出乎意料，在气氛短暂的僵硬了四五秒后，李改革浅浅说道，“是一个希望。”

一个——希望？

这真是最滑稽的答案了。

二狗眼神灼灼的看着那石盒子，什么狗屁希望，里面肯定装的是一个起码能够买的了一座城池的宝藏，不敢说是什么成吉思汗的藏宝图，起码也会是天下诸王的大墓所在，只要我有了它，那我便等于是这天底之下最富有的人，到时候——

嘴角掩饰不住的笑意上扬，李改革瞥了他一眼，“我劝你不要打那石盒子的主意。”

见二狗瞳孔微缩，显然是被自己猜中心思之后的恼羞成怒。

“那石盒子中承载的秘密，不是谁都能负担得起的，而且一旦决心接受，便是一去无回的必死之局，你也无法做到这一点，我这次来便是为了它，我需要它帮我做一件事情，完成一件，能够拯救民族危机于十字路口的事情。”

呵呵——

二狗不屑一笑：什么狗屁希望，民族命运，民族命运会藏在这个盒子里？你是在逗我？里面肯定就是自己猜测的了不得的宝物，你不过是想独吞因此才说这些话，让自己知难而退，而自己岂能如你意？

却现在这么多人在此，而李改革算得上这次夹喇嘛的发起人，何况独刺铁王是明摆着站在他那边，当即只能柔顺的，“这是当然，既然你需要，我们都不会与你争夺。”

李改革深深的看了他一眼，二狗被他这眼神所笼，似乎自己的心思在这眼神之下无所遁形，有些发慌的勉强一笑，锁王似有所感的，“所以老夫我的作用，便是在这里？”

李改革微微一笑，“他们都有技艺精巧的锁匠帮助他们打开那石盒子，我也需要你。”

锁王皱着眉头，“只是石头，又不是什么合成精铁，完全可以蛮力打开吧？”

“你届时看到那盒子便明白我为什么需要你了。”

锁王神色一顿，不再言语。

九宫，本来是指皇帝按季节祭祀的神宫。历来又有历中九宫、九宫贵神、曲中九宫等说法。如《大戴礼记》中，以九宫和明堂九殿并称。这里所说的九宫，是与八卦对应排列组合的九宫。

按中国传统说法，东、西、南、北为四正位，在它们之间的东南、西南、东北、西北称为四隅。在这四正四隅中加上中央，便成了九方位。在《洛书》的基础上，按一定的排列规律把八卦分配于九方位中，便成了九宫图。

汉代时有九宫占、九宫术、九宫算等，是九宫在占、术、算等方面的应用，其中九宫占术很可能影响到后世风水术。1979年，在安徽省阜阳县双古堆，汉墓出土的太乙九官占盘，上面给有八卦、九宫等内容，可作为八卦、九宫运用于术数占卜的早期实物证明，至今彝族中仍有八卦九宫占盘，用于选择时日和方位。

九宫分为四正宫、四维宫和中宫。四正宫指位于正东的震宫、正西的兑宫、正南的离宫、正北的坎宫；四维宫指东南的異宫、东北的良宫、西南的坤宫、西北的乾宫；中宫则在中心位置，因此九宫图也被称为“幻方的九个格子”。

山脚下的八根巨石柱，其分布位置与洛书一样，无论横向、竖间、斜向，三宫相加所得之和也是十五。

在先天八卦中，乾兑震离为阳，巽坎良坤为阴。在后天八卦中，乾坎震为阳，異离坤兑为阴。以后天八卦与五行相配：按照后天八卦方位图，那么位于四正的震、离、兑、坎四卦分别为东、南、西、北，那么属于四隅的乾、坤、異、艮，则坤象地，象山，五行属土；乾有刚健之性，五行属金；異为阴卦，性柔，与草木相似，五行属木。

李改革脑海在这一刻飞速旋转，《洛书》中的九宫之位，有如跨越天水而来的无数烫金星盏，高高悬浮在他头脑中的每一寸土地之上。

“何名为众生世界？”

“世为迁流，界为方位。”

现在他的世界中，拥有着跨越千年时光的九宫八卦，在这一瞬以无穷无尽的衍化方式，分割又不可分割成无数种排列。

上经三十卦：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、盎、临、观、学嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离。

下经三十四卦：成、恒、道、大壮、晋、明夷、家人、喷、赛、解、损益、共、新、萃、升、困、井、革、鼎、震、民、渐、归妹、丰、旅、異、兑、换、节、中孚、小过、既济、未济。

星河无色，掌灯便有。

这一瞬他的脑海中恍如天衍棋盘，九宫八卦以最灵巧又最笨拙的方式站在了每一个角落，

何卦列阵在西，以天地玄黄而叱咤一方？！

何卦列阵在南，以临兵斗者皆阵列凶煞？！

何卦列阵在北，以戊己庚辛镇魑魅妖法？！

何卦列阵在东，以乾兑震离立苍穹不塌？！

我应踏鹤背下人间，叠山河，成方寸，覆于肩。拦路横斜折去勾月，正好作，最明烛，来照雪。

李改革眉头一皱，上经三十卦与下经三十四卦在这一刹那交织重叠，在山海头脑中勾留出无数皎洁明火，晨雾敲钟，远暮磕破，星升摘月移。

是鱼跃涟漪惊起达摩祖师一苇如行，在跨越几十年后的今天，尘世有一稚子扔石，石头被自己不能把握的力量，好玩的捡起，向尘世一投，伸向黄昏的道路像一段灰心，而就在此时，无数的世界暂停，为你留候。

倦飞的鸣虫收翼不语，无之以为用，醒来的扑翅声催人入眠，一夜的虫声便能让整个世界为此头白。

八卦与五行的对应关系就是：震、異一木，属东方；离一火，属南方；坤、一土，属中央；兑一金，属西方；坎一水，属北方。

将八卦通过重叠组合，使各卦由三个交变为六个爻，可推演成六十四卦，六十四卦均由六爻组成，六爻所在的位次就叫爻位。爻位自下面上依次排列，分别称作初、二、三、四、五、上。

爻位的排列顺序有一定的含义。从下到上，象征事物周而复始的发展过程和变化规律，或者自然界植物生长周期的循环住复，即初位象征事物发展萄芽，主于潜藏勿用；二位象征事物崭露头角，主于适当进取；三位象征事物功业小成，主于慎警惧审时；四位代表事物进入更高层次；五位象征事物圆鸿成功，主于处盛成盈；上位象征事物发展终尽，主于穷极必反。

以爻位比附人事，如《周易·乾凿度》说：“初为元士，二为大夫，三为公，四为诸侯，五为天子，上为宗庙。凡此六者，阴阳所以进退，君臣所以升降，万民所以为象则也。”

还有把爻位两两并列，以象征天、地、人“三才”，即以初、二两交象征“地”位，三、四两交象征“人”位，五、上两交象征“天”位。

震、異一木，属东方；离一火，属南方；坤、一土，属中央；兑一金，属西方；坎一水，属北方。

东南西北，各一方。

在这一瞬，李改革双眼陡然一睁，再次看向远处那巨石阵时，头脑中的上经三十卦与下经三十四卦分门别类，各自安居于所处卦位，乖顺无比，而他却在此时乍然一语。