“咱家这边准备的差不多了，海军已经编组完毕，只待咱从江北购的粮食运来就能出发。”

魏公公没有哄骗姚宗文，皇军陆海两军的构建准备工作的确已上了轨道，截至目前为止，近卫师团的第一旅团已经满员，第二旅团的第一、第二大队也已经组成，第三大队和第三旅团也正在抽补整编中，炮兵联队和辎重联队已经成军，现在陆军方面能够动员的战斗部队在万人左右。

海军方面，自联合舰队整编方案出台后，海军方面已经抽出120艘主力战船充为联合舰队的常备舰队，官兵训练和弹药补充都有条不紊。而仅就此次战役目标来讲，业已补充完成的陆军兵马是绝对能够担负战斗任务，荡平东番土著和有可能存在的倭寇及西洋海盗的。更何况，这次是三家联兵，非皇军一家。

所以，出兵是没有问题的，问题在于公公派人到江北购买的粮食还没到位，另外一点公公却是不好和姚宗文说他怕死。

公公不是怕上战场，他老人家可是亲手宰过洪太主，也在宽奠亲自指挥过战斗。所以，战场上的生死公公是真没放在眼里，他老人家是怕台湾的障疫和疟疾。

国姓爷的前车之鉴公公可是记忆深刻的，因此，公公在等一样东西金鸡纳霜。

金鸡纳霜是印第安人用来治疟疾的良药，公公对此药的具体不甚了解，但知道这种药现在是有的，并且被西班牙人掌握着。早在一年多前，公公就已将寻找金鸡纳霜的任务交给了他在扬州运河上救起来的西洋传教士郭居静。

郭居静得公公所助，已经在特区这边建了座教堂，并且还参与了江南制造总局火器的研发，加上公公自诩为虔诚的天主教徒，又有教名，还在实际行动中表示出了对天主教在大明传播的支持，因而在郭居静眼里，这个大明皇帝的宠奴的确算半个自己人，故而对于寻找金鸡纳霜一口应下。

当然，金鸡纳霜是中国人对此药的称呼，西洋人目前如何叫，公公不知道，但只要找来的是治疟疾的就行。上个月，郭居静有消息报来，说是已经找到这种药，将在月底的时候同在澳门雇佣的一些技术人员一起前来特区。

因而，哪怕时间再急，沈一贯催的再紧，公公也得等一等。

他老人家可是万金之子，实在是不便涉险啊。

为了大明皇军将士的生命安全，公公也得等一等。

第一百一十六章 庞麦臣大主教

两手都要抓，两手都要硬。

除了金鸡纳霜外，公公肯定得备青蒿素。不过以现在的水平肯定无法提炼，所以他老人家便叫干儿赵宝乐到处收购青蒿，足足买来了两大船，现在都在阴晒着。虽然不知道没提炼的青蒿有多大作用，但如老牛饮酒般囫囵下咽，想来也当有些效果。

再怎么没用，也聊胜于无吧。

想来老天爷都被公公为国为民、关怀生命的满满诚意打动，没过两天，郭居静那就传来了好消息，说是澳门过来的人已经到了。

澳门那边一共来了84人，其中由耶稣会帮忙招募的技术人员有35人，这些技术人员主要都是火器和锻造方面的。另外还有26名雇佣兵，有西班牙人，荷兰人，葡萄牙人、法兰西人。这些家伙都是有奶便是娘的主，堪称早期的东方冒险家，具备一定的军事素质，是魏公公特意让郭居静帮他招募的，为此开出是绝对是高薪。

公公希望，未来的大明皇军组成要多元化，要吸引世界各地的人才加入，大家一起撸起袖子打天下，发大财。

多元化会不会使大明皇军的本质变色，这个问题魏公公给出了很好的回答。他认为只要始终坚持“一个世界、一个军队、一个领袖、一个信仰、一个民族”的思想方针，那么皇军始终为大明人民服务，始终为大明皇帝服务的建军根本就不会动摇。

魏公公在最新讲话中就明确提出，只要大明皇军始终代表皇明先进生产力的发展要求，代表皇明先进文化的前进方向，代表皇明人民的根本利益，那么大明皇军就会永不变色，就会以大海之躯吸纳万千流水，带领皇明百姓走向繁荣昌盛。

“咱家招些西洋人来，我们皇军中呐有些同志有意见了，认为咱们是皇帝亲军，怎么能掺些异族呢？这个想法不好。什么是异族？我们呐首先得搞清楚这个问题。在咱家看来，异族就是和咱们不一条心的人，对这些人，咱们皇军必须要给予坚决打击，毫不留情的打击。但如果人家和咱们一条心，事事跟着咱们干，事事替咱们干在前头，这个咧咱们还怎么能说人家是异族呢？好比说咱们皇军现在不也有女真人、蒙古人、日本人、朝鲜人嘛。这些同志的表现大家都看在眼里，有哪个能说他们还是异族吗？

所以嘛，大家不要有什么担心和顾虑，端起碗来喝酒，放下碗来撒尿，该昨干就昨干，不管加入咱们皇军的是白皮子还是红皮子，是蓝眼睛还是黑眼睛，只要他们听咱们的话，替咱们干事，那就都是同志！”节选自《皇军未来多元化的争论》

除了西洋技术人员和雇佣兵外，余下的是两个汉人通事和九个教士，这些教士都是从欧州刚过来的，带队的正是魏公公的老相识、去年往梵蒂冈述职的史泰隆。金鸡纳霜正是史泰隆托西班牙教会买来的。

公公闻讯大喜，加之求才若渴，当下就命备轿去了他为郭居静免费修建的东方教堂。这座东方教堂是典型的中式建筑风格，如果不是顶端树立的十字架，任谁也想不出这会是座西洋人的教堂。就现在这幅样子，路过的百姓也只当是哪个地主或是退仕老爷修的园子。

在东厂诸番的簇拥保护下，公公八抬大轿落在教堂前的小广场上。郭居静等人早早就迎了上来，魏公公落轿之后，首先看了眼头顶上方的十字架，目光中闪过一丝不耐烦和鄙视，之后视线落在了小广场上的那块石碑上后，方才感到满意。

石碑上用隶书刻着几个大字“没有庞麦臣，就没有耶稣会”。

庞麦臣正是公公的教名，全名为“圣约翰庞麦臣”，这是一个东西方文化结合的经典之作，一个充满贵族气息和浪漫主义色彩的名字。

这个名字，也彰显出了魏公公决意走出皇明，迈向国际的雄心壮志。

发现魏公公对石碑所刻汉字十分满意的郭居静，内心却感到了不安和羞愧。不安是因为郭主教从这石碑所刻感到了眼前这个大明皇帝家奴的野心，羞愧则是因为他默认了这块石碑存在。如果用中国人的说法说是，他郭主教在拍庞麦臣的马屁，这显然不是一个主教能做出的事。