关于高丨潮丨——

首先，这本身就是一部高丨潮丨之书，基本上一直在诠释、演绎、展现某种高峰体验。请不要仅仅把它当作文字的绚舞，它更不是什么夸张故做妖娆的媚惑。它不是，生命本该如此，生命如果不被“自我”干扰、如果真的做到朴朴实实、真真纯纯的，内心就本该如此——既春意盎然，又无邪清明。既生机勃勃，又深沉寂静。

而且这静与动，这隐隐的来自永恒的宁静与喜悦的跃动是那么和谐地同在，即便在悲伤痛苦困难重重的时刻，它也在伤痛的另一面微妙的同在。

它需要人生命的成长与历练才能领略，它不仅蕴含春天灿烂花开的活力，更富于秋天硕果般的圆熟。想像一个历经苍桑的老人，他见过了、受过了、放下了，他的花开了。

这只是一个自然的过程，时候到了，每一朵花都要开。这也是一个自然的淘洗，一世一世的，朝向花开。

如是，这本书虽然还不是描述生命终极的盛开，但却在直接传达某种精神与心灵之花的绽放。你可以和它一起交融，一起脉动，一起共振，以濡养我们在这苍莽人世滚滚红尘久已困惫、麻木、焦灼、忘却天真的心。

从某种意义上说，未来这故事相续的三部书，将一直在这样一种高丨潮丨的渲染里。其实用“渲染”并不准确，渲染有一种故作的成份，而这里是乘心述作，乘性宣说，让心自己说话，对心做最本真、直白的转述。但是因为越往后面越感觉“高峰”的气氛热烈，所以才用渲染做弥漫、肆意挥洒的一种张力性形容。是的，我们会一直浸淫在这样一种氛围里，即便有时含蓄了、潜隐了、低落了，还是一样。

其次，作为文字性的故事，高丨潮丨又是层层递进，层层推越的。

落到第一本《山居性纪》，是起步的，打基础的高丨潮丨。而这一本里也分了三次，一上来那个《寓言》的楔子，就是对高丨潮丨的直入。

“先以欲勾牵，再令入佛智。”它不仅是一个勾牵，它更是一个总体的象征与隐喻。性就是蓬勃生命力、生命的春天最贴切的隐喻。隐喻都不对，而是直示。

之后，我们渐渐铺垫，渐渐推进，现在，**充分，即将、已经，开始进入第二次高丨潮丨。当然，这高丨潮丨不是一刹那，很长，很过瘾……。将在某种讨论中明白很多。

这之后，在最后第三次的高丨潮丨中，我们将与每一个人都听说过、七零八零后都熟识的一位大师会面，让每一个人的心灵被他震撼。

说说老缠婆的这首《临江仙》吧——

浊水倾波三万里，愀然独坐孤峰。龙潜狮睡候飙风。无情皆竖子，有泪亦英雄。

长剑倚天星斗烂，古今过眼成空。乾坤俯仰任穷通。半轮沧海上，一苇大江东。

本女在网上从未对手，把中文网络最火地方的男人都弄得相当难受，其实本女也相当难受，怎么这世界上就没有一个厉害一点的角色，让本女费点劲。知道网上的男人对本女不服，千方百计想把本女弄走，设计些小伎俩来证明男人的心胸狭隘。好，今天本女就给一个机会全世界男人，也不出太难的问题，就步韵和本女一首随手写出来的词，只要有一首比本女写得好的，本女马上戒网。这首词在本女所写里，其实并不很好，但战胜男人已经足够。另外，还让男人一步，就是有谁能改动其中一个字，本女也认输，至少戒网半年。男人，别整天就会口活，就会吹，想把本女赶走，拿本事来！

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词写得完美，也是他心境的写照。

从坐看云起一般的“浊水倾波三万里，愀然独坐孤峰。”、“龙潜狮睡候飙风。”可知他的禅境。

从“无情皆竖子，有泪亦英雄。”可知他的胸襟。

从整个下半阙都可知他的通达与豪放。

——想来狂是狂得有依凭与用心的。

看了那些和的，不仅仅意境已落下风，更没有解会了他充满的禅意的。

想来在下也本不是文人，自己的所谓诗都是机感来了的乘性之作。和可和不出，只有击节赞叹的份儿。

好在他有意让人，品味半晌，终于发现可以商量的地方。推敲两个字，为咱们找回点颜面，也算是对这样一位厉害人物一种别样的纪念！

先是“长剑倚天星斗烂”，虽然烂是灿烂之意，但终究也带有一种“很烂”的意象，不如直接用“灿”字，灿只能想到“灿然”，另外这样音韵上也比“烂”好听。

当然，用“烂”用“灿”终究还是有个人的喜好吧，从尊重作者自我感受的角度也只能算做是吹毛求疵了。我只是说要是我，我咬文嚼字地用“灿”，呵呵，不知缠姑在天之灵意下如何啊，这，挺让人伤感。

至于第二处就更有意思了，是这句“愀然独坐孤峰”，愀然是形容神情不愉快、闷闷不乐的样子，有过于愁苦而黯然神伤的感觉。这才是他这词里真正的BUG，许是他有意让着的地方。

尽管孤寂、尽管高处不胜寒、尽管“浊水万里”“众生无情”无人理解，但禅者应该不至于过于落寞以致用到“愀然”这样的词。相信这不是他本人心境的真实写照，而只因为炼字不够，或者读禅案记错了字，误会了。因为一个在下半阙表现出那样大气磅礴意境的人绝对不会如此“愀然”。

想来古来禅者经常用到一个词，正好可以替代，也就是他可能记错的——“湫然”。“湫然”正好是清静无为的样子，那才与整体意境相符，因为你还是可以“有泪”，你还是可以“孤寂”，你还是可以伤感，但因为那“湫然”独坐，它也只能停留在淡淡的忧伤，哀而不伤，不致愀然。

就这样在淡淡的忧伤中淡淡的宁静与喜悦，在淡淡的喜悦中又总有淡淡的忧伤。这是一个禅者的心境。

“愀”是秋心，秋心成愁；“湫”是秋水，秋水明澈。所以要是我有幸能得此诗，一定会改为——

浊水倾波三万里，湫然独坐孤峰。龙潜狮睡候飙风。无情皆竖子，有泪亦英雄。

长剑倚天星斗灿，古今过眼成空。乾坤俯仰任穷通。半轮沧海上，一苇大江东。

不过终究这只是一家之言，也许作者还有什么别的用意亦未可知，只可惜现在不能当面请教切磋了。

想我写诗也是用过太多次孤峰啊独坐啊，像有一个对子——孤峰顶上默坐，万众脚下匍匐。就是在下想要践行的。

他的“乾坤俯仰”也正好与我刚发的《大春宫》中“仰俯天地”异曲同工。不免心中戚戚。