金庸政治学（24）张翠山死后的武当政治形态

6、老人家的固执（1）

在张翠山死后，宋远桥开始掌握武当大权，儿子宋青书也迅速上位，成为第三代弟子之首。要注意的是，此时的宋远桥，已经年过五旬，到六大派围攻光明顶时，已经是六十岁的老人。

这个年纪存在几个隐患，前文已经提到，比如精力问题、比如几个少壮派师弟的威胁，还有一点很重要，那就是性格问题。

那位说了，宋远桥这样的得道之士，还有性格问题？当然有。人年纪大了，就容易固执，现实中也存在这个问题，很多人抱怨领导咋那么固执呢，明知道不可行，明明已经脱离了时代，却还是一条路走到黑，其实出现这种情况，除了领导自身有话语权之外，随着年纪渐长的固执也是重要因素。不止领导年纪大了会这样，父母也多半如此，老人对权威的维护，往往伴随着固执。

那位又说了，张三丰不是挺豁达的么？百岁老人呢，人家可一点也不固执，事事懂变通。但张三丰有参考价值吗？没有，他老人家不单只是一代宗师，还是一代寿星，一百多岁活得像年轻小伙子一样，此外，还是一代人精，人情练达，胸怀宽广，说白了，那是一代完人。可咱们都知道，完人是不存在的，老张于《倚天》，就非人而是神，并不具备参照系功能。

在光明顶上面对张无忌时，宋远桥就暴露了他的固执，尽管俞二等人认为出手对付一个重伤少年有违江湖道义，但宋远桥坚持认为武当面子是小，剿灭魔教是江湖大节，不可因小失大，并准许儿子宋青书出场对付重伤的张无忌。

其实这个固执的选择也客观上说明了武当政治路线的改变——在张三丰时期，武当飞速发展，七侠侠名远播，但地位相对超然，而在宋远桥掌权期间，不仅仅他本人热衷于插手江湖事务，武当的社会参与度也极高。这一方面与武当自身的壮大有关，另外也和宋远桥的自身选择有关，早在张翠山失踪的那些年，他就常充当江湖仲裁者，而儿子宋青书小小年纪，就闯出了“玉面孟尝”的绰号，“孟尝”二字，也是指他在江湖上结缘甚广。

在这种状况下，在宋远桥父子的心里，如果对自己的身份下定义，那恐怕“武当门下”只能排第二，“江湖大侠”才排第一，换言之，武当只是他们身上的一层皮，或者是寄身之处，融入江湖，获取江湖上的名声和隐权力更重要。

说回宋远桥的固执，他不同意俞莲舟等人的意见，坚持要对付重伤的张无忌，并答应宋青书出阵，无疑是意图强化武当的社会参与度。但可惜宋青书偷鸡不成蚀把米，出了个大丑，宋远桥立刻变了风向，说“今日之事，武当派已然尽力，想是魔教气数未尽，上天生下这个奇怪少年来。若再缠斗不休，名门正派和魔教又有甚么分别”，可问题是，之前让人去缠斗的，恰恰是他宋远桥——你是不是看到了现实中许多领导的影子？

这种固执如果只是人上了年纪的性格变化，问题倒也不大，但如果“配合”了自己的私心，问题就大了。这就好比现实中的官员，年纪大了固执还只是耽误事，但要是掺杂了私心，想着给儿子留点家产或者谋个位置，那往往会出大问题。

比如后来，张无忌在万安寺营救群雄，让群雄从塔上跳下，他运用乾坤大挪移神功解救。可大家一看，这塔高成这样，跳下去准保摔死，个个不肯相信张无忌。这个时候，作为与张无忌关系最密切的武当派，应该及时给予他支持，而作为武当在场的最高领导人宋远桥，则应该是第一个站出来的人，但他并没有这样做，显然，他固执地不肯相信张无忌，结果站出来的是二侠俞莲舟。而在俞莲舟脱险后，宋远桥的表现更是私心毕现，他不顾张松溪和莫声谷二人尚未脱险，反倒叫儿子宋青书速速跳下，联想当年俞二和张五海上重逢，一起回武当的经历（小张无忌被玄冥二老劫走，殷素素追赶，而张五却是先关心受伤的俞二，然后才去追赶），宋远桥此处的表现很难体现出武当七侠的“深情厚意”。