我叫杨忠义，生于1964年，职业是一名教师。但是我所要讲的并不是自己的故事，而是我的父亲，他叫杨建强。
这件事的起因，是因为我搬家。在搬家的时候，无意中发现了一个箱子。那是一个铜边木壁的老箱子，已经十分破旧了。
我打开箱子，看到里面有一个类似笔记本的东西，拿出来一看才知道，这是父亲以前的稿子。
说起父亲，我唯一的印象就是他经常四处跑，似乎是在做什么宣传工作。父亲在我记事起，话一直很少，而且他经常熬夜写东西，至于写什么，他却从未让我看过。
我把本子放好，等搬好了家，东西收拾齐了，才把本子再拿出来。
在黑黝黝地夜晚，我看着那本发黄发暗的本子，心里不知为什么，突然有些忐忑。这种忐忑的到来，毫无缘由。我借着明亮的台灯，翻开了第一页。
在第一页上，写着：此事藏于我心，负党之所托，深感惭愧。故此，我愿将自己的一生，奉献于党！
父亲如此的郑重写下这些字，绝对不是没有来由，这不禁引起我继续翻看的好奇心。打开第二页后，我看到了父亲用正楷所抒写的正文，现在回想起来，父亲当时的经历，当真称得上是惊心动魄，险境还生。而我，则被这曲折离奇，骇人听闻的故事，惊出了一身的冷汗。
我在思考很久之后，还是决定把稿子贡献出来，也算是对当年的那些事，有个交代。
1954年，市里正式成立了科普协会，而我，由于文化程度高，有幸被选入其中。
4月的时候，市里要求下基层进行科普宣传，口号是以大趋势制定的：“破除迷信,倡导科学,反对愚昧落后,以科学指导生活”。
对于当时的怀化市来说，想搞好科普宣传非常困难，主要原因就是交通不便，而且这里曾经是土匪的聚集地，很多人都是从土匪的位子上退下来的，因此想让他们认识科学，不是想象中的那么容易。
针对这种情况，市里的领导在经过协商后决定，在周边的13个县区分派人员，每个县派去10~25个人。而这些人呢，再继续下派到各乡镇去，平均下来，一个乡也就去那么一个。
我被派往沅陵，那里距离怀化市区还是比较远的，中间要经过好几个县城。而且，市里虽然有车，但是那么多人，根本坐不了。所以一部分同志，就骑着洋车子上路了。
由于要分开行动，所以我们并没有顺着大路，而是各走各的。这样的话，速度会快一些。
沅陵有二十多个乡镇，我们的人手不是太够，所以每个乡镇只去了一个。我骑着洋车子，从郊外的小路穿行而过，一路向沅陵行去。
这里的路太难走，难到车子根本没法正常骑下去，很多时候，我不得不推着走。三月虽然雨不算太多，但是小路常年被草林覆盖，泥泞不堪，我没走多远，就浑身弄的都是泥水。
从怀化到沅陵，大约一百多公里，以我这样的速度，恐怕得几天才能到。
天色逐渐暗下来，这种小路很少有人经过，更多的人会选择从大路绕行。只有那些乡村野民，才会经过这里，寻些柴火之类的。
我正推着车走，后面突然赶上来三个人，他们神色匆匆，似乎很赶路。我也有些劳累，想找个地方休息，就问他们：同志，这附近有歇脚的地方吗？那三人停了下来，回头看我，其中一个年龄大约有六十岁的老大爷一脸慌乱地说：你还想找地方歇？赶紧走吧，后面来了个赶兵的。
赶兵？我开始的时候是不解，但是到后来，我就想起来了。
赶兵是湘西这边的土话，它不是表面的驱赶士兵意思，而是说送殡。因为清朝士兵欺压百姓，他们都很怕兵，而兵与殡又是谐音，再加上一些迷信的说法，他们理所当然的就把送殡说成赶兵。
不过这送殡，可不是普通人家的送，而是湘西的一项传统——赶尸。
