在这些臭男人的眼里，女人就是个交易的商品而已。

五、孔子思想对于女性的影响

对于这个问题，我一开始计划在南子一章中说说，但是总感觉有点别扭，算了，还是在这里说说吧。

《论语》里提过一个县名叫武城，孔门十哲之一子游在武城担任过县丞，他大力推行儒家学说，兴建弦歌书院。其辖区的安乐镇更是倍加推崇儒家文化。

武城有一个普通的农家子弟叫傅天道，因为陪当地大家门户刘家的两位儿子伴读，从此对《论语》耳濡目染，成为了一个对儒学颇有研究的青年，刘家小姐刘凤珍对他暗生情愫，最后终成眷属。

他们先后生下四个女儿。她们的女儿长大成人后，为了孝奉父母，植槐发誓终身不嫁，她们互相为其她姐妹用开水浇槐，古槐不死反而越发茂盛，成为美谈。

这就是历史上著名的“四女孝亲”的故事。

这个故事诠释了儒家思想对于中国青年一代的影响，当然我们并不提倡为孝顺父母而不结婚这种做法，但是我们却可以从孔家儒学中看到孝道这种中国传统文化中的精髓。

六、鲁国大夫的嫡庶争位

公元前550年，鲁国执政大夫季武子因为没有嫡子（正妻无子），只好从他的妾生的儿子中选择继承人。

季武子的妾生子中，公弥年最大，应该立他。不过季武子更喜欢自己的妾生的小儿子季悼子。

可他又害怕直接立了季悼子做继承人，会引来麻烦。就去问自己的家臣申丰：“你看，这两个儿子，公弥和悼子，我都喜欢，可继承人只能有一个，我想选择一个贤能的人立之。”

申丰一听就明白了，回家就收拾东西，准备离开。季武子听说申丰要走，就去挽留。申丰说：“你要那样做，我马上收拾东西离开你。”

季武子只好放弃。但是他并没有死心，就去问鲁国大夫臧纥。臧纥说：“你设好宴席，请鲁国的官员来，我自有办法。”

季武子选好日子请臧纥等大夫们来做客。臧纥就让人在北面摆好席子、食具、酒杯，然后召见悼子。

悼子来时，臧纥显示出非常尊重的样子，亲自走下台阶迎接。其他大臣一看臧纥这样，也就跟着下来迎接。

等到喝酒到了应该单独向宾客敬酒时，臧纥这才叫来公弥，让他和一班宾客坐在一起。

这叫啥？这就叫欺负人。

公弥是长子，当然不肯了。季武子于是让公弥做马正的座位（地位也非常低），公弥还是不肯。鲁国大夫閔子马就过来拜见公弥说：“你可不能这样。为人之子，应该担心的是自己的不孝，而不是为自己的地位争执。这是你父亲的意思，你怎么可以不听？假如你恭敬孝顺的对待你的父亲，你还能保住荣华富贵，如果你不答应，很可能今晚就会倒霉。”

这几句话是威胁，但也是劝诫，目的是告诉公弥好汉不吃眼前亏。

于是，公弥不仅忍了，而且忍的很彻底，他每天恭恭敬敬的早晚给父亲问安，丝毫没有显示出对于季武子的不满。

季武子看了很高兴，因为心里也多少对这个儿子有愧疚，所以季武子常常到公弥家里去喝酒，然后带很多饮宴的用具前往，这些用具大多是金银所做，非常值钱。季武子喝完酒就将这些东西全都留给公弥，公弥这一季氏的分支，从此就富裕起来了。后来，鲁襄公让公弥到朝廷做了左宰。也算是落了个不错的结果。

臧纥的计划成功了。他为啥能成功呢？

因为臧纥的情况和季悼子差不多，他非常有斗争经验。

臧纥的父亲臧宣叔的原配夫人是铸国（今天的山东肥城县附近）人，她给臧宣叔生了两个儿子臧贾和臧为后，就死了。

臧宣叔后来娶了鲁宣公夫人穆姜妹妹的女儿，生了臧纥。臧纥从小在国君的宫廷长大，鲁宣公夫人穆姜也很喜欢他，所以让他做了臧氏家族的继承人。臧贾和臧为只好逃亡到了铸国。

卫册：

卫国的女子历史记载中本来就不多，但黎庄夫人的故事是应该说一说的。

黎国本是商王朝的一个诸侯国，在周文王时期，被文王所灭。周武王伐纣后，封尧的后代于黎地。

据《吕氏春秋.慎大览》记载，黎国受到了北方少数民族的侵扰，结果在晋国的帮助下黎国迁都黎侯城（今山西黎城东北）。

卫国与黎国联姻，将一位卫女嫁给了黎庄公。

据《烈女传》记载，黎庄夫人和黎庄公两个人的追求不同，而且相差甚远。（既往而不同欲，所务者异）

所以，黎庄夫人在嫁给黎庄公后不久，两个人就分居了，此时作为一个新婚不久的女人，黎庄夫人的心情是可想而知的。

此时，黎庄夫人的傅母非常同情她，认为黎庄夫人如此贤惠，却反遭冷落，为她抱不平，于是劝她：“夫妇之道，有义则合，无义则去。今不得意，胡不去乎？”

意思是说，夫妻合则来，不合则去，没有必要这么就乎着，这样谁都痛苦。

可是黎庄夫人，不同意。她的理由很简单，女人应该从一而终。

我们不能埋怨黎庄夫人的选择，因为那时候女人的认识是有限的。但是，我们却可以赞扬黎庄夫人那位傅母的认识，因为在那样的年代中，这种认识是难能可贵的。

其实，很多婚姻是没有爱情的，夫妻双方因为很多原因却还维系在一起，这样的婚姻生活，其质量是可想而知的，既然第一次错了，就不能一错再错。不管有什么样的原因，婚姻是应该是基于爱情而存在的，当爱情没有了，也就该结束这段婚姻了，这是我的认识。

晋册：

一、善良的男人拯救了一个可怜的女人

《左传》上记载了这样一个故事，晋国大将魏颗的父亲魏犨生前有一个爱妾，没有为他生下儿子。所以魏犨迁罪于这位小妾。（还不知道是谁的问题呢？）

魏犨生病时，就嘱咐儿子魏颗：“我死后，你一定要把她嫁出去。”可是魏犨弥留之际，他突然改变了自己的决定，对魏颗说：“你一定要把她给我殉葬，死后也给我作伴。”

等到魏犨死了，魏颗就把这个父亲的宠姬嫁了出去，说：“我老爹死时脑子已经糊涂了，我还是按照他还清醒时的话来做吧。”

现代法律中也有这样的规定，人在头脑不清楚时所做的遗嘱是不具有法律效力的。

公元前594年，秦桓公攻打晋国，魏颗奉命帅兵抵挡，双方在雒（今天的陕西大荔县附近）展开一场大战。

魏颗和秦军作战时，他突然看见一个老人，用草编成绳子，绊倒了秦国的大力士杜回。杜回摔倒，被魏颗活捉。