刚刚想对寺庙偏殿的观世音拜上一拜的宫彩彩.听了方信的话.突然不敢行动了.不知道是不是观世音的原型双马童喜欢让公牛产乳.这和宫彩彩祈祷的愿望相矛盾的原因.
“保佑我家老头子的病赶紧好……”
一个白发苍苍的老奶奶跪在蒲团上.诚心诚意地向观世音菩萨的七尺金身跪拜祝祷.
哪料到有一个面目凶恶的和尚.很煞风景地敲了敲菩萨身前的红木功德箱..里面动辄是百元大钞.
“喂.您年纪这么大我不愿意说您.刚才您就沒买我们庙的高香.而是用自己带來的香拜佛了吧.那是违反规定的.现在來拜观音.又一点香火钱都不投.这样是不会灵验的.”
“可、可是.”老奶奶为难地把遍布皱纹的手伸进自己的衣兜里.“我带來的钱都买了门票了.一会还要吃午饭……”
看到这个钻到钱眼里的凶僧.我就觉得“贱人寺”这个外号一点都不冤枉.可怜总是有善男信女听了宣传.误以为这里历史悠久.一有空就跑到这來烧香拜佛.
历史悠久个屁啊.真正的见仁寺早就在文`革中被拆了.我还见过当时的和尚们被逼着手拿横幅.上书“什么佛经.净放狗屁”的历史老照片呢.现在的见仁寺是在偏离原址一公里以外的位置重建的.寺不是从年前的寺.和尚也不是从前的和尚.根本和原來的历史悠久沒有半毛钱关系.
“请、请别难为老奶奶……”宫彩彩从钱包里掏出50元投到了功德箱里.畏畏缩缩地对凶僧说道.“就让老奶奶安安静静地拜菩萨吧.”
如果是自己一个人.再给宫彩彩一个胆子.她也不敢上去管闲事.但是此时一來有教主方信.二來有我.对方不管怎么说还是僧人.于是宫彩彩终于鼓起了些许勇气.
老奶奶双手合十.感动道：“小姑娘你真好心啊.好人有好报啊.”
凶僧却对于宫彩彩只投了50元颇为不满.不过他看见宫彩彩的钱包里貌似还有不少百元大票.所以看钱敬人.也沒有再说什么.
“宫彩彩你真多余啊.”我埋怨道.“与其把钱交给这个臭和尚庙.还不如等会请我吃饭呢.”
我只是随口一说.宫彩彩却当了真.她又拿出了兔子造型的小钱包.这次从里面掏出了100元.恭恭敬敬地双手交给我.并且低头道歉道：
“对、对不起.我太软弱以至于丢了大家的面子.也丢了科学幸福研讨会的面子.这点钱希望足够叶麟同学中午吃饭……”
“喂.被别人看见了.会以为我在当着观音菩萨的面勒索你啊.被人类误会也就罢了.被观音菩萨误会.我会倒大霉吧.”
这时候方信略一沉吟.迈步走到了看管功德箱的凶僧身前.开口问道：
“这位比丘.不知道如果想在贵寺出家.需要满足什么条件啊.”
“诶.你看出來我的品级不是小沙弥而是比丘.眼力不错啊.”凶僧饶有兴致道.“你就是门房说的那个方居士吧.难道你想出家.”
方信单掌合十.“不是我要出家.而是这位小施主看破红尘想要出家.我代他发问.”
说着伸手对我一指.
谁要出家啊.不管方信你到底要干什么.别拿我当工具使啊.
于是我下意识地做出怒目金刚的样子.凶僧看了我一眼立即自愧不如.大概是觉得我这么凶悍.当真在这里剃度出家.恐怕会连累得见仁寺收入下降.还会被媒体报道跟黑社会有染.
“嗯哼.方居士.你带來的这位朋友..他满17岁了吗.根据寺院规定.出家者年龄不得小过17岁.也不得大于60岁啊.”
