。
不信我们继续看着，前面有的朋友进步很快，等再看些东西，就会陷入越来越多的困惑，或者开始生起我慢，呵呵。
最后，说句爱信不信的话，进入这个帖子并能好好读过去，那真是中了超级六合彩，是太大的福气。因为不仅是很少有人用大家听得懂的语言深入浅出或者把所有脉络理得清清楚楚，更关键的是，注意，最关键的是——在现在所有能看到的现代人写的东西里没有一个是彻底的、到头的。有没有这样的人，当然有，但没出来，来这么苦口婆心地写。
结合恩慈上面说的，他五年让人得清净心，咱这两年足矣了，有的朋友甚至只是跟着看帖未有任何实修就已经尝了点味儿，不过我看这么搞就要退失了，呵呵，那就相当于苍天股票上的退市了，呵呵。真要努力，何止清净心，跟到2012年年底，破初关如何。太便宜了，注意破初关的都没多少人。前提只是你认真读帖，认真泡，不明白的以这为基础交流，别自己又一套一套的瞎搞。咱介绍念佛，你就跟着念，跟着实践，但是即便修净土，咱要没推荐，即便弥陀经都不读，什么时候推荐什么时候读，步调一致方向专一才能共鸣，不然这一段时间尤其这两天这样，大家回头看一下，仔细品一下，那叫“乌烟瘴气”一塌糊涂。问题还不是乌烟，都是佛香，你说这玩意咋整呢，呵呵，还都一片热心一片诚心的，说不出道不出的我说。
须知我要有半点私心，早装哑巴了，越乱越好，人气越高。可不成啊，那有违我初衷，我可不是仅仅为了攒点人气出本狗屁性纪啊。
真是掏心掏肺的想让大家得到好处少走弯路。看前面，多好，没有任何闲的烂的，大家清清静静看、讨论，交流心得。顶贴，好啊，从这思路来顶，我还就不信大家都搞懂了，不懂聊啊。就家长里短股市国情都比被别的“染污”了强。那些都是瞎眼的东西，不是它们不好，一切都因为你现在是瞎眼的，所以有病乱投医地只会更瞎。连佛经都说过是毒药了，还要怎么说。
上面有朋友说文人太麻烦，是啊，真的，我这粗人都没能带头儿直心直言，首先检讨一下啊，呵呵。上面的部分昨天就写好了，怕话太重了接受不了，被人劝止。所以我只是拐弯抹角说像自在老兄这样的朋友，相对在佛法的薰修方面经验见识都多一些，也许也走过弯路，所以他应该知道怎么是最好的学习方式。
今儿不行了，我这左思右想只为大家也不能这样。谁要是连这都听不下去，也不配修行，要走就欢送吧。这里需要常犯错又厚脸皮知错就改能展开批评与自我批评的好同志，呵呵，这儿不是小姐的闺房公子哥儿的……。
想不出来词儿了，先到这吧。撤！
最后临发又看见脑袋提恩慈了，呵呵，又别搞错喽，书看得越多越好，（看我这不都是因为读书太少，人1977兄弟让给女儿起个名字都不敢接，大家多帮忙啊，我也搜肠刮肚去）只是什么时候看，看什么，怎么看。恩慈，你是好习惯，没错的，而且可以预言，未来恩慈会让大家吃惊的，吃一大惊，那贡献大了去了，恩慈那文笔多有才啊，这儿来的还没见超出的，现在只缺见地啊，一旦乘心而出，把咱们一干臭男人全得灭喽，哈哈。