如果硬从经济学角度分析一下，就是，妇女有权力追求幸福最大化。拥有孩子，只是幸福的内容之一。一般来说，当妇女拥有一个或两个孩子以后，就能基本满足她在这方面的幸福需求。学历和社会地位越高的妇女，生育的机会成本越大。如果再继续生育，孩子带来幸福边际收益锐减（甚至为负）。这时，政府对生育的任何鼓励和补贴政策，都不足以弥补继续生育给妇女造成的生活质量下降。所以大家决定：不生。
中国以后的人口政策，现在许多人建议放开多胎，至少要放开二胎，以免人口出现拐点后刹不住车。目前，政府采取了很慎重的态度，这种态度又被批评为麻木和犹豫。
有人指出，计生政策难以调整，是计生系统的部门利益作怪。以前乡镇政府经费紧张，靠罚超生过日子，出现过为了创收“计生干部劝超生”的怪事。但这些年经费问题都解决了。即使计生政策调整，计生部门仍有许多工作可干，从生育入手提高人口素质，任重道远，活多着呢。我认为，部门利益不会构成阻碍计生政策调整的因素。
我认为，政府采取谨慎态度是负责任的表现。放开二胎政策如果出台，没有太多社会阻力和工作压力。八十年代出台计划生育政策，难度系数算是100。现在继续执行这个政策，难度系数是50。现在放开这个政策，难度系数最高是5。在没有充分论证的情况下，政府宁可舍易求难，这个做法应该肯定。
不过，放开二胎是早晚的事。因为一个社会，妇女生育率在2.1左右，才可以维持人口不下降。为什么不是2，而是2.1呢？我请教过一个学者，他说一对夫妻生两个孩子，理论上可以保持人口稳定，实际上，这孩子长大以后有可能死于意外，有可能丁克，有可能是同性恋，所以要打出一点富余量来才行。我听说，国内一些地方已经悄悄开始二胎试点了。比如上海市和甘肃嘉峪关市。不知道我的消息可靠不可靠，有当地的兄弟现身指教？
我的主张是：1、在东中西部，各找几个有代表性的地区，先试点几年。看看放开二胎以后人口增长情况，然后再做决定何时放开。2、可以先在民族自治区放开二胎。因为在这些地方，实际上被限制的只有汉族了。大家同在一个屋檐下工作和生活，这种限制造成心理不平衡，也使民族人口比例不断变化。不如干脆规定，凡是户籍在自治区、自治州、自治县和民族乡的汉族，也允许享受少数民族生育政策，区域内政策一致。如果有计生部门的大领导不小心看到了这个贴子，那么，请您参考！
人口聊的差不多了，既然讲到人口，随便再聊几句我对民族问题的思考。
民族问题，以及与之紧密联系的宗教问题，是几千年来世界历史的主线（之一）。但是，二战以后到苏联解体这段时间，也就是冷战时期，全人类的主要矛盾一下子发生了变化。社会主义和资本主义对立，意识形态矛盾上升为世界头号矛盾，而民族矛盾却退居其次，一时间被掩盖住了。1992年苏联解体之后，民族矛盾开始爆发。比较突出的是南斯拉夫两次内战，以及非洲多国内战。这时，世界民族矛盾已经很明显了。但在美国人眼里，这些麻烦只不过是冷战解体之后副产品。他们当时认为，经济利益之争才是世界主要矛盾，比如伊拉克抢科威特的油。所以，美国利用业余时间，打打地区小霸，维护大霸权益。九十年代，整个克林顿时代，美国沉浸在苏联完蛋和互联网大繁荣的幸福之中，整天守着“点COM”乐不可支。直到某天早上世贸大楼被人家拿飞机兑了，才在思想上真正充分重视世界民族和宗教问题。
其实，从1993年开始，美国人亨廷顿就在那里写文章，研究冷战后的民族暴力。到2010年，汇集成了一本《文明的冲突与世界秩序重建》。但是，这本书的观点在“911”之前没有引起足够重视。我们中国也没有重视。有中国学者指责：文明冲突是个伪命题，根本上就是美国人掠夺利益制造的矛盾，亨廷顿的文明冲突论，目的是为美国国家利益打掩护。我的观点是，不管亨氏的出发点是不是为美国国家利益打掩护，他所描述的文明冲突是客观存在的。当然，也不可否认，美国人根据自身利益出发的一通搅和，使文明冲突和利益冲突混在一起，更加激烈，更加乱乎。
