有了德川家康的支持，李旦的实力不断增涨，但具体有多少船只，多少人马，就不是陶杰和张安两个翻译能知道的了。

不过有一点是可以肯定的，这个甲必丹是可以和汪直一样，称为日本王的。

如此，魏公公就做了一个基本判断，李旦麾下的商船和战船数量不可能低于百艘，甚至更多，能够调动的海上武装力量当在万人以上。

这是往少了估的。

因为，德川家康可是结束日本战国混乱的枭雄，也是现在事实上的日本王。

可是连德川都要支持李旦，将日本对外航线贸易交给李旦代理，这说明什么？

说明德川的海上力量根本不足以对付李旦！

而德川的力量，就是整个日本的力量啊！

由此可见，李旦的实力有多么强悍。

这是一个劲敌，大大的劲敌！

挡在魏公公海事大业前的第一个拦路虎。

相较日本李旦，暹罗林家的实力就小得多。

林家上一任家主是潮州人林道乾，其曾率战船50余艘和明朝副总兵俞大猷作战，结果被俞大猷击溃退往台湾。

后来受朝廷招安，将其安顿于广东潮阳县。不过招安之后，林道乾依旧不老实，在潮阳招兵买马，附者日众。

万历元年，总兵张元勋等合兵围歼，林道乾率众包围，但从此之后在中国再无落脚之地，于是率部抵达柬埔寨，被柬埔寨王任命为把水使。

明朝制置使刘尧海后闻林道乾所在，乃传令搜捕。柬埔寨是明之藩属，不敢抗明朝令，于是捕抓林道乾。

林道乾提前知道消息，偷偷潜回潮州，开掘往时埋藏的金银财宝，又招募百余名潮人，带往暹罗，改名林悟梁与暹王歃血为盟，定居暹罗南部北大年，任掌管该港客长，后死于内乱。

不过北大年国王曾将女儿嫁给林道乾，这使得林道乾死后，其后人依旧占据北大年港，并且发展成为东亚、东南亚有名的海上汉人势力。

“早些年听说林家带到北大年的船有一百多条，潮州部属两千余，这几十年下来，林家势力应当比当年还要强盛些。暹罗一带的海商都要向他家交钱。”张安说道。

陶杰想起一事，插一句道：“对了，公公有所不知，那林家现在是信了教的，在北大年根基已深，说是寄居于那的汉人，但实际已是北大年的实际统治者。”

魏公公点了点头，暹罗就是泰国，这地方如今离他老人家远着，不是眼前的敌人。因而实力如何，与当地政权有什么关系，他老人家暂时也不去细察。

至于最后一个颜思齐，公公不必二人细说，也知这人是哪位。

明载史书的“开台王”——第一位开拓台湾的汉人先锋！

据说，这个颜思齐生性豪爽，仗义疏财，身材魁梧，并精熟武艺。早年遭地方官欺辱，一气之下怒杀其仆，逃亡日本，以裁缝为业，兼营中日间海上贸易（海盗），从而一步步做大，依靠在日本的福建帮崛起为新一代的海上豪杰。

第七百六十八章 拉一个 打一个

“福建帮”即闽南泉州人。

泉州人，是明末及日本，甚至东南亚航海历史的一个传奇。

这个传奇包括后来的郑氏家族。

颜思齐作为福建帮的核心，野心不小，眼光也是十分不错的，他欲以台湾为根基，侵略四方，统治日本，成扶余霸主之业。

为此，他的大半生都在日本从事倒幕运动，不知不觉竟然成了日本的倒幕英雄，后来事败，为幕府追杀，仓促率众出逃，前往台湾拓垦。

可以说，正是因为有了颜思齐的拓垦，才有了后来郑氏对台湾的开发和经营。

如果没有颜思齐打下的基础，台湾于郑氏及明朝余部而言，仍是一片无法立足之地，那么就不会有后来的复台之役。

不过，从现在的历史眼光来看，如果国姓爷不是退到台湾，而是坚持留在大陆，抗清局面未必就会如原本那般了。

最起码，国姓爷不会死在台湾。

不说民族感情，单说英雄，颜思齐此人比郑氏父子更要厉害，也比现在的大海霸主李旦要牛逼。

此人的死亡，也充满戏剧色彩。

不是病死，不是老死，不是战死，不是意外死，而是吃饱了撑死的！

颜思齐故后，众推郑芝龙为盟主，继续拓垦大业，从而才有了郑家的霸业。

“这个颜思齐细说起来，是没法和甲必丹相提并论的，因为他的船比甲必丹少，不过他在日本也有很多支持者，听说一直参与日本国内反对德川幕府的活动，因而李旦一直想除掉他，为此颁下了赏格，说只要有人能够捕杀颜思齐，死活无论，赏银万两。”陶杰说起了这么一件事。

魏公公心中有数，颜思齐现在闻名，乃是因为悍勇，就好像帮会中的双红花双棍，完全是以能打出名。

但不管是名气还是实力，终是不及东亚真正的扛把子甲必丹同志的。

充其量算是浩南哥，还不够当蒋先生，否则也不用去台湾开拓了。

魏公公怀疑，如果不是甲必丹李旦同志颁下的那个赏银万两“大海追杀令”，可能陶、张二人都不可能将这个福建帮的红花双棍列为海上三大汉人势力之一。

甚至，这位思齐哥真正的实力，都不如他大明提督海事内臣魏公公。

不过，对于颜思齐一个福建人混成日本国内反抗幕府的英雄，魏公公觉得蛮有意思的。

完全是拿错剧本。

有趣，十分的有趣。

结合从前的汪直，现在的李旦，以及日本国内一直以来对于中华文化的仰慕，甚至可以说是“跪舔”，魏公公认为中日现在还真有成为一家的可能性。

这是有事实根据的，不说儒家文化圈的影响，仅从基因来说。明朝末年，日本沿海的中日混血儿可是以数十万计的。

这些混血儿都是一个建制——中国父亲加日本母亲。

那些中国父亲在本国官府眼里，都是海盗强寇，可在日本人眼中，却是豪杰，是英雄，更是大款！

“傍大款”这个名词可以很好的用在，现在的日本女人以及她们的家族身上。

大量的日本家庭为了利益，将自己的女儿嫁给了明国来的“大款”，从而出现了数以十万计的中日混血儿。

国姓爷就是这个庞大群体的一份子。

他的母亲，就是日本人。

在其母被清兵玷污后，国姓爷以“剖母肠”的残忍举动向世人宣告——他与满清鞑子不共戴天！

这个举动，很有可能和国姓爷血液中流淌的日本民族性有关。

除了利益因素外，日本国内，对于中国汉人的“基因”也始终是狂热追求的。

自唐代以来，向中国人“借种”可是日本国内包括上层在内的一致认可的风雅事。

这不是野史，最早形成文字记载的是在宋朝。

当时的记载表明，倭国曾大量派船携带其国女子到中国来，看见漂亮的男子便献身，然后生下后代。

当时日本国内称为“度种”。

如此狂热追求以汉人基因改善本国人种，除了中华文化的先进性外，就是日本民族本身的劣根性。

这个劣根性不是民族意识，而是人种问题。