而第五个需求，最后一个需求，就是自我价值的实现。

到了这个阶段，一个人已经物质上基本满足，安全方面大有保障，情感方面得到满足，又受人尊重拥有很高的社会地位。

这时候，就产生了终极需求【人固有一死或重于泰山，或轻于鸿毛，或重于泰山】，如何让自己的生命有意义，重于泰山，这就是新的需求。

有的人会著书立传，流传后世；有的人会建功立业，名扬千古；有的人会研究科学，造福人类；有的人会参政议政，改造国家和社会。这一需求层次的人，追求的是实现自己的爱好、理想、抱负。

不过这一层次的人，在社会上已经凤毛麟角纵观整个人类历史，实现自我价值的人也不多。

泡妞之道，也可以运用需求层次理论。

因为男女之间的关系，本身也是相互需求。你能满足对方的需求，对方自然对你大有好感，便有了结为伴侣的可能性。

以前乱世的时候，一个姑娘饿的饥一顿饱一顿，颠沛流离，你给她一口饭吃，她就跟着你了。这就是满足对方最基本的生理需求。不过这年头，年轻女孩子混的吃不上饭的还真是凤毛麟角，所以想满足对方的生理需求，就想泡到对方，不过是痴人说梦。

不过现阶段大部分泡妞，其实都是满足姑娘的第二个需求，即安全需求。安全不是你有和平环境就安全，你没有房子，没有稳定的工作，没有固定的资产，到处漂泊，也很难觉得自己安全。

这年头相亲为什么要求男人有房有车，有稳定的工作，就是因为姑娘需要安全感。如果你能带给一个姑娘安全感，大部分的普通姑娘就难逃你的魔爪。

再者对于柳燕而言，她出身太好，完全不缺乏安全感，男朋友都是从顶级的青年才俊里面精挑细选出来的。满足柳燕的安全需求?人家的安全需求早就自给自足了!

所以打动柳燕最好的办法就是满足柳燕的情感需求。

不过这很难，很难，很难!!!

重要的事情说三遍，对于景如龙，满足柳燕的情感需求真的超级难。

景如龙也能察觉出来，柳燕对他根本就没有多少好感，和景如龙擦出爱情火花的可能性微乎其微，甚至可以说，景如龙的感情和柳燕的感情之间没有摩擦力，永远不可能擦出爱情的火花。

这时候，景如龙就考虑了柳燕的第四种需求尊重需求!

柳燕受人尊重吗?

大家知道柳燕是燕京市市长的千金，对柳燕客客气气，但这份尊重，是对于柳燕父亲的，不是对于柳燕的。

柳燕自己依旧一事无成，初出茅庐，很难受人尊重。

所以说，柳燕的尊重需求还没有得到满足。

而景如龙，就是要通过满足柳燕的尊重需求，来打动柳燕!

于是景如龙准备了这么一出!

他不洗成本，捐出几千万的物件，就是要让柳燕在芭莎之夜出尽风头，满足一部分尊重需求。而被满足了尊重需求的柳燕，肯定会对景如龙大有好感，两人之间，可能就会增加出爱情火花产生所需要的摩擦力。

世界上99%的女人都无法抵挡景如龙这一招。

景如龙这一招，投其所好，披着慈善的外衣，送的实质上是一种虚荣。大部分女人要被景如龙如此对待的话，怕是早就丨春丨心荡漾，不能自已了。

然而很可惜的是，柳燕属于那抵御住景如龙手段的1%。

柳燕只有微微的兴奋，情绪上却无太大的波澜。

柳燕爱慕虚荣吗?

柳燕当然爱慕虚荣。

没有人不想受人尊重，被人尊重。

柳燕也一样。

她终究是一个女人，并不是什么圣人。

但是身为燕京市市长的千金，柳燕尽管很低调，却是货真价实的赵家人，从小到大，什么没见过?

她是典型的高官子弟，被富养至今。

眼界宽，心气大!

柳燕所要的虚荣，应该是她自己一手创造的虚荣，不是男人为了讨好她而送给她的虚弱。

如果是柳燕喜欢的男人送给柳燕这份虚弱，柳燕还会大手感动，不过景如龙恰恰是柳燕所讨厌的人，柳燕只有谢意，没有感动。

“谢谢你景叔叔。”柳燕淡淡道，“景叔叔你实在不必为我如此做。”

柳燕的一句“景叔叔”，让景如龙一呆。

旋即景如龙就知道，自己这一招，并没有能够让柳燕满意，更没有打开柳燕的心扉。

这个女人的攻坚难度，大大出乎了景如龙的意料。

一句生分的“叔叔”，宣布景如龙的所作所为近乎是无用功。

景如龙不禁暗自感叹，自己的一生，泡妞无数，可以说是万花丛中过，片叶不沾身。

但是像柳燕这么难泡的妞，还是平生第一次见到。

难，太难了!

然而越是难。

景如龙就越是斗志昂扬。

他景如龙就是要知难而上!

景如龙并不气馁，一下就想到了另一个招数疯狂打击竞争对手!

有时候泡妞，并不需要你有多优秀。

只需要对手比你烂就行了。

这本就是一个比烂的世界。

就像是两个人被老虎追，你不需要跑得过老虎，只需要跑得过另一个人，你就安全了。

既然无法取得柳燕的欢心，景如龙决定先打击打击杨小天这个竞争对手。

“今天是芭莎之夜，我已经把慈善之星给柳燕拿下了。”景如龙斜眼看着杨小天，讽刺道，“某些人白白参加慈善晚会，却一毛不拔，白白有五百亿的身价，结果却是一个铁公鸡，你说丢不丢人?寒碜不寒碜?”

景如龙虽然没有指名点姓，但是含沙射影之下，众人都知道景如龙说的正是杨小天。

然而景如龙这种低端的指桑骂槐怎么会被杨小天放在心上，杨小天淡淡一笑，正打算回敬景如龙，王小葱却为朋友打抱不平，和景如龙怼了起来。

“我记得李家坡是一个比较西化的国家，对吧?”王小葱看着景如龙，幽幽说道。

“应该说，我们李家坡是一个非常现代化的国家，亚洲四小龙之一。”景如龙颇有爱国意识，马上吹嘘起李家坡，“以一个城市的体量，成为和棒国并驾齐驱的亚洲四小龙，这不得不说是一个很大的奇迹!而我有预感，大国的时代正在过去，以后是小国的辉煌……”

王小葱打断了景如龙的长篇大论，问道：“《圣经》这本书是整个西方文明的核心，不知道景如龙你有没有读过?”

景如龙一脸傲娇道：“实不相瞒，我和你们华夏人不一样，我有自己的信仰，我是一个基督徒。”景如龙这一点倒没有乱说，李家坡受西方文化影响很大，虽然是一个华人国家，但是官方语言却是英语而不是汉语。

西方文明的核心就是基督教，如灯塔国的总统宣誓就职的时候，手都会按在《圣经》上。灯塔国有一句优越感十足的口号就是“上帝保佑灯塔国”。

向西方文明靠拢，信奉基督教就是一种很好的手段，宗教其实也是一个社交圈子。好莱坞有一部电影《教父》，这电影非常经典，而教父其实就是基督教的术语，教父和教子，就类似华夏的义父和义子。不过一个以宗教为纽带，一个以宗族为纽带。