蔡锦也有一份详细的工作说明，他说琉球过往的文化习俗是一直受到福建影响的。

千年来，有大量的福建移民后代在琉球居住，成为今天的良臣县一份子。

而千年来，因为受这些汉人后代的影响，琉球历届政府都是以中国藩属自居，并接受华夏文化。

只是近几十年来，因为日本幕府和萨摩藩的军事威逼，才使得原本只占少数的亲日份子掌握了琉球政府实权，在这些亲日份子的主导下，琉球国开始成为两面派，事实上的日本萨摩藩傀儡。

不过，随着皇军对亲日份子的整肃，日奸对于琉球的影响力已经荡然无存。

桦山久高部日军的覆没也让琉球人民真正认识到日本和皇明之间天壤之别的差距。

在此情形下，琉球人民自然不会排斥原本的宗主国皇明正式统治琉球。

很多福建汉人后裔甚至在皇军登陆琉球时就开始放鞭炮庆祝，而自愿参加皇军夫役队的汉人后裔也占了很大比例。

为此，魏公公高兴的对左右说了一句话：“事实证明，海外汉人是皇军最坚强的后盾，也是皇军对外开拓的最忠实的盟友。”

“大明皇帝亲军特种作业工程队”是魏公公亲自给良臣县夫役队定的编号，简称“特工队”。

特工队员享受皇军辅助部队待遇，某些方面甚至比参加辽东抗金战争的“中朝联合工程队”还要高。

与此同时，近卫师团的陆军医院也了招募500名良臣县妇女，她们或接受培训成为护士、或负责官兵衣物被褥洗涤、烧饭做菜等事项。

陆军医院的总护士长是从台湾过来的原浣衣局宫女刘秀英，这个女人很是吃苦耐劳，医护水平也很高超，不但深得那些参加皇军医护队的宫女们敬重，也很受士兵们喜欢，将她亲切的称为“京城来的刘大姐”。

只是，有某些风言风语说这个刘大姐和魏公公似乎有不可告人的关系。

有医护队的队员曾在某日夜里看到刘大姐一个人去了魏公公房中，之后房中有叫人羞涩的声音传出，甚至能听是刘大姐说什么轻点轻点，到底了之类的话语。

有知人事的队员自是心知肚明，那是魏公公在拿手做什么。不知道就不知道了。

太监和宫女做对食，不是什么奇怪事，说起来也是件可怜事。

所以这些风言风语并没有影响到刘大姐在队员心目中的地位，也没有影响魏公公在皇军中的声望，甚至一些人还很希望魏公公能和这个刘大姐结成一对佳偶。

毕竟，魏公公为皇爷，为皇军付出了太多，他老人家身残志坚，能够得到一个好女人贴心的伺候也是一件让人高兴欣慰的事。

陆军医院就设在良臣县东南的那霸港，联队舰队的指挥所也在那里。

魏公公这几日便一直在陆军医院，刘秀英亲自为公公治伤，说是公公去年在台湾叫野人打伤的后臀旧伤又发作了。

哪怕身体有恙，公公在接受刘秀英悉心治疗时也不忘工作。

他要求以蔡锦为首的良臣县政府一定不能放松对亲日份子的警惕，要大胆发动群众，检举揭发潜在的亲日份子，并要大力推进汉文化在良臣县的传播，如设立学校、去本土聘请教师，资助贫苦家庭教育等事项，公公可谓是事事想到。

对此，刘秀英有此不满，认为魏公公不应让工作上的事情影响到伤势的治疗。

“依你，都依你，咱家这伤好的差不多了，这几日比之从前可是神轻气爽的很，事实证明女人是男人最好的疗伤道具。”魏公公亲切的说道。

“道具？”

刘秀英半天才明白魏公公这词的意思，气的一把脱掉公公的裤子，恼羞成怒道：“天天让我给你治伤，你倒是治好了，治舒服了，我呢？哼，现在我也有伤，你给我治治！”

“秀英哪来的伤？”公公愕然。

“我怎么没伤？”

刘秀英拿起公公的手放在某处，烫红着脸咬牙低语：“这都有缝了，你也不给补补。”

“补，补！”

公公心弦一动，便拿出东海的定海神针，温柔的帮秀英姐治疗裂处。

愉快的时光总是短暂的，在医院养了几天伤后，公公不得不拖着神清气爽的身子主持大计。

八月二十一日，那霸港，海陆将领数十人参加了大本营对日作战总动员会议。

会上，联合舰队参谋长官沈有容提出皇军海陆官兵不过三万余，而据可靠消息，日本幕府能够动员的兵力在二十万以上，敌我兵力过于悬殊，因而是不是能够再从本土抽调兵力。

“如果要抽调兵力的话，台湾警备师团可以抽出两个联队，辽东的特别作战部队也可以抽出一个联队规模兵力，浙江和福建方面能够配合的话…”

大本营参谋总长蒋西凤同意沈有容的看法，他已经制订了一套增兵方案。

根据此方案，大约可以得到15000到20000人左右的增援兵力。

但是，这样的话，对日作战就要拖延至少两个月，甚至有可能数月。

“不能拖。”

坐在大圆桌主位的魏公公环顾一众将领，道：“虽然朝廷没有全力支持，皇军兵力有限，但诸君要清楚皇军不是孤军作战，我们在日本是有三个盟友的!”

魏公公所说的三个盟友中，第一个盟友就是正被德川秀忠幕府残酷镇压的天主教徒。

由天主教徒组成的倒幕武装力量有数万人之多，虽然他们是乌合之众，并缺乏统一领导和统一指挥，但因为得到了魏公公通过颜思齐等人给予的资金和武器支持，因而尽管天主教倒幕军在面对幕府军队的进攻时总是败多胜少，但一直在坚持。

这个坚持就使得幕府军队的主力一直被倒幕军牵制，从而导致一个对皇军极为有利的局面——在局面战场，皇军的兵力并不是劣势，而是优势。

第二个盟友是大量在日本“吃海饭”的汉人，这些人大多是福建和浙江人。

和现定居在良臣县的福建人后裔不同，那些吃海饭的汉人大多是大明一个家，日本一个家。

并且，他们都是典型的“实力派”，如果稍加组织的话就是一支军队。

说好听点，他们就是海商。

说不好听点，他们就是海盗。

颜思齐和尚小的郑芝龙就是这种人的代表，而日本最大的海上实力派“甲必丹”李旦则是这种人的领袖。

颜思齐已经接受公公“龙虎将军”的册封，李旦这个人却迟迟没有表态，相关接触工作一直在由胡广和沙千刀负责，据他们传来的消息李旦对于皇军的态度很模糊。

第三个则是日本的儒家学者们。

会议上，魏公公告诫部下们，千万不要小看日本的儒家学者们，这些人在即将到来的征日战争中起到的能量和作用绝不会低于倒幕军，也绝不会低于那些海上强者们。

在强调日本国内存在大量心向中国的儒家学者后，魏公公又说这些日儒大致有三个学派，一是古学派；一是程朱学派；一是阳明心学。

“日本儒学和我皇明大致没有不同，据宣使团传来的消息，德川幕府建立之后，日本的儒学便正式跃过佛学和神道学，成为日本思想文化界的统治学派…”因为部下们都是大老粗，所以魏公公简单说了点日本儒学的发展历史。