垒尸及顶，一条巷子? 尸体堆满的比屋顶还高。

不这么说，这条巷子的历史就不会有人知道了。

因为扬州的事? 公公今世有能力? 自然就要大搞普查了。

天主教方面也对中国人口普查很感兴趣? 而身为天主教东方教区大主教和庞麦臣阁下，自然有若干便利可以看到天主教在中国人口（部分城市）的调查数据。

如《利玛窦中国札记》第五卷第18章《郭居静神父和徐宝禄在上海》，就是公公看到的最真实，也是第一手史料。

在利玛窦的记录中，上海是个有两英里长城墙的小城，但是郊区的房屋和城内的一样多，共有四万余家。每家大概五六口人。

利玛窦写道，一座中国的小城都有这么大的人口，即使乡村也是人口过分拥挤。

“城市周围是一片平坦的高地，看起来与其说是农村，不如说是一座大花园城市，塔和农村小屋、农田一望无际。在这一片外围有两万多户人家，与城市和近郊人口加在一起共达三十多万人，都属同一片城市管理。”

郭居静证实利玛窦所写的三十万人口并非上海县全部人口，而是仅在上海城中及城墙外近郊居住的人口。

上海一县的实际人口在百万人左右。

魏公公这人好实事求是，所以专门派人调取了上海县志和松江府志，两份地方志表明，在大明洪武二十四年，上海县人口就有五十万余。

虽然在万历元年的时候，朝廷将上海县的三个乡划分出去建立了青浦县，但上海县余下人口数量也肯定是在百万以上的。

划分新县这一点就可以证明上海县人口太多，导致地方难以管理，不得不别立新县。

而上海只是松江府所属的一个县，由此可见松江府人口是远超辽东如今的四百万的。

一个扬州五六百万人口，一个松江又是几百万，还有那苏州、常州、应天等等，毫不夸张的说，明朝仅江南这一片区域人口数量就多达数千万。

那么，专家们怎么说明朝就六千万人口的，人都叫他们吃了？

当然，明代隐户也是重大原因，因为投献的原因，明朝官方统计的人口如果是一千万，那么隐户至少三千万。

这也是有一些研究表明明代人口近两亿的原因。

一比三，是明朝人口数据的特点，也是亡国的原因。

大量的隐户根本不被计为赋税丁口，只是士绅们的挣钱机器，国家焉能不出事。

两亿，这个数据，公公也不认可。

它认可的数据是至少三亿。

因为，伪清到了亡国时，实际控制区域比明朝还要小，它怎么就有四亿人口，明朝就没有呢？

可耕种土地，大家都是一样的。甚至明朝比满清多了辽东这一块。满清的东北，是禁止汉人入内居住的，所以农耕和粮食产出等于零。

新疆、西藏、蒙古这一块，双方也一样等于零。统计这两块的人口，最多也就三四百万而矣。

对这三地区的统治手段，明清也几乎没什么不同，双方都有驻兵，都有相应的手段。

所以，最后谈粮食，还是谈明朝关内这一块。

什么红薯、玉米之类的作物多养活无数人，听听而矣。

在没有天灾的时候，明朝人面润红色，清朝人面瓜菜色。地瓜这玩意明朝引进过来是用来喂猪的。

明清两代哪怕到了公公前世，主要粮食作物还是大米和小麦！

所以，同样的土地，同样的粮食产出，明代还多了发达的作坊经济，并且有时断时续的海贸，怎么明代人口就不如伪清，甚至只有伪清的几分之一呢。

原因嘛，动屁股想也知道。

幸运的是，公公把“大清”弄成了自家表字，世上从此只有魏大清，没有爱大清了。

但是，辽东现在的人口问题还是很严重的。

太少，太少！

一个相当于关内三到五省区域面积的辽东都司，两百年下来才三百多万汉人，问题出在哪。

不是东北的土地不适宜耕种，而是“边疆”这一概念导致了关外得不到大的发展。

本质上，就是蒙古和女真人的问题。

女真人，公公解决了，蒙古人，公公也准备着手了。

现在关外形势大好，不是小好！

是时候在农业生产大运动开展同时，向帝国每个角落的人民发出“来吧”的呼唤了！

“人口，是一个地区富裕的基础，也是一个地区发展的基础，没有人口，就屁也谈不上。”

“咱家在此可以公开说一句，关外改土归流，设省设府设县是大势所趋，谁也阻止不了，谁也不能阻止！”

“谁敢阻止，谁就是与我们关外人民为敌，与我们伟大的皇军为敌！”

“所以，正如经略大人讲的，你们这些人就是将来各省各府各县的官，这个官呐，一定要能办事，咱家不怕你们贪，咱家怕的是你们不贪！”

“不过贪可以，但你们要是没把事给咱家办起来，咱家就要你们的命！”

“从今天起，你们就动员起来，我不管你们用什么办法，什么手段，总之，三年内，辽东人口要翻一翻。”

“什么？有钱的过得好的不肯来？他们不肯来，没钱的没地的，日子过不下去的能不能来嘛？”

“去陕西、去甘肃、去宁夏、去云贵川...政策咱家给了，银子咱家也给，吃的住的咱家都包了，你们要还干不成，咱家看呐，不如自个净了身得了。”

关于大量引进人口，魏公公是得到了杨镐全方位支持的，辽东巡抚周永春虽然早早就跑进了关，但只要巡抚衙门的牌子还在，这个衙门也肯定是全方位支持魏公公在辽东的大刀阔斧改革行为的。

辽东都司，同理，哪怕这家单位的牌子已经被摘下。

人口大会的召开是顺利的、圆满的，也是值得庆贺的。

大会之后，在另一场有关人才会议上，魏公公更是当着与会人员的面宣称：“但使有本事的，不管他是什么人，哪怕是做过牢犯过事的，都可以到咱家这边来。咱家别的不能给，给一场富贵是没有问题的。”

不过，有关人才的定义，魏公公却做了重新定义，不再是那种满腹经纶的，而是着重在于科技创新。

“上天的，下海的，有意思的，稀奇的，古怪的，闻所未闻的，能带动生产力的，又或是能叫咱们的军队打胜仗的，只要愿意来咱家都可以见。真要是入了咱家的眼，嘿，要官给官，要银子给银子，要女人也行，哪怕要咱家的女人，都可以嘛！”

魏公公对奇人异士的态度在部分与会人员眼中，似乎和当年的新朝王莽很像。

“你们呐，一定要好好干，把咱家的想法落实好，哎，你们不要想着糊弄咱家，又或者想咱家不过是个太监，能在这关外呆多久？”

“有这种想法得，那就大错特错了，咱家跟你们说，咱家一时半会还倒不了台，就算是咱家哪天要倒台了，咱家也肯定能把你们当中糊弄咱家的先砍了脑袋。”

一天的忙碌下来后，公公已经是累得都说不出话来了，回到住处，抬手：“饭来。”