【860】【】【】【22】【8】【1】【】【】【】【】【】【】【】【】【】【】【】【】【】【8】【9】【4】【9】【9】
【随缘侃史】水族怪鱼郑注
8.李仲言卷土重来（之一）
在郑注提携的人当中，最值得一提的还是礼部侍郎李仲言。
前头说过，李仲言是原宰相李逢吉的侄子。
在李仲言返回长安后不久，郑注又将他推荐给了唐文宗。不过，这事的过程也并非一帆风顺。
当宰相李德裕知道郑注想推荐李仲言为谏官，便马上站出来劝阻，李德裕对唐文宗说：“诸葛亮曾说过：‘汉朝前期，汉帝因为亲贤臣，远小人，所以汉朝才能兴旺，而汉朝后期，因为汉帝亲小人，远贤臣，所以才导致后汉倾颓。’李仲言是名副其实的小人，皇帝千万不能亲近这种人。”（李仲言曾协助叔父李逢吉算计裴度败露，详情可参阅《妒贤伤善李逢吉》一文。）
唐文宗说：“李爱卿，人都有犯错的时候，难道不能给李仲言一个改过的机会？”
李德裕说：“圣贤之人犯错则能改过，而像李仲言这种天性奸臣邪的人，怎么可能改过。”
既然李德裕的话都说到这份上了，唐文宗只得也只得对在一旁的另宰相王涯说：“既然如此，王爱卿，那你就重给李仲言安排一个适当的职位。”
应该说，唐文宗这么做已经给李德裕很大面子了，可是听了唐文宗的话后，李德裕竟然还悄悄给王涯做一个制止的手势。
尽管李德裕的动作很小，但这一切却没有逃得过唐文宗的眼睛。
正是这样，李德裕不但把郑注、李仲言给进一步得罪了，而且还惹得唐文宗非常不爽。
但不管李德裕怎样制止，最终李仲言还是被郑注提携起来，并从此留在了唐文宗身边。
那么，郑注提携李仲言的目的，就是想让他一起协助唐文宗打击宦官专权与牛李党争的问题。李仲言又是否会配合呢？答案是，会的，而且还非常乐意。
尽管宦官王守澄也曾提携过李仲言，但是王守澄的专权与霸道同样让李仲言的内心很不爽快，再者，王守澄与李仲言叔父李逢吉的政见稍略不同，也让李仲言的内心起到了质的变化。（王守澄与李逢吉政见有何不同，可参阅《妒贤伤善李逢吉》一文。）
至于党争，虽然李仲言的性质属于牛党派系，但他的思想却凌驾于牛党之上。
为什么笔者会这样说呢？
读过《妒贤伤善李逢吉》一文都知道，当时李逢吉与另一宰相裴度因政见不同争执得很厉害，后来，李逢吉将牛僧孺、李宗闵提携为相，而裴度则提携了李德裕。当牛僧孺、李宗闵和李德裕先后者成为宰相后，也就演变成了牛李两党。（说白了这就相当于现在国家的左右两党。）
由于李仲言的叔父就是李逢吉（叔侄主要还是政见相同），所以李仲言也理所当然被归纳为牛党。
然而那时牛党的思想与政见未必就和李仲言相同，所以李仲言想拥护唐文宗，独成一党也就是再正常不过的事了。
正是这样，李仲言才会跟郑注一样，产生协助唐文宗灭掉宦官势力，清除牛李党争的思想。
虽然此时的李仲言与郑注表面上还是对王守澄表现得忠心耿耿，但他们知道，王守澄是一个本性多疑的人。
如今郑注天天接近唐文宗无所谓，毕竟他有一个给唐文宗看病的理由。而对于李仲言来说，如果经常“无缘无由”天天接近唐文宗就显得不妥了。
于是唐文宗以李仲言给自己讲经义（《易经》）的名义，让李仲言可堂而皇之接近自己，反正李仲言的才学是人尽皆知。
为了不能让王守澄及他人猜疑，一次，唐文宗还故意在朝会上表扬李仲言对经义的注解，同时还挑出其中的五条经义说，要是谁的注解能超过李仲言，就给予奖励。
除此之外，唐文宗还将李仲言的名字改为李训。从这里开始，李仲言也正式更名李训。
训者，教导，教诲也。唐文宗此举无非就是想告诉大家，他完全把李训当成自己的老师。
（22●未完待续.8.1●）
【861】【】【】【22】【8】【2】【】【】【】【】【】【】【】【】【】【】【】【】【】【8】【9】【6】【4】【4】
【随缘侃史】水族怪鱼郑注
8.李仲言卷土重来（之二）
事实上，自从郑注与李训真正接近唐文宗后，唐文宗对这二人的话也真的是无所不听，无所不从。
那么，郑注与李训又给唐文宗出了些啥主意呢？有四条：
第一，重新启用一些遭到牛李二党排斥的老臣，比如裴度、令狐楚、郑覃。注意，这些大臣未必是同党，像裴度与令狐楚，二人就是政敌（详情可参阅《妒贤伤善李逢吉》一文）。但这类人有一个共同点，就是德高望重。郑注与李训这么做，无非就是想树立一面威望的旗帜。
第二，将一些资历比较浅或者不得势的大臣给予提拔重用。
比如贾餗（拼音：sù）、舒元舆，郑注就建议唐文宗擢升他们为宰相。
另外，像李仲言，郑注也不遗余力地把他推上相位。
那么为什么郑注没为自己争取一个相位？原因很简单，郑注很有自知之明，目前（注意这词）自己的资历不够，像李仲言，不但出身高贵，而且家族中担任过宰相的人可谓比比皆是，至于贾餗与舒元舆，虽然这二人家境贫寒，但人家可是进士出身。而自己，一没有显赫的家族背景，二又没进士招牌，原来只不过是一个游医，既然如此，郑注也只能甘当绿叶，暂时当一个无冕宰相。
不得不说，郑注的这个做法确实是正确的。当贾餗、舒元舆成为宰相，以及郑注等人日益受到唐文宗宠信时，满朝上下基本都认为，郑注入阁拜相只是早晚的事儿。
当时，侍御史李甘甚至在大庭广众中表态：“如果朝廷擢升郑注为宰相，只要我看到诏书，就一定把它撕掉。”撕掉诏书的潜台词就是，李甘宁可不要自己的身家性命，也要阻止郑注拜相的可能。（注意，李甘的声音可是代表着当时不少人的一种态度。）
第三，平衡宦官集团与牛李党派的势力，强的压制，弱的扶持。
第四，等待时机适当，或逐一铲除官宦势力。
第五，整顿平定内部的动乱后，再出兵收复西部河湟失地（今甘肃中部与青海东部地区）。以及扫平河北（黄河以北）割据的军阀。这个观点也即是“攘外必先安内”。
闲话一下，纵观历朝历代，每当外忧内患时，好多人都提过这样的观点，像西汉的时期，晃错向汉景帝提过；初宋时宰相赵普也向宋太宗提过；明朝时期，一代名臣于谦在《急处粮运以实重边以保盛业疏》同样写过；到了民国时期，面对着日本侵略，与共党的争斗，蒋介石更是坚持这样的观点。由于后来张学良劫持了蒋介石（西安事变），国共才暂时放下矛盾，共同抗日。
（22●未完待续.8.2●）