1. 在五行相克中，“火生土、土生金”这里我无法理解，按你的说法，土只是一个阶段性的结束，比如你在之前对一年四季的分析中，每个季度的三个月都分为三个阶段，分别是阳、阴、土，也就是说四个季度里都有土，代表着每个季度的阶段性结束，如果这些对一年四季的分析是正确的话问题就来了：土作为一个阶段性的结束，为什么仅仅出现在“火生土”这里？你说“火到了顶点，向前发展的性质就告一段落，土是事物发展的归宿，故火生土”，那对于“木生火”而言，是不是“木”也需要经过“土”这个过程才能过渡到“火”？也就是说其实“木”也可以生“土”，“土”再生“火”？这似乎就已经乱套了，但是只有这样才能和一年四季的兴盛衰分析一致。故本人觉得“火生土、土生金”这里“土”的出现太过牵强
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天干与地支中，土出现的位置是不相同的。
天干属阳、主动、气强、势猛，所以天干的五行相生的关系中，只有在向上发展的尽头，至向下发展的起点阶段才有一个转换点，所以土出现在火与金之间，是做为阳与阴之间的转化阶段而存在的。
地支属阴，被动、气弱、势缓，所以地支的五行相生的关系中，在每两行之间的转换点上都会出现一个土的转化过程。所以木要生土，土再生火；火要生土，土再生金；金要生土，土再生水。地支的土是阶段之间的转化过程。
天干的木火之间的转换及金水之间的转换，存在一种极强的向前的冲力，所以转化过程可以忽略不计。但阳与阴之间这种大的转换还是要费一番周折的的，所以还是要考虑。而地支力弱，每两行之间，要大费周转才能转化过去，所以不能不论。
男人力气大，一口气爬到山顶才休息一下，然后下山；女人气弱，爬到半山腰就要休息一下，调整气息恢复体力才能继续往上爬。下山途中，下到半山腰，也是要体息调整一下，才不至脚发软。不知这个比喻有助于理解否？
在五行相克中，你说“木为萌发，金为衰退，故金克木；金为衰退，火为鼎盛，故火克金”，请注意这里面，“萌芽”和“鼎盛”代表着活力，可以用“阳”来表示，而另外两个“衰退”可以用“阴”来表示，“木为萌发，金为衰退，故金克木”说的是“阴”克“阳”，“金为衰退，火为鼎盛，故火克金”则说的是“阳”克“阴”。大家有没有发现，在五行相克的原则中其实是没有规则的？一会衰退克鼎盛，一会鼎盛又克衰退，是不是很荒唐？
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在家庭之中，有的家庭是男人说了算，有的是女人主事。有一个时期男人挣的钱多、不需要女人上班，回家就可以喝茶看报纸；若另一个时期，主要靠女人养家了，男人怕是不敢不下厨房了吧？阴阳之间，并无定势，不一定要阳压过阴。阳与阴哪个说了算，要看具体情况、具体分析。秋天的阴气重，阳什么都不是；春天的阳气重，阴也没有多少藏身之地。到了自己的一亩三分地，就是自己说了算，属阳的上门女婿也得低调点做人，属阴的小媳妇也能长回精神。
凡相克，必是前者状态的终结。五行是单向性的时间指向，只能由后者终结前者，不可以由前者终结后者。时间只指向未来，不可能指向过去。
以金克木为例分析：木为萌生的开始，金为衰退的起点，生长的状态至金己终结，当然是金克木。为什么不是火为木的终结？火还是向上的势头，是木的状态的延续。为什么不是土为木的终结？土还在转化过程中，生衰两种力量还是较着劲，所以谈不上终结。为什么不是水为木的终结？至金的阶段，生长的势头己尽，根本持续不到水的阶段。这样一分析，金克木就是不二之选，必然之理。
再分析一下火克金。金为衰退，至水的阶段，衰势依旧；至木的阶段，兴占主要地位，但衰并没被完全抹去，兴衰两种力量还在较着劲，至火，才彻底搞掂。所以必然是火克金。
有的八字五行缺一行该如何判断？如五行属土缺水，那是无财也就是代表没有妻子吗？但现实中不是这样的 。
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如果五行缺水，水为忌神，这种缺失就是配合得好。所缺之水如果是财，妻必贤，财不缺。
太谢谢先生了，先生的意思是：财为用，金为喜神，可财又被克制了，那要带个金饰品会不会有所帮助？而且财是妻，但日支夫妻宫又是亥水，这怎么看不明白了？
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金饰可带，但有多大的作用就不好说。
财为妻，妻多贤美；妻宫藏忌神，必有这样或那样的问题。老婆贤能就不一定夫妻之间没问题，婚姻是两个人之间相互配合。所以手上的好东西也要学习珍惜。
业不重不入娑婆，情不重不为女身；男性更重理性思惟，女性更重感性思惟。故从修行意义上，女性的障碍远重于男性。
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深有感触！那么又听说末法时代，女人念佛的多了，而男人少了。这又解？
再：最近坚持每天念地藏经，今天是第四天。原来心中惧怕的事扎堆的来，忍不住绝望。这也是正常反应么？
我把所念功德回向给家人，是因为看见他罪孽深重，尤其妄口。不忍心看他造业，这一笔笔怎么还？这样的回响能否改变他的心性？明知这是妄想...............但我还要念。
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末法时代，斗诤坚固。男人更容易受这种戾气的影响，这就掩没了善根。女人在这方面相对还好一点点。善根是学佛的必要条件。
一件从没洗过的衣服，第一次洗时，肯定是脏得惨不忍睹。有业障现前，这是重业轻报，见了就是消了。很多人刚读地藏经时，都有这个现象，这是很正常的，坚持下去，会很快好转的。在念经前，先祈请地藏菩萨加持，念经后，加念数百声地藏菩萨名号，这种业现象会有好转的。
回向给家人，可以在回向中说明自己的愿望，希望他戒除妄语及一切不好的习性等，希望他向佛。改变他人是比较慢一点，但只要念得多了，回向多了，他还是会受影响的。业轻有慧根者，很快会照着你的回向走；业重根钝者，也多多少少有些好处。
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先用排盘系统将大运流年排一下吧。