9.梁山的第一次转型

在大宋朝廷皇帝和各级官员兢兢业业的努力下，黑社会势力如雨后春笋般在各个地区成长起来。放眼望去，在浩如烟海、密密麻麻的黑社会势力中，晁盖和他的打劫生辰纲集团是一颗耀眼的明星，悬挂在在梁山这个本来默默无闻的革命根据地。

几百年来，依然有人为梁山好汉的革命情操缅怀不已，不得不承认他们是一群可歌可泣的革命英雄，以致梁山地区已经凭借梁山好汉的形象，打造出文化旅游的名牌。

同志们，不到梁山非好汉，这是一个多么可怕的缪论！

也许有这样一个诗句可以解释为什么崇尚暴力，草菅人命的梁山先进工作者们，几百年来一直粉丝不断，那就是：只在此山中，云深不知处。

晁盖同学的梁山气质特征并不明显，他崇尚暴力，却讨厌草菅人命。同时，他还是梁山发展方向的设计师。如果仅仅讨厌草菅人命就算了，悲剧的是，作为梁山老大，他的个人意志将严重的影响到梁山每一个劳动人民的意志。

梁山是一个打家劫舍的群体，不是一个要实现人类公平正义的群体，当晁盖置身其中的时候，他的不杀人想法必然遇到手下那群亡命之徒的抵制。

遇到抵制，还要冲破抵制，进而落实自己的想法，谓之改革。

晁盖不是一个笨蛋，是一个有想法的人，上山之后，他的一系列配套改革措施轰轰烈烈的开始了。

第一步：取得民意的支持。

方法：满足梁山好汉的终极性追求。共分两步走，第一步，直接拿钱，第二步大碗吃肉喝酒。

书中说：“取出打劫得的生辰纲金珠宝贝并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗。当下椎牛宰马，祭祀天地神明，庆贺重新聚义。众头领饮酒至半夜方散。次日，又办筵宴庆会。一连吃了数日筵席。”

在中国，民意有时候就这么容易满足，所以中国权力的掌控者所理解的民意，只能是吃穿问题。

钱不是白拿的，酒肉不是白吃白喝的，接下来就要给大家颁发劳动奖章。

第二步：三把火的施政威信

方法：“一、修理寨栅，二、打造军器，枪刀弓箭，衣甲头盔准备迎敌官军，三、安排大小船支，教演人兵水手上船厮杀，好做提备，不在话下。”

这与其是施政，不如说是对民意的检验。吃了拿了，再不好好干活，就要给领导们一个说法。从日后的效果看，晁盖这一代新领导集体的威信迅速飙升。

据悉 ，这些吃饱喝足的梁山好汉，很快迎来了2000多名正规部队的围剿，他们纷纷表现出人为财死的战斗精神， 不但保住了梁山主权，还生擒了正规部队的首领黄安。需要正视的是，梁山之所以为正规部队所不容，不是因为他们打劫过往客商，而是打劫了一个朝廷重臣。在此次战斗中，损失最惨重的不是正规部队的首长黄安，而是济州太守同志。就在他为缉拿晁盖等人日夜操劳的时候，蔡太师剥夺了他的政治权利，并任命了一员新太守。

牵蔡京这样的重臣一发，就可以动全身，这不是忽悠出来的。

成为蔡京同学的眼中钉，是梁山这个黑社会团体最与众不同的地方，他们不但欺负弱者，还对抗强者，这是爆炸性新闻最重要的传播要素，因此梁山在黑社会势力集团中如雷贯耳，在老百姓当中妇孺皆知 ，在朝廷官员那里上下震动。

第三步：笼络核心力量

方法：体贴部属的苦衷。在这一点上，晁盖做的并不及时，但林冲同学早已发现晁盖立足未稳的时候，对部属的关爱自然是更上层楼型的。此时，不抓住机会跟领导提提要求，更待何时？林冲是一个识时务的好汉，在王伦时代，他从来不敢把个人家庭问题放到桌面上去谈，现在晁盖来了，心花怒放的林冲立刻将自己的家庭困难一五一十的汇报给晁盖。晁盖还没有等林冲说完，立刻大笔一挥：“贤弟既有宝眷在京，如何不去取来完聚。你快写信，便教人下山去，星夜取上山来，多少是好。”

把老婆请到梁山，不但可以日后花天酒地，还可以红袖添香，其它梁山好汉有没有这样的要求？不必说，这样的要求很普遍。但待遇是有差异的，广布恩泽的晁盖，人道主义精神的晁盖，尚且做不到这一点。他当务之急，还是要个别关照。

第四步：释放改革信号

仅仅满足了吃喝，检验了现行机制下的民意，笼络了核心力量，依然很难推行晁盖的理想。怎么办？润物细无声。

改革总是渐进性的，晁盖只能一点点的释放自己的信号。

这个信号，就在晁盖主政梁山后，第一单发展业务上表现出来了。梁山的主要业务是打劫，当发现过往客商这样得天独厚的商机后，晁盖同学发表了义正词严的演说，鼓励大家见钱眼开的职业精神，同时他还补充了这样一句要求：“只可善取金帛财物，切不可伤害客商性命。”这次业务开展的很顺利，但晁盖并非没有监督，在同志们凯旋归来的时候，他追问道：“不曾杀人么？”

晁盖，你不放心就明说吧，何况一次不杀人，还可以吓跑那些客商，两次不杀人，三次不杀人，还有什么搞头？

好在这次客商们照顾梁山好汉的业务进展，他们一看到好汉，并没有生出一种由衷的赞美之情，而是望风而逃。但可怕就可怕在，有一种人，他能从无声中听到惊雷。

晁盖身边就有这样两个人，他们静静的观察着晁盖的一举一动，并为自己的出路巧妙的计划着。