冷战时期，世界列强集中力量，大打意识形态斗争。苏联解体后，美国仍然没返过点来。直到“911”。这时，全世界才发现，原来民族问题才是千年一贯的拍砖热贴，只不过沉了半个世纪而已。意识形态问题不过是特定时期的一个特定插曲，发展到今天，中国比美国还资本主义，美国比中国还社会主义。
冷战时期，由于低估民族问题的复杂性、长期性、艰巨性，留下许多问题，有些问题已有定论，有些问题还存在争议，有待历史的发展去进一步检验。对后世的影响比较深刻的，有英美支持下的犹太复国运动、苏联和南斯拉夫的民族政策、英法主导的非洲独立时期的国家划界（主要按殖民地边界而不是部族传统边界）、印巴分治、欧洲吸纳穆斯林移民的政策等。这不是本楼主题，就不再具体探讨了。
目前，民族问题（包括宗教问题）已成为世界头号热点。中国崛起过程中，西方国家不断利用民族问题，给中国制造麻烦。虽然他们自己也是一头包，甚至比中国还要严重。中国虽然是多民族国家，但主体民族占九成以上，民族关系大体和睦，想用民族问题放翻中国，不太可能。西方也只能找点麻烦，恶心恶心你。如果哪天西方想要放翻印度，在民族问题上开刀还是很容易的。民族问题太大，我没有能力解读。平时在国内国外走，有些见闻，有些感触，随便聊聊自己的思考吧。
（续前贴）一提民族问题，首先让人容易想到的事，就是民族同化。我在前面贴子中提到过古代汉族的形成，立即就有网友回贴，批评我的“同化”观点。呵呵。可见，目前，“尊重文化多样性”成了普世价值，同化成了过街老鼠。这是件好事。但任何事情过了头，都会有问题。文化交流与民族融合，乃是世界大趋势。今天世界上的大小民族，都是历史上的古民族融合而来的，连老美都自称“民族溶炉”。民族发展，是一个自然融合过程。人为同化，是不可取的；人为异化，同样是不可取的。目前，同化问题往往被社会批评，而异化问题却以“保护文化多样性”、“尊重少数族裔”等口号，在世界各地花样翻新地出现。其实人为的民族异化，后果比同化更严重。
网上有一个说法，说中华民族是一个大熔炉，犹太人在世界各地都保持着民族独立性，唯独在远东的一支，好像住在河南开封，已经融合无迹了。这个说法有毛病。因为，犹太人流落世界两千年，其间，主动融合和被动融合现象，一直都存在。（参见《中东国家通史以色列卷》，此书写的不错）。虽然没有统计，但我相信，融入世界各族的犹太人，肯定不在少数。说中国是“唯一”，这站不住脚。但是，犹太人在中国和西方的历程，倒是能给我们不少启示。
犹太人在历史上，曾经多次试图融入所在国。特别是在近代欧洲，这种思潮还很流行，而犹太复国主义倒是没有多少市场。但是，无论犹太人怎么努力，欧洲排犹思想始终强烈。直到1930年代，德国纳粹党上台，犹太人融入欧洲的梦想撤底破灭。所以，犹太人能保持独立性，我觉得，一小半原因是以犹太教为核心的民族文化，一大半原因是外部延续上千年的反犹浪潮。而开封犹太人能够逐步融入当地，主客观原因当然很多，其中一个重要原因，是中国文化历来都不排外，如果外侨居住两代，日常使用汉语和汉字，那么中国社会几乎是没有任何排斥的接纳。
一个族群的独立意识，实际上是因与外界不同而被逐步强化起来的。比如，八十年代，一个南非黑人，早上出一门，这条路不能走，因为你是黑人；那辆车不能坐，因为你是黑人；那个卫生间不能进，因为你是黑人……。这样，他每天都被一次又一次提醒：我是黑人、我是黑人、我是黑人！他的种族意识就不断得到强化。相反，在解除种族隔离之后，他虽然仍有种族意识，但至少在走路、坐车、上厕所时，不会被提醒和强化。长此以往，如果没有种族冲突之类的刺激，他的种族意识就会逐步淡漠起来。