再问个问题，不敬之处请谅解。

这些六道四圣的存在和规律是如何创造的？是谁创造的？

应该说佛是觉悟者，不是创造者，那么谁来创造的呢？在佛之上还有什么更高层次的主宰吗？

也许，用我们所处的时空观来思考这些宇宙问题有些幼稚，但还是忍不住来问一下。

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如果有个万物的主宰创造这一切，那万物的主宰又是谁创造的？如果说主宰是本来就有的，那么这个世界为什么不能是本来就有的？

就象万有引力，只要有物质世界，这个力就自然而有，并不需要谁来制造出来，也没有谁可以改变。谁可以让万有引力随时引谁多一点？或引谁少一点？如果是万物的主宰，这一切都可以由他说了算，想怎么样就怎么样，但实际上有可能吗？

再如勾股定律，在平面上，这个定律自然成立，不需要谁制定这个规则，也没有谁可以说让这个定律就让它失效。如果有人主宰世界，那么这个勾股定律也是他创造并主宰的。他也可以让这个定律随时失效，随时变更。但你想一想，有可能吗？

我要是拥有一个钟表，我就是这个钟表的主宰，我可以想调快就调快一点，想调慢一点就调慢一点，想砸了就砸了。如果做不到，说明不是主宰。

那这一切为什么而有？因缘而起，有此故有彼，一定的条件成就，必然成就相应的结果。把水壶架在火上一直烧，壶中水就一定会热起来，想它不热都绝无可能，这就是相应的条件成就必然的结果。

呵呵，西门老师的解答不太满意了，我只是觉得用愚痴来形容动物多少有点不合适，毕竟动物也有感情，他们也会报恩，也会伤心，流眼泪。

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不要用情感代替客观标准。

愚痴与聪明是个相对概念，就象说一个两岁的孩子的聪明，是相对他那个年龄段的孩子而言的。

在六道之中，畜生道的智力是相对很低的。

如果在轮回中需要自我主宰能力，善恶的判断能力是必须有的。但动物做不到这一点，因为它的智慧达不到。情感与智慧是两个概念。

正因为如此，所以它们是弱势群体，就需要我们的怜悯与帮助。所以就要放生，要戒杀--至少不要虐杀，要善待它们。

又说感受什么业，该遭什么业报，做了恶业之人，自然感应出地狱的相来，该下地狱，受尽折磨。

又说地藏王菩萨，他没有恶业，当感应不出地狱来，或，即使到地狱走一遭也看不见诸多恶业，那他怎么知道世间很多人下了地狱受苦，他要渡尽地狱诸多恶人，恶鬼呢？难道他是猜的？

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到达地狱有两种途径，一是业力所感，自然就生到那里；二是神通力，佛菩萨用的是神通力。

看到大家都说婚前放纵，婚后放纵的事，不过请教西门老师，在中国封建社会一夫多妻，且正正当当的，这算放纵呢？还是也是正当婚姻，不算放纵呢？

那不同国度，大家观念不同做了相同的事，譬如，有的地方少数民族，男劳力少，女性多，当地有这样风俗：男人可以在不同女人家中过夜，有了孩子也不需要你做父亲。

想这种情况算什么呢？佛会不同地方不同标准吗？

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龙兴侯已经回答得很好。

是否造恶业，首先要看是否对其他人造成了伤害。

如何施之于人，则如果回报于己，性质一样。予人以乐，则有乐的回报，予人以悲，则有悲的回报。还是拿万有引力来类比，不管生命长成哪种形体，不管物体是哪个款式，万物引力只按它自己的规则对其造成影响。

今天，我和爸爸带妈妈去医院检查，她是严重的脑供血不足，平时应该吃些什么呢？

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还是到医院检查一下，听听医生的建议吧。