柳鸦图

魏公公眉头一动，这画名好熟悉，绞尽脑汁回想，再次一惊：难道是前世上海博物馆的国宝柳鸦图

“真是道君皇帝的秘藏”秀芝姐眼尖，伸手指着画左上方一枚朱文长方印道。

魏公公定睛一看，见那方印上有四字“宣和中秘”。

“这里还有”

一枚“纪察司印”被秀芝姐在半钤明内府中发现。

“是真迹，真是真迹”秀芝姐激动的说不出话。

魏公公也激动了，要是宋徽宗的真迹，他老人家想不阔都难啊。就这两幅画，随便一幅在江南出手，进账都能把他老人家大牙笑掉两颗啊。

正欢喜着，秀芝姐却突的摇了摇头：“不对”

“怎么不对假的不成”

魏公公一惊，以为秀芝姐看出是赝品，那他老人家就空欢喜一场了。

秀芝姐却没说这画是赝品，而是说了另一件事。

“我爹在世时说过，道君皇帝于他书画极是珍爱，秘藏于画馆之中，一般臣子根本看不到。可靖康二年道君皇帝被金人俘虏，其所藏也都为金人所有，其后金人被元朝所灭，道君秘藏就不知下落了”

秀芝姐正说着，就被魏公公打断了，纠正道：“什么元朝，伪元而矣。”

“伪元”

秀芝姐一怔，这说法不曾听闻过。

魏公公道：“胡人入主我中国，非我中国之君，亦非我中国之民，不是伪朝是什么。”

秀芝姐想想不对，道：“可是太祖皇帝于帝王庙中祭祀了元世祖，这元朝自是正统，何来伪说”

“世宗皇帝数十年前已将那伪帝忽必烈移出帝王庙。”魏公公于这十分认真，一脸正色道，“当年太祖皇帝承认的是伪元对中国的政统，而非法统。我大明朝法统承接于宋，是谓日月重开大宋天，是谓宋明，无有伪元什么事。”

秀芝姐到底是乡野小户人家，其父固是秀才，让她读书识字，于她讲的也多，然这些大事，却是不曾提过的。“当然。”

嘉靖这一朝，魏公公最欣赏的就是这位同样是“道君”的皇帝，能够果断纠正祖先错误，果然拨乱反正，将伪元彻底从正统王朝中搬出。于政统，于法统，都正本清源。

伪就是伪，任那无耻文人再如何鼓吹，也是伪

“我朝国势之尊，超迈前古，其驭北虏西番，无汉之和亲，无唐之结盟，无宋之纳岁薄币，亦无兄弟敌国之礼。此成祖君臣对谈，明载于书，仅此便能看出我朝对那伪元态度，秀芝姐以后莫要再胡言什么元朝，徒的叫人发笑。”

“元世祖毕竟雄才，如何不能入帝王庙。”秀芝姐的固有印象让她必须说一句。

“忽必烈以胡人入中国，初欲杀尽中原人，甚至废灭人伦，岂当与尧舜禹汤并列”言毕，魏公公很是不快的一甩衣袖，冷冷看了眼秀芝姐，微哼一声：“妇人焉可乱谈法统，国家道统法理，尽是你们这些妇人祸害。到底是你无知，还是你这妇人之心太盛”

秀芝姐还是第一次见魏良臣发这么大脾气，吓的愣在那里不敢再言。

佟佳氏也不敢吭声。

魏公公闷闷不乐一会，觉自己冲秀芝姐发这脾气做什么，便是前世那些妇道人家，也是受了辫子戏的洗脑，不知历史真相而矣。

根子，还是那朝廷。

朝廷要虚无，自虚无。

朝廷要融合，自融合。

一切历史，不论是从前还是现在亦是将来，都服务于政治。

轻叹一声，魏公公问秀芝姐：“这两张画到底是不是宋徽宗的真迹”

秀芝姐噘着小嘴，为先前良臣对她的态度感到委屈。

“待到了前头，叫人寻几个画师来看便是。”魏公公现在比较关心这道君秘藏真假。

秀芝姐听后，却问他：“你这两张画是从何处得来”

“滕县孔家。”魏公公如实道。

“孔家”

秀芝姐不明，滕县城中生事时，她可是在船上的，并不知道城中发生了什么事。

魏公公嗯了一声：“曲阜孔府。”

“圣公府啊”

秀芝姐一脸惊容，旋即不解，“孔府怎么会有道君皇帝秘藏的我爹说过，道君皇帝的书画大半都是落在了元世祖忽必烈手中啊。”

听了秀芝姐这话，魏公公心中一动，眉头皱了一皱。

金人从北宋手中抢了画，蒙古人又从金人手中抢过去，最后这些画没在大明皇帝手中，却落在了孔家之手，这是什么缘故

要知道，道君皇帝的书画那是举世无双的珍品，若是明军真从蒙古人手中缴获了这些，没理由不被帝王收纳，反给了孔家的。

魏公公的突然心沉了下去，他想到了一个最不可能的可能。

那便是野史所传，曲阜孔府自伪元之后，历来衍圣公根本不是孔圣子孙，而是蒙古人

且不是一般的蒙古人，很有可能是忽必烈这个伪元世祖皇帝的野种

第六百三十章 假的比真的要体面

魏公公前世时，有关曲阜孔府并非圣贤之后，而是蒙元之后的传说不绝于书。

甚至，有过对北孔部分人群的dna检测，而检测结果也颇有意思。

真与假，纷纷纭纭，没有定论，也永远不会有定论。

魏公公自个，对这传说其实是一点不信的。

原本，也只是当个小段子来看。

因为，如果野史所说是真，无疑于是对华夏文明的最大嘲笑。

要知道，曲阜孔府，并不仅仅是一个衍圣公，实是华夏信仰的根基所在

那衍圣公也不仅仅是百官之首，朝廷尊崇的圣人后裔，儒家的象征，更是华夏精神的源泉所在

试问，如果这圣人后裔却非圣人后裔，而是那异族雀占鸠巢，以“胡公”而叫你华夏读书人尊奉，叫你华夏的朝廷代代尊崇，将他捧的高高，要华夏的百姓和读书人人人都向他学习，这是不是对华夏的最大讽刺

这后果，魏公公不信，没法信，不敢信。

如果此事是真，始作俑者，其心比之诛汉家的族还要险恶。

人，可绝种，却不可换种。

士，可杀，却不可辱。

然而，虽说两幅宋徽宗的书画不能说明什么，内中可能有很多巧合，或不为人知的故事，但总体线络却都指向了那个让人不寒而栗的可怕传说，就不能不让魏公公警觉了，让他动摇了。

从时间上推算，曲阜孔府真正无耻，变得奴颜婢膝，无药可救，似乎就是蒙元时期。

无论是宋末还是明末，孔家的表现都当得上无耻透顶四字。

而在之前，孔府虽然烂，但尚未烂到根子。

早在靖康年间，宋高宗赵构就在扬州举行郊祀，为向天下表明自己的正统身份，赵构征召曲阜孔府后裔前来参加。

孔子第四十八代孙孔端友接诏之后，毫不迟疑就带领族人南下。后赵构定都行在临安，赐孔氏居衢州，并在那里兴建家庙，供奉孔子夫妇楷木像，一切礼仪和曲阜并无两致。

然而，远在曲阜的其他孔家人却没想吊死在一棵树上，眼看得赵宋被完颜家打得连皇帝都逃海后，立即派出孔端操向金人表示忠心。

如此一来，“衍圣公”出现了南、北两宗并立的情况。