另外，“貧困文化”加速中國的個人經濟崩潰。一個社會貧窮或者富裕首先反映到文化上，而文化又影響社會經濟。直到1990年代，日本都被稱為“經濟動物”，意思是說日本只有經濟，沒有文化。 而這樣的比喻，對於日本人來說是可以理解的。 二戰結束後，日本已經變成一片廢墟，人們過著極其窮困的生活。從二戰中和二戰後成長起來的日本年輕群體，從小就深受貧困之苦。 日本經濟的“騰飛”是從1950年開始，中國在朝鮮戰場與美國為敵。 美國放棄與大陸建交的幻想，從二戰後壓制日本發展轉而扶持日本發展。 而這些從小在貧困中長大的日本年輕群體，則成為日本經濟騰飛的主要力量。 人們為了過上好日子，就通過齊心協力，共同創造出物質財富，然後提升自己的生活水準。 這樣的結果是，在美國軍事力量的保護下、在美國管理思想、專業技術和社會文化的支援下，日本人埋頭於積極學習模仿，並且通過持續提高產品品質實現經濟增長，取得了舉世矚目的經濟發展。不過，日本這一代人從小已經被局限在物質利益為導向的思維中，他們最為缺乏的是思想文化的創新能力。 當日本經濟發展到了一定階段，他們反而變成阻礙社會發展的因素。 1970年代之後，在相對富裕的環境下成長起來的日本人，在文化上開始表現得開放與活躍。 日本年輕人被美國文化所吸引，要求進行自己的個性化發展。 在這樣的基礎上，日本企業開始了真正意義上的創新發展之路，任天堂就是這樣一個典型的創新公司。 再比如說，索尼公司裏年輕人們認為索尼的產品在迅速過時，也要求進行更多的產品創新。但是，創造日本經濟奇跡的一代人因為出生的局限，再加上年齡已經老去、思想已經僵化，他們無法理解新一代年輕人的個性與創新需求，更無法理解這些需求對於日本新階段發展的關鍵意義。 而日本的老一代人仍然控制著整個日本經濟：日本zf仍然執行著過去的產業扶植政策模式，日本企業仍然按照老式的思維進行咦鳎毡镜纳鐣幕匀话凑绽先肆晳T的方式進行規範。 這樣的結果是，老一代試圖讓新一代也按照自己的思維模式進行成長，然後通過自己手中對於社會經濟文化權力的控制，壓抑了新一代的個人創新動能。 而在1990年代中期，美國通過創新改變整個世界的時候，日本的產業政策、企業戰略和社會模式立刻變得過時，成為典型的“恐龍”。 再加上日本的房地產泡沫破裂，讓日本陷入長期的衰退。 在這個過程中，日本出現了年輕人“失落的一代”、“垮掉的一代”。但實際上，所謂“垮掉”並非年輕人自己放棄，而是日本的老人們牢牢控制住社會經濟，不給這些年輕人發展空間。而年輕人對老人們只注重物質、不注重精神的低水準智力嗤之以鼻，因此寧願自暴自棄也不仿效老人們的思維和行為。 當然，日本經濟衰退和企業困境也迫使老人們退位，為年輕人的成長騰出空間。 尤其是進入2000年，戰後的老一代逐漸退休，成為被社會遺忘的群體。而富裕環境下成長起來的年輕人開始成為社會的主流，日本文化從極端強調集體開始向個性化的方向轉型，日本文化也開始變得豐富多彩。日本的文學、影視、音樂、美術等領域展現出勃勃生機。 而在文化的支持下，日本本土的高端奢侈品行業得到快速發展，日本食品在歐美國家的中高端站穩了腳。

與之相對比，從1990年代中期開始，中國在表面上經濟發展的同時，顯示出越來越強的“貧困文化”特點。在近二十年，人們在表面上錢多了的時候，實際感受到自己在變窮，然後這種從心理上的變窮反映到人們的行為上，就形成了“貧困文化”的特點。 2009年之後，中國更是表現出高度的“貧困文化”，甚至更達到非常極端的狀態，反映出中國絕大多數的個人經濟已經開始崩潰。 那麼，什麼是“貧困文化”？ “貧困文化”的主要特點是，大家只看眼前、只關注錢，只考慮眼前的物質財富，不關注精神、不關注長遠。 1980年代中後期，中國社會開始朝著“富裕文化”的發展。 當時，雖然人們表面上並沒有2010年有錢，但是人們已經開始富裕，開始形成“富裕心態”。當時，“文學熱”開始萌芽，不少人開始如饑似渴地閱讀文學等作品，“文學青年”成為人們青睞的對象；以《少林寺》為標誌的“電影熱”席捲社會，同時本土電影開始發展、進口電影開始增多，讓人們觀賞到越來越多的電影；另外，港臺和歐美音樂大量進入大陸，大陸的本地音樂開始萌芽。 而這樣的情況延續到了1990年代中期，當時人們還對音樂人、作家或者詩人等比較青睞。 當時，深受港臺影響的廣東，成為大陸流行歌曲的主導者；上海則大力傳播歐美和日本的音樂；而北京則在搖滾和校園樂曲上表現得非常突出。 在大學裏，女生們很願意與有才華的男生交往，讓這些男生經常可以很容易地找到很漂亮的女友。 不過，從1990年代後期開始，這些文化現象快速衰落，真正喜歡音樂的人們或者和文筆較好的人們也迅速減少。 而2005年之後，越來越強的“拜金主義”開始大規模摧垮各種文化藝術形式。 在北京，一度興旺的搖滾已經成為遺跡。 仍然堅持自己理想的極少數青年，只能混跡於酒吧唱著別人的歌，有的則流落街頭唱歌，似乎成為社會中的典型失敗者。 同時，不論音樂、影視還是書籍的盜版橫行，越來越多的年輕人放棄電視頻道，轉而大量欣賞在電視臺無法播出的美劇。而且，中國的特點是，強調什麼的時候就說明社會缺什麼。 社會上的人們都在強調“文化”，但是人們本身並不知道什麼是文化。而這種強調有反映出中國已經變成“文化沙漠”，處於典型的“沒文化”的社會氛圍。 最近兩三年，有錢人甚至比較有錢的“中產階級”到大學裏花錢“包”女大學生甚至成為一種“時尚”；同時，很多家庭經濟條件一般、又得承受高昂的學費和生活費、未來就業非常難的女大學生也甘願被“包”。到了2010年的SB會，竟公然抄襲日本歌手的樂曲，讓日本歌手進行巨額的索賠。這些社會變遷，反映出中國的“貧困文化”已經到達了一個“新階段”。