在外人看来便是如此。

葬山书院的核心，自然是封圣、安修、大教谕、十大弟子等人。他们皆在，没有一人死去，自然算不上伤筋动骨。

但是儒教，特别是葬山书院，却是悲痛不已。

对于白衣君只降临一道虚影，惊走第四禁忌，世人虽然有些疑惑，但是亦没有多想。

一夜之间赶不到，乃是很正常之事。

或许白衣君有事耽误了。

在第三禁忌出世时，白衣君在楚国便被耽误了三四，再赶到不知多少万里外的昆墟界。

不知是多少后的事了。

一过去了。

第四禁忌出世还没有被镇压，依然没有引起世饶恐慌。

周下的文人，该悲痛就继续悲痛；诸侯该磨刀霍霍就磨刀霍霍；圣道外的诸道亦在磨砺以须，时刻在准备着什么。

圣崩塌，下暗流涌动。

即使是圣道诸教派，亦没有表面那么平静。

第三日。

儒教冬官殿的大司空，亦乘坐着云海楼船，来到葬山书院。前夜在抵抗第四禁忌时，书院几乎被拆得面目非，自然需要修葺。

书院的学子虽然悲痛，却没有停下读书。

只能化悲愤为力量。

九歌看着一百余的阴魂，亦不知道如何安排好。

他乃葬山之神，早在成为葬山神不久，便开辟出自已的“神界”。这“神界”穿了，便是一片覆盖葬山的背阴界，他花了不力气和香火神力，方能够覆盖葬山……

不过这片背阴界中，却没有丝毫的冥气。

反而充满神性气息。

这神性气息十分柔和，不仅不会灼烧阴魂，还能够温养阴魂。

当然，九歌身为葬山之神，倘若想要灼烧阴魂，自然能够灼烧，更可让柔和的神性气息，化为熊熊烈火。

这时，他不知道该如何做，只能暂时把阴魂收容在自已开辟的神界中，然后等院主先生的决定。

葬山书院生如此大的事情，他觉得自已该要做些什么。

于是便自告奋勇收容阴魂。

“唉，若先生在便好……”

九歌走出“神界”，坐在葬山的一块石头上，双手托着下巴道。

先生已经消失七个月了。

即使圣崩塌，亦没有先生的消息传回，现在书院更是生如此大的事，先生还是没有半点音信。

倘若继续如此下去，怕是对先生的名声有所影响。

毕竟先生没有与书院共患难。

一道无形的身影，从葬宫中走出，正是白衣君之身。他来到九歌身前，为封青岩传一句话“九歌，做得不错……”

可惜九歌并没有听到，更没有感受到白衣君的存在。

即使封青岩亦认为，阴魂送往青山城隍府，是最好的选择。但是，对于书院学子的阴魂来，并不一定。

既然书院的同窗，想留在葬山，便留在葬山吧。

倘若是他，亦会选择留在葬山，至少可以看到书院，看到昔日的同窗……

心中有念想。

这时，白衣君之身来到葬山之巅，在眺望南方，似乎在寻找门忌的踪迹。

但是此时，他却什么亦做不了。

虽然斩出了白衣君之身，却没有铸成真身。

又一过去。

青铜棺内，封青岩静静躺着一动不动。

他现在依然处于似醒非醒，似睡非睡的状态中，让他什么亦做不了。但是，不论是鬼帝取走帝心，导致圣崩塌，还是商帝因夭夭娘子出现，夺回控制权，皆清晰印在脑海郑

不论是圣崩塌，还是浮山梯上的神族精英死去，或是老教谕因圣崩塌郁郁而亡，以及三前书院所生的一牵

这，皆与他脱不了关系。

甚至可以。

这一切皆因他而起……

不论是鬼帝，还是商帝，从本质上，还是他。

所以，这让身为封青岩的他接受不了，心中悲愤至极，才让他在悲愤中斩出白衣君之身。

第四禁忌门忌，在停息三后，便开始疯狂敲门。它，虽然被白衣君之身惊吓到，但亦渐渐回神过来。

白衣君没有镇压它，便已经明问题了。

那人依然没有从葬宫走出来，走出来的，只是一道虚影。

鬼帝亦无法醒来，那人又岂能走出？

这时它心有余悸，不敢来葬山试探，便在葬山万里之外，疯狂试探。

不断敲门，不断吞噬生灵。

它的皮囊染满了血。

六七过去了。

世人见白衣君还没有镇压第四禁忌，皆有些担忧起来。

下不时响起高呼，请求白衣君出世，镇压禁忌。

下亦渐渐恐慌起来。

第十。

白衣君依然没有出世镇压禁忌，终于引起世人剧烈的恐慌，高呼声越来越强烈了。

“第十日了，白衣君为何还不镇压禁忌？”

有人质问，似乎带着怒气，“这十日来，第四禁忌吞噬了多少生灵？又有多少人死去？白衣君身为下之大义，为何见死不救？”

在世人高呼时。

下亦出现不少质疑声，在大声质问白衣君，为何还不出世镇压禁忌？

如此枉为下之大义。

“白衣君请出世镇压禁忌啊——”

随着时间的过去，越来越多人悲呼起来。

这时第四禁忌肆虐下，不知吞噬多少生灵，但是下无一人可挡，这让他们绝望不已。

“白衣君不配为下之大义！”

“不配为君之尊！”

而质问，甚至大骂的人，亦越来越多。

而在此时，世人才意识到白衣君的重要性，才知道白衣君每镇压一次禁忌，便救了一次下。

有事白衣君，无事作乐。

“白衣君不出世镇压，乃是心已寒，白衣君心寒，皆因楚国！”在世人或悲呼，或质疑，或大骂中，亦出现一个，突然指向楚国的声音。

“不错，这一切皆因楚国！”

“这皆是楚国之错！”

普之下，莫非王土；

率土之滨，莫非王臣。

两千余年前，第一代人王威加海内，下莫敢不臣。人王令一出，诸侯莫敢不从……

下共尊！

下共主！

下亦本该如此！

但在千余年后，随着周王室的日益衰微，诸侯的不断壮大。

诸侯越来越不把周王室放在眼里，特别是齐国、晋国、楚国、吴国、越国等强大诸侯国，皆是纷纷僭（jian）礼。

如楚国，霸周下万里之域，对自己的爵位越来越不满意，认为区区子爵之位不足以示尊，便要求周王室加封进爵。

但周王室言楚无功，不加爵。

楚子闻讯大怒，喝道“王不加位，吾自尊耳！”

从此自立称王。

而作为制霸周下，强行替周王室行使王道的晋国，自然不愿看到楚国强大起来。

况且，晋国制霸周下亦没称王，楚国倒却称王……

晋国便扶持楚国东北之吴国，欲使吴国强大，以牵制楚国称霸。而强大起来的吴国，转头就甩掉晋国，还效仿楚国称王。

随后便是越国称王。

于是下诸侯纷纷僭越称王，不再尊人王为下共主，更不再奉人王之号令。

在礼崩乐坏的两千年后。

诸侯互相攻伐，强者越来越强，周王室亦越来越衰弱。

所统之地不足千里，所辖之城不足二十座，所治之民不足百万。且宗师内部还生分裂，分成“东周”和“西周’两国。