西门老师在线啊，呵呵，咱俩有缘啊，嘿嘿，关于老师说的我有不用看法：

老师说我现在走的土运运程还可以，我可不这么认为，一来这几年我身体一直欠佳，多方寻医疗效不好，二来我做事不太顺利，以前都是想什么来什么，最近几年是事情和我想要的结果相差太大，我做事老感觉阻力重重，人际关系紧张，父母关系有一段时间很僵，而且去年父亲发生了很不好的事，不知道该作何解释？希望西门老师能指点一二。

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男命：丙寅 丙申 丁亥 癸卯 （午未空）

这个八字地坂寅申相冲，申亥相害，地支一片不和之象，人事关系不和，也是本命带的。并非运程所至。做事阻力重，也是由人事关系不和带来的。申亥相害，主人事。寅申冲、申亥害，都伤及父母宫，你命中劫财又重，与父亲易起冲突，应当非自今日始。去年食得化伤，伤及父亲。疾病的问题，应是戌土伤及亥水所至。好运只是做事顺利一点，并非什么都好，什么事都是利弊交错。分析得太细，很难做到。

大运可以，但具体到每一年还需具体分析。前几年的流年：丙戌、丁亥、戊子、己丑这四年，丙戌明显较好，丁亥年喜忧参半，戊子己丑年，土运加土年，又制又合，七杀被克制得又太过了点，属于好运中不太好的流年。但差也差不到哪里去，只是达不到你所期望的高度而已。今年庚寅，也属于好运差流年，因为天干财生杀，地支冲突太激烈。

下条运戌运伤官，辛卯、壬辰、癸巳三年都是好运差流年，凑合着过得去。甲午、乙未年挺好。

所以仅排运程，一些判断并不见得很准确，但半年半年推下去，这么多的八字基本不太可能做得到。

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出生地时间：1982年10月13日20时0分

公历：1982-10-13 20:13:00 农历： 农历壬戌年(狗)八月廿七

男命： 壬戌 庚戌 己巳 甲戌

大运： 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未

岁数： 0-8岁 9岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁 79岁 89岁

交运： 1982 1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061 2071

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大哥小弟到现在姻缘都不是很好 要到几时才能找到自己的最爱啊 在麻烦你帮忙看下啊过了这20年好运 以后的日子还会有什么难事吗

呵呵 麻烦大哥了小弟在这里多谢大哥了

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感情的事在后年。

现在的好运走到2015年，从2016年开始，五年财运不济，诸事不利。2021年开始，又见20年木运，很好，能创一番事业。再后事的运程就不是很好了，但那时也该退休了，身体不太好而已。这年代的富贵病多，也属正常。只是该息心时当息心，如果前面的事应验了，那么从59起就切勿投资，就在家逗孙子就行了。

有一重要问题请教西门先生，就是关于杀生的，地里种的蔬菜水果生虫了，怎么办？特别是叶类蔬菜，虫子会吧菜叶吃得光光的，迷茫中。。。。。。

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首先要认识到杀生的严重后果，利弊权衡之间，应当能做出正确的选择。

蔬菜水果生虫，打农药当然不好，杀生太多是一方面，也伤害自己的身体。小范围的话，能捕捉了放到野外去最好；房子附近的园子，可播放普庵咒；不管它也未尝不可，很多学佛的师兄都有经验，刚开始一年吃得比较厉害，慢慢虫害就越来越轻了。

虫害太多，是杀业所感，若无杀心，甚至慈悲心重，则感生害虫之事自然很少。

西门老师，你好，朋友推荐我一直跟踪此帖。

有一问题请教。大乘经典和小乘经典为什么有这么大的差异？据说，小乘经典比较接近原始佛教，那么是否说大乘经典增加了后来高僧大德的文字进去？小乘佛教的内容涉及到大乘佛教的这些内容吗？

比如我最近看无量寿经，能明显感受到有些文字就是后来润色的：“处兜率天，弘宣正法，舍彼天宫，降神母胎，从右胁生，现行七步，光明显耀，普照十方，无量佛土，六种振动，举声自称：吾当于世，为无上尊，释梵奉侍，天人归仰！。。。严护法城，开阐法门。洗灌垢污，显明清白，光融佛法，宣流正化。”

当然不是说后来这些高僧大德的文字或文章就不好，比如，我就很喜欢《六祖坛经》。当然也想看看小乘经典的阿含经，可是感觉浩如烟海，无从下手。

还有，据说，小乘佛教倡导持戒、自修，证得罗汉果。大乘佛教除此之外，还信仰诸佛菩萨的加持，这两者如何看？

请西门老师开示。

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开示切不敢当，请师兄切勿这样说。

我谈谈我的想法。

佛经中的文字，有些是译者的文风所至，不必深究。

我刚开始学的是大乘经典，觉得宏大之极，但悟性不够，老是感觉不知从何入手来进行具体的实修。后面专门到昆明圆通寺祈求观世音菩萨加持，很快就看到了阿含经的介绍文章，并在圆通寺请到了《杂阿含经》。这才找到了适合我自己的入门之路。

读了阿含经，对大乘经典的理解更深入了一层。

金刚经、六祖坛经等大乘经典，与阿含经讲的是一回事，毫无二致。觉得有区别，是没有深入理解的原因。

只是前者是入门之路，如同小学、中学到大学的课程，而很多大乘经典更象是博导与研究生之间的对话，没有阿含经的基础，是很难真正体悟大乘经典在说什么的。

至于加持，阿含经中没有大乘谈得那么多，但也反复强调信根信力及四不坏净的重要性。当时佛在住世，佛的福德遍及诸弟子。佛涅槃后，大千世界住世的诸佛菩萨对我们的加持就非常必要了。越是末法时代，众生根性越薄，越显示出佛力加持的重要性。