“下君子鼎尽碎！”
“君子不复存在！”
这让无数文人接受不了，特别是儒家门徒，甚至还有悲哭起来。但在一个个名字碎落时，却有一个名字疯狂攀升，让不少人愕然起来。
这，又是什么情况？
不是下君子鼎尽碎吗？
为何还有一个名字，不仅没有碎，反而在爬升呢？
当君子的名字尽碎时，那高达十余丈的君子榜上，便剩下一个孤零零的名字。
赫连山！
这时赫连山的名字，已经爬到教主的位置了。
“既然下君子鼎尽碎，为何赫连山的名字，却爬到榜首了？”有人愕然无比问，满脸的不解。
“对啊。”
“这是为何？”
“赫连山，赫连仰之，乃葬山三英之一，尚未及冠便为文师境，刚刚晋封为一鼎君子……”
有人惊叹道。
这的确是一个耀眼的名字。
太上兰台内。
诸位易老诧异一下，便推演起来。
其实，对于赫连山的名字，不仅没有碎开，还爬升在榜首，他们没有多大意外。
虽然君子鼎碎了。
但是，下还有鼎，这是新鼎，新时代的鼎。
正因新鼎的出现，旧鼎才会破碎。
这是除旧更新。
万象更新。
“革，去故也；鼎，取新也。”
有易老轻叹一声。
这是革故鼎新！
随着圣的崩塌，地渐渐变得不一样了。
圣道下的痕迹，似乎正被慢慢抹去。
葬山书院。
众人看到赫连山身上浮现的青铜虚鼎上，果然没影九德”之字。
“真没有九德之字，那是什么鼎？”
不少学子愕然问。
还有不少人面面相觑。
安修、东楼晦，以及刚刚出现的乌墨，亦在仔细审视青铜虚鼎。它不是君子鼎吧，它的外形却一样，只是气息稍微有些不一样。
它给人一种崭新的感觉。
“革，去故也；鼎，取新也。”
这时东楼晦了同一句话，道“这是除旧更新，地万象更新啊。”
这是好事，亦是坏事，就需要世人如何看了。
赫连山虽然闭着眼睛，却能够“看”到自已身上浮现的青铜虚鼎，彻底明白过来，再次低念“《诗》有之‘高山仰止，景行行止’，虽吾不能至，然心向往之。”
而在此时。
青铜虚鼎上，一面鼎身浮现“高山仰止”，一面鼎身浮现“景行行止”。
众人看到这八个字，似乎明白过来。
“这是诗之君子鼎？”
有教谕问。
“为诗鼎，更为准确，贴牵”乌墨道，“这是地间，新的君子……”
乌墨出新的君子时，内心不免有些悲伤。
一旁。
颜山似乎呆住了。
“颜山。”
安修走上来，轻呼一声。
这时有不少安慰的目光，落在颜山身上。
“老师，弟子没事。”
颜山回神过来，想了想后，目光便变得坚定起来，道“虽然君子鼎碎了，但君子不死。一日为君子，终生为君子。吾君子之心，君子之德，君子之行，君子之志，此生矢志不渝。君子，依然是吾之向往……”
“善，大善！”
安修大笑道。
不少人闻言，皆敬佩起来。
“君子鼎还在，它没有碎。”这时赫连山走来，微笑道“君子岂会死？这个下，这个人间，君子不死！”
“君子不死。”
颜山点点头，似乎相通了什么，便朝南方恭敬拜下，道“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，下安宁。”
“此乃山之愿，至死不渝！”
“贤哉，山也。”
安修高欣。
而在此时。
空有耀眼白光绽放。
众人猛然一怔，这一幕是何其的相似？
他们抬头看去时，看到空中渐渐浮现，一尊淡淡的青铜虚鼎。
“君子鼎！”
有学子震惊喊道。
但喊完后，又觉得有些不对，这似乎不再是君子鼎了。但是，这下没有名字，比君子鼎更好了。
所以在他们心中，这依然是君子鼎。
青铜虚鼎越来越清晰。
这时不论是书院，还是亳城，都被震惊到了，瞪大眼睛看到新生的青铜鼎。
即使是安修、东楼晦和乌墨，都有些怔住了。
不过数息间，青铜虚鼎便没入颜山体内，“君子鼎”再次加身，再次成为“君子”。
随之第五道运落下。
当青铜虚鼎再次浮现时，一面出现“上下和睦”，一面出现“丰衣足食”之字。
这是一尊民鼎。
而在此时。
在太上兰台前的君子榜上，亦出现颜山的名字。
那唱礼官有些愣住了，不知道该如何传唱，颜山原本便是一鼎君子啊。
书院郑
周昌震惊看着颜山。
似乎更加明白，如何借运了。
但是此时，他却开不了口，他，不知道自已该什么。
他见到赫连山和颜山皆成为新的君子，亦引落一道运，成为下之先。而他却没有，内心有强烈的失落……
空荡荡的。
有些失魂落魄。
白露后。
热气渐渐消退。
草木枯萎发黄。
正所谓阴意出地始杀万物，人间一夜西风一夜凉。但在葬山，风雪却依然断断续续，冷冽的寒风不时从上吹下。
而在这几日，葬山书院再次名震下……
在下君子鼎尽碎时。
葬山书院却出下唯二的君子鼎，赫连山和颜山之名大震王城南北。
不仅为鼎之君子，亦是运之子。
虽然运已经降世十余日了，但是只落下五道运，前三道为白衣君所取，第四、第五道为赫连山和颜山所取。
在四大教主、封圣等教主级别存在，未曾取一缕运时。
他们却取走一道。
如何不名震下？
而且，这新生的君子鼎，似乎不是旧的君子鼎那么简单，让世人皆是好奇不已。
儒教二十七书院。
不少老博士兴冲冲赶来葬山，想要研究一下新的君子鼎。
赫连山和颜山二人没有意见，况且只是把君子鼎浮现出来而已。其实，不管老博士如何研究，皆不如赫连山和颜山二人，内心感应那般清楚……
九德之鼎消失，取而代之则是诗鼎、民鼎……
这让众多老博士感慨万千。
这是革故鼎新，地万象更新啊，也就是，圣道下的时代，已经一去不复返了。
诸子时代终于落幕了。
其实诸子在归隐时，就代表着他们的时代即将落幕了。
甲字院。
周昌坐于亭子中，已经有三日未动了。
此时他脑海里，不断浮现赫连山和颜山拜下时的至诚之言，一为“《诗》有之‘高山仰止，景行行止’，虽吾不能至，然心向往之”，二为“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，下安宁”。
犹如滚滚雷霆般，震得他的灵魂在剧烈跳动，差点令他的心神失守。
为何赫连山和颜山二人。
不仅成为下唯二的鼎君子，还可借来了一道运？
这皆因他们的至诚之言。
亦唯有至诚。
何为至诚？
诚者，之道也；
诚之者，人之道也。
至诚之道乃是儒家最高之心境！
现在周昌身为儒家门徒，葬山三英之一，又岂会不知道？