那三人说完后，急急忙忙地就走了。野风吹来，我不禁打了个冷颤。
这乡村野地的，后面突然来了个赶尸的，对于我这么一个没经历过这种事情的人来说，实在过于可怖。不过，我看着车把手上挂着的那一袋宣传资料，心里稍微安定一点了。现在是科学社会，党和人民的社会，那些鬼怪之类的，都是迷信而已。我这次去沅陵本身就是为了做科普宣传工作，怎么可以害怕所谓的赶尸呢。
不过话说回来，赶尸这个行业据说在湘西存在了上千年，人云亦云，搞的全国各地都知道了。要说不害怕，那绝对是假的。
我咳嗽两声，挺起胸膛，嘴里开始哼着不知什么调子的歌给自己壮胆气。
眼看天色黑了下来，小路上十分安静，别说人了，连个动物都看不到。虽然心里坚信科学是存在的，是正确的，迷信是封建的，是不存在的，是害人害己的。可是，我的腿依然有些发软。这种恐惧，只有一个人走在荒郊野外的夜路上才能体会的到。
正在我腿肚子发软的时候，后来突然响起了一阵铃声。
叮铃铃——铃铃——叮铃铃——铃铃——叮铃铃
这都晚上了，而且又是野路，谁会摇铃铛呢。听着在夜晚显得格外清脆，又有些诡异的铃声，我不由地想起那种恐怖的职业——赶尸人。
澄清一下，54年的确没有怀化，在此更正。
1953年6月，撤销洪江市，并入黔阳县，黔阳县驻地由安江镇迁至洪江镇。同年9月再设洪江市。
1954年5月，撤销通道县，设立通道侗族自治县
赶尸人这个职业，我经常听人说起。各种说法纷乱纠缠，鬼话连篇，直把这种职业描述的神秘骇然。每每想起一个人身后跟着数具尸体，或跳或行，白面獠牙，我心里就有些忐忑。
不过，为了查看真相，也为了消除自己的胆怯，我回头看了一眼。
就在回头的那一瞬间，我整个人都仿佛被针刺了一样，浑身鸡皮疙瘩都起来了。
在我身后，当真有一个青衣长衫，戴布帽穿草鞋，腰间围着一圈黑腰带的人。
在他手上，一把黄铜小铃摇摇晃晃，不时发出脆响。更让我骇然的是，这人身后，竟然跟着几个黑衣黑罩的东西。看那身型，不是人又是什么？看着前面那人一步一摇的样子，再看看他身后那数具极似传说中被赶尸体的东西，我的心，砰砰砰的乱跳起来。
“喜神返湘，人鬼退避~~”那人高声喝道。
我听说过喜神这个词，据说是死人的谐音。而另一种说法就是，赶尸是收钱的，死人自然就是送钱的，那么把死人当做送喜的神，也不是太难解释。
但是我可不觉得死人和喜这个字有什么联系，我只觉得太恐怖，尤其是那人高喊一声，几乎要把我吓趴下。
我不由得浑身一哆嗦，大声喊：是什么人！
这句话现在想来，确是废话一句，来的自然是赶尸人，要不然还能是什么。但我当时只是想壮胆气，因此喊的倒也洪亮。
那人步子顿了一下，铃铛再摇，继续行进。
你是什么人！？等他来到我身前不到两米处，我又喊了一句。
“跋山涉水，天高地广，法理伦常，阴神返湘。”那人回道。
这些话我从未接触过，一时间也不太明白什么意思。但既然谈到返湘，那肯定就是送什么回湘西了。如果说有东西的话，除了他身后那几个似尸体的物事外，还能有什么。
我当然也不知道为什么，胆气突然足了许多，也许是因为那人不是鬼怪，而是同样的一个人吧。我把车子停好，转过身大声对他说：什么乱七八糟的，现在是科学社会，别讲些鬼鬼怪怪的东西。
那人铃铛一摇，道了句：山无棱，水无形，愚民昧子莫挡道。
随着铃声的响起，他身后的那些“尸体”也都跟着动起来。我就跟着了魔一样，一个跨步拦在他面前：你要是在宣传迷信，我就跟着你找你们大队书记去。