金庸政治学（23）张翠山死前的武当派政治形态
19、投机者张松溪
武当七侠中，张松溪以机智著称，充当的是军师角色。《倚天》开头，俞岱岩身负重伤，张三丰看出是大力金刚指所伤，便让宋远桥带张松溪和殷梨亭二人，去少林寺拜见方丈空闻，告知此事。
张松溪立刻心想“倘若只不过送一封信，单是差六弟也就够了。师父命大师哥亲自出马，还叫我同去，其中必有深意，想是还防着少林寺护短不认，叫我们相机行事”，果然，张三丰随后表示，武当与少林之间关系特殊，存着芥蒂，让三位弟子去到少林寺后，“对空闻方丈固当恭敬，但也不能堕了本门的声名”。
这个细节，便可看出张松溪敏锐的洞察力。
而他最出色的表现，则要算是在张翠山失踪的十年里，施恩于三大镖局，为日后应对作出铺垫。他“为的是要消解龙门镖局全家被杀的大仇。他知虎踞镖局是江南众镖局之首，冀鲁一带众镖局的头脑是燕云镖局，西北各省则推晋阳镖局为尊。龙门镖局之事日后发作起来，这三家镖局定要出头，是以他先伏下了三桩恩惠。”
这个“事先埋下恩惠”，绝对是说起来容易做起来难，需要大量的时间、精力以及机缘。没精力明察暗访不行，你得整天跑腿，盯着三大镖头的行踪，连云鹤聚众密谋反元的大机密，都得知道个一清二楚，还得把官府方面的动向了解清楚，这才能诛杀叛徒，阻止机密泄漏，另外，还得有超群的武艺，才能摆平出现的问题，比如他为祁天彪解难，在不透露本门武功的情况下，空手接了吴一氓的八枚断魂蜈蚣镖，万一失之毫厘，可能就没了性命；没花大量时间不行，你得把工作和非工作时间都搭上去；没那个机缘也不行，这三大镖局的镖头要是过得好好的，就是不出一点事，那你也没办法施恩，只能抓瞎。
这件事情，张松溪坚持了十年，从这里，又可以看到他的远见和恒心。
这样乍一看，张松溪的热心和执著很像一个人，谁啊？老二俞莲舟。可是，在对俞莲舟高度评价的同时，我却始终对张松溪缺乏好感。
为何？因为这个人太精明了。上天是公平的，给了你精明，也就会带给你“附加产品”，那就是小气。
张松溪确实精明，但更多是一个军师的形象，他掌控全局的能力显然比不上气场更为强大的俞莲舟，也比不上宋远桥。对他的定位，应该是专职出主意和分析局势的副手，可以提供决策参考却不能独立决策。
而且，也恰恰因为过于精明，张松溪是武当七侠中最为投机的一个，比如他对张翠山事件的热心，其实多少有投机成分，他看重的是张三丰对张翠山的宠爱，以及后者接班的潜力。之所以下此判断，与他后来的表现有关——在宋青书谋害莫声谷时，张松溪与宋远桥武断地认为谋害莫声谷的人是张无忌，而俞莲舟和殷梨亭却相对理智得多。其实以张松溪的潜心料事，不可能如此武断地下结论，但作为副职领导，此时的他“旗帜鲜明”地站在了掌门人宋远桥这一边（关于这一点，我会在下一章节《张翠山死后的武当派政治形态中》详细论述）。
因为精明，因为投机，张松溪在人格魅力上就明显比不上俞莲舟，就算张三丰给予七侠一个公平竞争的机会，张松溪接班的可能性也为零。
金庸政治学（23）张翠山死前的武当派政治形态
20、小不忍则丧命的张翠山
怎么混社会？这个问题说起来，门道太多了，几天几夜说不完，但老祖宗的总结还是有用的：出来混，无非两样武器，脸皮要厚心要黑。
这个厚黑学，还真不是随便说说的，简直就是无往而不利的法宝。
那位可能说了，厚黑学这玩意儿谁都知道，但这两条对于大侠来说，适用么？大侠不是应该浩然正气、胸怀天下么？
好吧，我承认，对于大侠来说，心可以不那么黑，起码表面上不用那么黑，但另一条“脸皮厚”，却依然是大侠必须具备的硬条件。
脸皮厚了，你就可以经历任何摸爬滚打，让挫折变经验，还可以大摇大摆做主角，比如《三侠剑》的胜英，比他武功高的一大把，可人家脸皮厚，遇到麻烦就呼朋唤友，摊开双手等大家帮忙，结果就是能做主角。而脸皮不够厚呢？那就经不起挫折，也无法在内部斗争中上位，甚至会丧命，换言之，做不了主角，只能做配角，甚至是个死跑龙套的，张翠山就是个例子。
张翠山的毛病，谢逊早已指出，就是那身“迂腐”的名门弟子气，说白了就是死要面子不要命。谢逊此人，话糙理不糙，还真说到了点子上，张翠山毁就毁在面子上了。
从IQ角度来说，张翠山被视为武当七侠中“悟性最高、文武双全”的一个。张三丰以丧乱帖代入武功，张翠山立时领会，恰恰就因为他的悟性和文武双全——书中提到，“从前张翠山修为未到，虽然见到师父施展拳剑，未能深切体会到其中博大精深之处。近年来他武学大进，这一晚两人更是心意相通，情致合一，以遭丧乱而悲愤，以遇荼毒而拂郁”，此外，当张翠山说“弟子得窥师父绝艺，真是大饱眼福。我去叫大师哥他们出来一齐瞻仰”之时，的反应是“我兴致已尽，只怕再也写不成那样的好字了。远桥、松溪他们不懂书法，便是看了，也领悟不多”，可见在学武功的同时，多一点其他个人爱好，也是很有必要的。
也正因此，张三丰对张翠山寄望很高。我在前面分析过，张三丰并没有打算把掌门位置传给张翠山，所谓的衣钵传人，其实是“技术继承者”而非“权力继承者”。但张三丰作为武林第一人，他的野心或说梦想决不是让武当一派发扬光大这么简单，于他而言，武当的成长和武学的发展是两条并行线，其实无分轻重，而是相辅相成。张翠山作为他内定的“技术继承者”，地位绝不逊于“权力继承者”宋远桥。
哪怕到了张翠山自杀多年后，在张三丰遭遇少林叛徒空相偷袭，身受重伤，又面临假冒明教的赵敏等人“踩场”的紧急关头，口头为瘫痪的俞岱岩传授太极拳口诀时，他都不忘说一句“倘若莲舟在此，当能懂得五成。唉，你五师弟悟性最高，可惜不幸早亡，我若有三年功夫，好好点拨于他，当可传我这门绝技。”
这句话一方面点出了张翠山和俞莲舟是武当七侠中天赋最高的二人，另一方面也说明了张三丰对张翠山的偏爱。
在张翠山失踪十年，重返武当山后，尽管武功没有进境，但仍得张三丰的厚爱，而且，在二侠俞莲舟的“呵护”下，武当诸侠（除俞岱岩外）形成了统一意见，那就是对殷素素的“灭门案”既往不咎，大家一起去做善事，以弥补这位五弟妹的昔日过错。
但俞岱岩反而成了最大的变数，他认出殷素素是当年暗算他的人。此时的张翠山，暴露了性格中的最大弱点——脸皮太薄，立刻冲出外堂，在众目睽睽下自杀身亡。
在不知情的情况下犯错，完全可以通过自身的努力去弥补过错，而无需付出生命做代价。遭遇变故时，冲动往往是最坏的选择。