算了，不回忆了。虽说一滴水能反映太阳光，但水太多了也不好，就真成了灌水了。我们继续，探讨一下上面这个村子反映出来的普遍性问题。
第115节水井与道德
现在，我们共同探讨一下，改革开放三十年的社会结构变迁问题。在此基础上，再探讨农民组织化问题。——呵呵，我口气好大啊。其实这些问题都可以写几十本书。我又不是专家，研究不深不透，却又感兴趣，就算浮光掠影、点到为止吧。
前贴谈到，1911年清王朝被撂翻以后，在中国，这个没落的伦理型社会开始出现变化。新中国成立后，“乡镇—村支部”的基层政权体系建立（1958年以后叫人民公社），取代了农村宗法体系。此后，基层伦理型社会急剧演变，农民被纳入了人民公社组织网络。从1979年开始，公社逐步解体，权力被乡镇政府继承。2000年以后乡镇政府职能转型，加上农业税废除，对农民的经济组织职能基本消失。
从上述路径来看，改革开放三十年，农民不是一个组织化的过程，而是一个逆组织化过程。到2000年以后，基本恢复了原子化小农状态。（当然，其中也有一个组织化过程——就是上亿农民工进城，成为有组织的产业工人，这另当别论，留待城市化问题去探讨。）
从解放到1979年间，在农村，共产主义、社会主义、集体主义教育抓得比较紧。从表面看，延续千年的宗法体制已经被完全取代。其实不然。我以前看到这样一篇论文，观点新颖。它是论自来水与农村道德滑坡之关系。据作者调查，在中国某地乡村，通了自来水的村子，人们道德滑坡比没通自来水的村子严重。究其原因，自古以来，水井是农村的舆论中心。人们到水井边洗衣、打水，容易相互碰面。于是，井边就辟有休息之地，人们可以在洗衣、打水之余谈天说地。我想，所谓“市井”一词，大概就是这么来的。
伦理型社会的乡村，国家政权力量很少进入。所以，伦理教化和社会舆论，是协调人们行为的主要力量。有人虐待父母、打骂老婆、懒隋好赌，都会成为人们在水井边谈论和指责的对象。谈的久了，族内长者们也许还要联合采取点什么行动。这样，以水井为中心，形成了农村社会舆论监督阵地。在古代，这种舆论还相当厉害，唾沫星子淹死人，甚至逼得某些人难以立足，远走它乡。
然而，自来水管网铺进来后，村民们再也不用水井。水井慢慢荒弃，最终被填平。农村社会中失去了这样一个舆论中心，又没新的力量和新的机制填补，对于不道德行为的舆论压力减弱了，社会监督也减弱了。这个论点，不见得100%能完全解释问题。但有一定的道理。至少他给我们提供一个视角，一种思路。
这两天，广东汽车轧女童的事，在网上沸沸扬扬。我认为，“道德崩溃论”言过其实了。若这算是崩溃，那也不是今天才崩溃的，早崩了很久了。比如我前面提到的，二姨讨要欠账的问题。实际上，前些年北方许多农村都是赖账成风，这几年稍好，但还有不少。当然了，放眼中国，连政府欠账都不肯还（特别是乡镇负债），我们又何必站在道德高度去苛求农民呢？
社会行为规范，包括法律和道德两个体系。法律解决“下要保底”问题，让人不作恶；道德解决“上不封顶”问题，劝人向善。所以，道德这个东西，本身就是软约束，是导向。它的形成与稳定，需要一个长期过程。他的背后，还需要一整套形而上的思想理伦体系作为基础。可以说，道德是文明的产物。
中国自1840年以来就一直处于转型期。这是一个原发性巨大文明体系的自我调整过程。在调整过程之中，我们中国人，在引进西方价值观念、接受苏联式价值观念、继承发扬中国传统价值观念三者之间，反复摇动，前思后想，左顾右盼，到今天，这个问题仍然没有解决。（前面我刚提到过，关于中国崛起背后的价值问题，无解。）
第116节泛行政化
刚才出去上街散步，浑身汗透，洗个澡，舒服呀。新加坡这个鬼地方，长年酷暑，热死人，根本不适合户外运动。在新加坡，唯一不热的户外运动是游泳，推荐！可惜我只会狗刨，游得巨慢，占着泳道挡路。下水一游，身后总有几个高手不耐烦地漂着。所以本人享有“水上活塞”之美誉。重要的是，可以在煅炼的同时一饱眼福，比如有一次吧……又扯远了，我们还是接着说说农村社会结构问题吧。城市和农村放在一块说了。
近三十年来，中国社会分化严重，传统的“工农商学兵”概括不下了。1999年，李铁映同志指示社科院去研究研究。专家一研究，发现中国社会分为十大阶层。详情，请看陆学艺的那本《当代中国社会阶层研究报告》，2002年出版的。社科院的研究报告，我就不讲了，网上有电子版。这里我汇报一下个人的一点思考。
这三十年，中国社会结构总体来说是向好的。这个要肯定。社会结构多元化，本身就是社会进步的一个表现。比如，江苏台《非诚勿扰》征婚的那些孤男寡女，职业有什么心理咨询师、网店店主、自由摄影师、造型顾问、模特、专栏撰稿人、女仆主题餐厅营业员。我妈说，这也叫工作啊？会不会吃了上顿没下顿啊？但看上去他们脸无菜色，个个活得挺滋润的。这种社会的多元结构，比“千军万马挤当官”可强多了。在农村，居民收入也在多元化，农业收入逐年下降，家住农村却五谷不分的人也越来越多了。
但是，中国社会结构有两个不好的倾向。这两个倾向都很宏大，又没有学名，我想了很久，就给它们起了一个名字，一个倾向是“泛行政化”，另一个倾向是“泛原子化”。下面，我来一一探讨。
什么是“泛行政化”呢？