垄断机理分析 – 国家的地位

垄断的对应词是竞争，目的都是对于权力的控制。 垄断是特定组织控制住特定领域的主要权力，也就是权力的集中；而竞争则是权力处于分散状态，不同组织在争夺权力。经济的背后是权力。获得权力后，就会得到人们一般所见的经济利益。 而最重要的权力是社会权力，也就是控制整个社会，得到整个社会的经济利益。 不同组织都在相互竞争，力求实现对于社会的垄断。 就像洛克菲勒对于美国石油行业的垄断，目的在于获得独一无二的利润。 二战之后，跨国公司大发展，也是各国企业在世界范围寻求市场垄断的结果。 随着企业的发展和市场竞争，人们想到垄断的时候，往往会想到企业垄断。 但实际上， 人类历史中最常见的并不是企业垄断，而是国家对社会的垄断。 从功能上，国家是特定个人或者组织，以暴力手段为基础，以组织化方式对社会实现控制。 暴力基础就是说，谁要是不服从国家，国家就要通过暴力方式使其屈服、或者直接将其消灭。 组织化方式包括辅助以思想文化手段，控制社会的言论。 随着科技进步的影响，国家垄断的能力越来越强，最后出现了communist国家。 以苏联为代表的communist国家，对整个社会的垄断达到登峰造极的程度。 与之相对比，美利坚合众国（USA）成立，树立了新的社会形态。 USA对国家进行严格的限制，防止国家对社会的垄断。 二战之后，这两个国家成为世界影响范围最大的国家，并开始了“美苏争霸”。 表面上，美苏之间的争夺是所谓资本主义和社会主义之争。 但从根本上，是两国对于国家在本国社会中的地位之争。 美国有句名言：“所有政治都是地方的 （All politics is local）”；与之相对应，可以说communist国家的“政治都是国家的”。 而政治的不同重点反映出垄断模式的不同，进而决定了国家经济的不同发展方向，也决定了一个国家民众的生活状态。

从经济的角度，国家是一种实体存在。 在文学领域，人们可以歌颂自己的国家，比如说山川秀美（或者雄峻）、大河奔流、森林茂密、草原辽阔、沐英缤纷，或者描述国家里的人们特点和喜怒哀乐。 从社会文化角度，人们可以说某个国家的民族种族、风俗习惯、社会机制等等。 而涉及到经济的时候，人们可以说一个国家富裕、人均生活水平高低等等。 可以说，在人们的印象中，国家就是由这些包含天气、地理、人文和经济等内容组成的。 人们往往从广义的国家角度来进行描述，就是包含整个社会的国家的含义。但实际上，国家的本意并不是广义的资源环境，而是少数人操控的暴力机器。 在欧洲，德国的形成代表了“国家”这个概念的兴起，并且引导了目前世界经济政治格局的形成。在德国“国家主义”形成之前，世界主要的权力格局主要分为血缘传承的皇权“家天下”、宗教主导（政教合一）的伊斯兰世界、还有教权与王权相互竞争的欧洲。 而普鲁士“军国主义”通过对“家天下”进行包装，不仅巨额投资在武力上，还培养出御用文人，对民众进行宣传。 普鲁士“军国主义”通过强调“国家”，将王权扩大为国家，“代表”民众的权力，然后与罗马教权进行对抗。 然后，普鲁士将民众绑在“国家”的战车上，让民众为国家扩张做“炮灰”。 随着德国的兴起和扩张，迫使各国开始重视自己的疆界。 国家和领土才开始变得重要起来，成为利益冲突的关键焦点。 另外，“国家主义”的兴起之后，国家对整个疆域进行偷换概念，让人们觉得国家就代表疆域内一切资源和社会内涵。更重要的是，随着国家对于世界的分割，“国籍”也成为桎梏个人自由流动的手段，让个人逐渐成为国家的附庸。 个人为了自己能够在国家中生存下去，只能替国家卖命做“炮灰”。 具体涉及到经济领域，这些地理和人文都要抽象成为经济要素，或者说生产和消费，也就是所谓的“财富”。 随着国家对疆域内的自然资源和社会资源从经济角度进行抽象，这些资源就不再具有特点，而只是经济计量的单位。 也就是说，各种资源就变成要素，为国家的运转服务。 在这样的情况下，国家本身也就成为经济实体，通过使用要素而获得生存和发展。