土豪们应当感恩，而不是抵触，不然，就是自绝于大明皇帝，自绝于大明魏公公，自绝于人民！

这种人，是可耻的，是要坚决打倒的！

曹文耀这人也是经常日日新的，别看他不识几个大字，但人好歹是三代军伍，又是打中央军精锐出来的，该有的礼数是不缺的。

明面上，没人能挑出这位曹参将的不是。

甭管到哪家，人脸上的笑容是永远不变，是永远真诚的。

许是感受到了曹参将的真诚，又许是觉得魏公公真的有危难，既然开了口，能帮一把就帮一把，所以由潘家开头，接下来的曹家、张家、王家等十几家“融资”行动开展顺利。

借钱的和欠钱的在短时间内就达成高度一致，真正的合作愉快。

有给银票的，有给现银的，也有狡猾些的使个小心眼，说什么家里现银不够拿实物来抵的。

行！

曹文耀不说二话，只要给的东西值价他就认。出门之后却叫随行的书办把这家名字用红笔圈上，说明年对他家要重点照顾。

为何老曹要这样，还不是这家人自找的。

应了那句话——我拿真心待你，你却想和别人有一腿！

叼类姥姆！

因为家数多，又得自个一家家的“拜访”，所以次数一多，曹文耀的脸也吃不消。初时还算客气，见到当家人还客气几句，后来拜访的多了，也甭客套了，到地“啪”的一声就把借条拍在人桌上，什么话也不说。

借还是不借，你们看着办吧。

一样米养百样人。

亦儒亦商，惯会打官司的徽商群体中肯定有那么几个“剌头”。

我家的银子凭什么借给你？

不借，说破天也不借！

更有仗着平日和官府勾搭不错的，南都有人罩，甚至北京也能搭上话的，直接放话没这道理，要告魏公公。

老的小的跳出来，说出来的话是头头是道，大明律法一条条给你搬出来，人情事故一桩桩给你讲明白，把借钱这事从头到尾给你分析的明明白白，到了就是要你曹参将自个明白，你们的所作所为根本不是借钱，就是公然敲诈勒索，扰乱市场秩序，破坏社会安定团结，破坏民众正常的生产生活秩序！

若知道利害关系的，便自己出去，若不知道利害关系，那便一道状纸递上衙门，告你们去！

曹文耀怎么做的呢，也不发火，也不翻脸，直接将魏公公惯用的那招使了出来。

就是一手按在八仙桌上，一手扬指当事人，嘴角上咧，然后摆出一幅你尽管告，告赢了算我输的造型。

反正就是一句话，魏公公包括曹参将都尊重大明律法，尊重当事人的诉讼权力，因此你们随便告到，就是告进紫禁城也行。但前提是必须把借条领了，要不然爷就不走了。

说话间，手一扬，传下命令，点来一标人马给这家搞搞卫生，顺便帮着整理收拾下宅子环境，花花草草、瓶瓶罐罐什么的都给挪一挪，拔一拔，好重新摆放安置。

上百号拿刀的汉子往人家里一冲，嘴里说的帮忙，可哪家敢让这帮丘八帮忙。

这真是秀才遇上兵，有理说不清。

骨头再硬，底气再足，后台再狠的也都蔫，这叫好汉不吃眼前亏。

乖乖领了借条，把银子支出去，送走这帮活鬼再计较吧。

要不然，这家里谁知道给祸害成什么样。

曹文耀到底是跟魏公公久了的，没学到公公九成本领也学到了两成，拿着银票出门时还特意吩咐手下给人家院子扫一下。

是真扫，扫完之后还细心的拿水壶帮人家把花坛浇了下呢。

再到下家，识趣的自是不必曹文耀多说，笑容再僵硬也是笑容，要不识趣的钉子户也行，把上家的事情重演一遍就成，然后说说哪家也不想借的，最后怎么怎么的。

如此一来，从头到尾，四十六家一户不缺，整整二十三万两银子装了几十马车，浩浩荡荡驶往醉元楼。

运河边，海军派来的船早侯着了。

?相比小东门徽商这边整体还算识趣，知道魏太监惹不得，下关西商那边却是闹的鸡飞狗跳。

这恐怕是和徽商弄文，西商弄武有关系。

人的性格是可以影响一个群体的，徽商多半来自鱼米之乡，文雅之地，因而遇到突然上门的“强力单位”，在发现自己除了告状这一途外竟没有任何途径可以解决问题，徽商的选择是先息事宁人，然后再作计较。

西商则不然，无亲无故的，凭什么叫他们借钱！

跟爷们玩硬的？

行，奉陪到底！

不蒸馒头争口气，气不过的西商们选择以闹止闹。

这或许和西商是西北人有关，骨子里还是很强悍的。除此之外，他们也是有这个实力和魏太监的爪牙对抗的，扬州乃至周边甚至南都那边，盐商豢养的地痞流氓也是最多的。

世人都说扬州两霸，一盐商，二漕口。

而二者在某些方面实际是重合的，因为盐商也需要运河输送食盐。

在魏公公的前世，盐帮和漕口后来整合为一个集团，最终演化为上海滩的青红帮，在民国历史上倒也叱诧风云。

有钱，有人，有势，又不像徽商那般喜欢以诉讼方式解决问题，或忍让再报仇，他们遇事能解决人的绝不解决问题，习惯性的选择以恶对恶。

这样一来，事情就闹大了。

郑铎出师不利，第一家关原梁氏就拒不借钱，并且组织家丁百人，及盐货行及各铺伙计、苦力数百和郑铎带去的官兵叫嚷对峙。