可为什么这面具的模样非得是鸟脸？为什么赤金楼阁的里里外外、上上下下的装饰，都围绕着“三足青鸟”这个主题？

我挠着头瞎琢磨了半天，认为青鸟的形象，也许是蓬莱这个地方的图腾崇拜。

就比如外面的世界里，历代帝王喜爱以“龙”的形象作为国家图腾，则整个宫殿之中，所有的建筑、雕刻、布局上都以龙为主，白玉华表上盘着龙，床榻彩绘上画着龙，连吃饭的勺子头上，都得雕着个小龙头。

帝王们为了获得更为威严的效果，便穿着龙袍，踏着龙靴，还自称是龙的化身。

也许和这种思想相同，蓬莱的人喜爱青鸟，所以这儿的主人便带上青鸟的面具，宣称自己是青鸟的化身，以示权威。

这样虽然能够勉强想通面具的用法，但眼前这张青鸟宫殿里的龙椅，就显得特别格格不入了。

在中国历史上，第一个以“龙”作为身份标志的人，是大秦王朝的始皇帝，他称自己是“祖龙”，所以“皇帝坐龙椅”应该是自秦朝时期才流传下来的规矩。

这样看来，赤金楼阁的主人是历代东王公，但这龙椅是外来物，它是属于徐福的。

徐福不可能从秦始皇那儿搬过来一把龙椅，这把应该是他来到蓬莱自立为王以后，用岛上取之不尽的黄金重新熔铸而成的。

这下就有了一个大矛盾：既然能铸龙椅，就说明徐福确实做好了称王的准备，他带来的那些秦朝大臣还在有条不紊的坚持炼丹，那三千个童子虽然死去了一大半，但剩下的也都健康成长，直至变为了老头子。一切看起来就像这里已经是徐福的天下了，我们都以为是他在三层楼阁里享受着蓬莱的荣华富贵，但摆在眼前的情况却是龙椅被一个小屁孩坐在了身下。

二层楼阁那块破旧的“东华紫府少阳帝君”，预示着徐福曾经占领了属于东王公的楼阁。现在小妖童执政，便是楼阁回归了原先的主人。那么，他是怎么赶走徐福的？徐福本人又跑去了哪里？

“叮呤——”

铺天盖地的疑问被小妖童的金铃铛打断了，那种清脆的声音在寂静空旷的城里可以传的很远很远，我甩甩头发换了换脑子，突然联想到生物书上讲过的一个条件反射的实验：

俄国有个叫巴普洛夫的人，他在每次给小狗喂食前都会拉几声电铃，时间久了之后，只要小狗听到电铃声，就算没有给它喂食，它也会条件反射的分泌出唾液，身体上做好了吃肉的准备。

小妖童和巴普洛夫的实验有着异曲同工之妙，他像喂狗一样对待渴望鸦片的臣民，先不说鸦片的毒瘾本来就难以戒掉，就算某个人下定了一百个决心不来参加殿前集会，可是只要小妖童的金铃铛响起，他的身体就会条件反射的勾引起每个细胞对鸦片的记忆。这样的引诱是对精神和肉体加倍的折磨，我觉得如果换做是自己的毒瘾发作，我绝对抵抗不住小妖童的铃铛。

铃声的穿透力很强，我在赤金楼阁的三层密闭空间里都能听得一清二楚，那么戒毒所中的耗子肯定也在清晰的聆听着呢，他处在距离鸦片唾手可得、却又抓不到握不住的广场正下方，此刻一定是难过的死去活来的。

我明白了林医生的良苦用心，如果给了小狗开饭信号，却偏偏不给食物，久而久之，小狗听到信号声也不再有唾液分泌了。林医生他没有把耗子运出城交给冬煌虫友他们，正是使用了这种“消褪”的方法减弱耗子的身体对铃声的反应，不然的话，我们刚把耗子放开，这边小妖童铃铛一摇，他又成了鸦片的奴才了。

想到林医生，我很想从某个窗口探头看看下面集会的情景，林医生在底下，但自从我回来，还没来得及和他见上一面。

可是这儿的空间密闭性挺好，连个窗户都没有，只在四周一圈的房顶上凿出了一排换气孔，隐隐透过来几丝光线。

如果要看风景的话，最佳地点应该是头顶图案上的那个大露台。不过此刻，通往它的那扇小门已经被层层砖头封闭住了。

我挪过去试着活动了一下，发现这些砖头没有像城墙似的粘连成一整片，而是一块块搭在一起，挡住了通向外界的出路而已。

我算了算，凭我的体力要清理开这些障碍得花好长一段时间呢，殿前集会已经开始，我来不及在小妖童回来之前搞出点什么鬼花样了。

安安静静的小宝宝突然开始哭闹，我耳朵猛一疼，习惯了静谧的环境突然来这么一嗓子，我都有点不适应了！

我急忙奔过去一看——

丫的在拉稀！

我总算知道小妖童干嘛把我带上来照看孩子了，这一屁股一木篮的稀屎让我怎么处理啊！

我皱着眉头抽出它身下的白布，把小宝宝翻过来，想给他擦擦屁股，结果这家伙的小尾巴突然像狗崽子似的，快速的摆动了几下，把那些黄黄的东西甩的到处都是！

Shit！

我赶紧用没沾到屎的白布边角给他胡乱撸了一下尾巴，手忙脚乱的把他擦拭干净，然后翻过身来，一下一下的拍打着他气球般的小肚皮，希望他赶紧睡觉。我从没有过哄孩子的经验，他的哭嚎声回荡在近乎密闭的空间里，我头痛的都要裂开了！

麒麟奶妈撑起身体，好像非常鄙视的样子看了我一下，就温柔的舔了舔宝宝的脑袋安慰着，然后叼起木篮，一边轻轻摇晃着，一边拱开了玉帘，从杂物堆上踩过去，俯下身把奶头塞到了宝宝嘴里。

哭声立马消停了，我呆在那里实在是有些汗颜，身为堂堂一个人类女性，我居然还不如一只动物会照顾孩子！

我没找到垃圾箱，只好把又脏又臭的尿布丢在一边，自己跟到玉帘后面，想向母麒麟学学育儿经。

那杂物堆又被它踩的有些凌乱，我的步子还没跨过去，就一脚踩上了一个圆柱体，险些摔倒在地上！

我把那东西捡起来一看，这是个竹子制成的物品，摸起来很有些“竹筒饭”的感觉，从中间还可以打开！

当然，这肯定是什么古老的物件，从里面露出来的不是香喷喷热腾腾的米饭，而是像一片衣物似的柔软布料。

我趁着小妖童还没上来，赶紧把它展开铺平放到地上，拉过油灯仔细一照——

这是一幅巨大的锦帛画，上面绘有一艘乘风破浪的大船，船身上飘扬着几面大旗，船舱里有一群好奇的小朋友，正争先恐后的从舱窗里向外张望。

丝织品上的书写绘画就叫做帛书，发明造纸术的蔡伦是汉朝人，帛书盛行的时间一般在春秋战国至西汉时期。恰好夹在这期间的秦朝崇拜黑色，他们以黑为上，衣服旗帜皆以黑色为主，看着船上的旗帜和船夫的衣物，我差不多可以认定这幅画是大秦王朝的产物了。

在船头上，还伫立着一个与满船的黑色格格不入的人物，他一头白发，披着一件雪白长袍，颇有些世外仙人的感觉。

我的直觉告诉我，这艘船正在驶向蓬莱仙岛，船上的小朋友正是那三千童子，船头的这个人就是蓬莱问题的核心人物——徐福！