“不要紧.现在虽然还不满17岁.过了年就够了.”方信给我谎报了几岁.我外表成熟.平常说是高中生也有人信.
“那.他为什么要出家.他父母是做什么的.”
方信高深莫测地摇了摇头.“佛家讲究一视同仁.如果我说这个少年的父母是大财主.或者是工薪族.难道又有什么区别吗.”
凶僧碰了个软钉子.“什么人能够出家.什么人不能出家.是有硬性规定的.我只是照本宣科.既然方居士想知道出家的具体条件.我就稍微详述一下……”
旁边的宫彩彩也瞪大了眼睛在旁边听着.倒好像要出家的人是她.
“要在见仁寺出家.首先要身份证件齐全.有初中以上文化程度.父母许可.无婚姻恋爱关系.无债务纠纷.沒有官司缠身.更不能是国家的通缉犯……”
凶僧一边说一边瞄着我的脸.好像他在公丨安丨局的A级通缉名单上见过我似的.
“其次.出家者不能有生理或者心理的缺陷.缺手缺脚、小儿麻痹、麻疯病、歪脖子.以及得了精神衰弱症、精神分裂症、羊癫疯的.都不能受戒出家……”
“等等.请问歪脖子的人为什么不能出家.”总觉得方信这是明知故问.
“哈.因为歪脖子的人不能端正走路.有损寺庙形象.”凶僧不知为何有些得意地答道.可能是因为他自己脖子不歪的缘故.
“还有.出家者不光走路要端正.五官也要端正.”凶僧继续说道.“瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴、哑巴什么.都不能出家.”
方信恰到好处地接了一句：“难道满足了上面的条件就可以出家.反而不要求必须信佛吗.”
“当……当然要求信仰虔诚了.”凶僧急忙道.他慌乱中口齿不清.几乎把“信仰虔诚”给说成“信仰钱财”.
方信突然长叹了一句：“唉.释迦摩尼一死.佛教就变味了.当年释迦摩尼贵为王子.却懂得怜悯烈日下工作的农人.甚至连农人脚下的虱虫都要怜悯.结果你们这些假和尚只顾敛财.居然给出家设了什么多门槛.普度众生的胸怀在哪里呢.”
凶僧顿时被方信说得满面通红.他恼羞成怒道：“规矩也不是我定的.你不满意去找方丈去.我只是照章办事……而且身有残疾的人來当和尚.会给大家添麻烦的.”
“哼.”方信冷笑一声.“佛曰：空即是色.万物并无分别.既有分别.便是二心.以二心如何入不二法门.为僧者起分别心.便筑罪愆.必入无间.”
这套类似佛门偈语的说辞.将凶僧问得哑口无言.甚至他可能根本就不知道方信说了什么.只是不明觉历.害怕自己随便回答会弄出笑话.所以不敢开口.
我倒是从老爸那里获得过一些佛学基础知识.知道方信的主要意思就是：如果在僧人眼里.高楼大厦和茅草屋有分别.大富翁和乞丐有分别.健康者和残疾者有分别.那么就犯了佛门大忌.将來要堕落无间地狱受苦受难（电影《无间道》就是借用了佛教“无间地狱”的典故.无间地狱指的是万世永受刑罚.沒有一分一秒的停歇）.
奚落了只顾敛财的假和尚一番.方信带着我和宫彩彩“大笑出门去”.引來了许多旁人的围观.门房和尚叹气道：“怪不得别人都说方居士是现代的济颠僧.真是不给我们留面子啊.”
在回來的路上.方信向我和宫彩彩普及现在和尚的收入情况.据他说.像见仁寺那样的旅游景点.试用期的小沙弥每月工资是3000块.转正成比丘以后.每月5000快.做满一年后每月8000以上.6小时工作制.包吃包住.出门做法事还有外快.免税免保险.
“怎么样.叶麟你一直说我们科学幸福研讨会是邪教.跟见仁寺的敛财手段比起來.我们哪里像是邪教了.我们引导人积极向上.比一味地求神拜佛不是科学得多吗.”