对于我来说，不同的愤怒都会根据程度，在我的心中留下一道印记。 这样的情况，就像刀在心里割的一道伤口。 然后，随着时间的推移，就会逐渐“结痂”，然后表面上逐渐恢复。但是，不论如何恢复，都是心中的深刻印记。 这样的印记都无法像电脑清理内存那样抹去。 随着愤怒的累积，印记也就层层沉淀。随着“愤怒”的伤口、“结痂”、印记，愤怒的层级也发生着改变。 那么愤怒的状态就会逐渐变化，从最初的敏感到后来的深刻。 可以说，最初看到社会不公，会立刻表达出强烈的愤怒。 这时候，愤怒属于表面上的反应，就像水上的浪花，反映明显而且直接。 而随着愤怒的积累，愤怒逐渐在表面上变得平淡，但是在深处更加汹涌，这就像大海的洋流。 在我高二的时候，是为一种美好的理想被打破而愤怒，这时候个人愤怒的表现非常直接，很容易就形成愤怒，这时候属于感性层面的表达。 到了后来，个人的利益因为不公而遭受严重的侵害。 于是，我为了个人的美好前途被打破而愤怒，也开始对社会产生绝望，这时候是意识层面的表达。 而随着时间的延续，看到一系列的社会不公，看到无数人因为社会不公而失去生命财产，这时候的愤怒已经不在是表面的愤怒，而且积累到内心的深刻的愤怒，开始在我的潜意识层面积蓄力量。 在这个过程中，我个人也从“愤青”逐渐过渡到“愤中”，愤怒也从“浪花”变成“潜流”，从最初间断性地希望做点什么，转变成持续的强大的动力，要改变这样的社会现状。 而在最初的时候，愤怒的表达是需要让别人理解的，当遇到别人不理解自己愤怒的时候，心中还不满，觉得别人不理解自己，觉得其他人也应该对社会不公而愤怒。 再往后，看着社会不公越来越多，而人们却越来越麻木冷漠，自己的愤怒更加得不到理解，于是感觉到失望、沮丧、无助。 到了现在，经过二十多年的“愤中”过程，已经不在乎别人的反应，而是愤怒在潜意识的层面，推动自己在下意识的情况下，致力于思考问题的根源，然后能够解决这些根源。

可以说，愤怒累积和深化的过程，就是我自己的“独立人”思想意识形成的过程。不论是摧残孩子的人贩子、“大头婴”奶粉和三聚氰胺奶粉等有毒食品，面子工程和劣质工程，环境污染和毁灭性破坏、还是渗透在整个社会各个方面的送礼收礼拉关系，都反映出来令人愤怒的邪恶。 而且，这已经不是某个人、某个部门的邪恶，而是整个社会的邪恶。 在一个社会中，邪恶力量自己不能孤立存在，它的维持需要众多帮凶和广大的民众基础。 其中，最主要的问题并不是帮凶，而是民众基础。北Korea之路是所有人共同铺就的，大量懦弱、麻木、短视的民众支持着庞大的邪恶力量。 现在，每个人可以有两个选择： 1、麻木、冷漠甚至为虎作伥，为了自己的眼前利益，积极参与到这样的社会运转中，成为加剧社会不公的一分子；2、愤怒，不与这样的邪恶社会同流合污，但是需要牺牲一些个人眼前的利益，尤其是“失去朋友”。 我跟一些朋友聊起天来，总是在谈这些社会的负面新闻。 而我的态度对于一些朋友来说，属于“不健康”的情绪，我的情绪“太负面”了。 我的朋友则认为一切都会好起来的，希望我应该“改变自己”，不要去考虑社会中存在的种种问题。在他们看来，似乎每个人都不去考虑社会的，那么问题就会自动消失。 那么，我认为他们是严重的心理病态，因为他们麻木、冷漠，对太多的邪恶表现得熟视无睹，然后他们想“过好自己的生活”就行了。 而他们觉得我是心理有问题，因为我有太多的“负面情绪”，缺乏“阳光心态”，总是操心跟自己无无关的事情。 既然每个人对问题的看法具有根本性的不同，那么自然也就做不成朋友了。

“独立人”是通过“失去朋友”实现的。 当大家的根本性分歧无法解决的时候，戴尔 卡耐基的那一套就完全失去了意义。而戴尔 卡耐基以“赢得朋友”为噱头，只是讲述技巧层面的内容，但是在真实生活中在作用并不大。 比如说，在邪恶的社会中，人们不仅麻木冷漠，而且积极参与邪恶。 这时候，缺乏愤怒情感的人往往因为缺乏自己的强烈立场，就会考虑着“赢得朋友”，然后屈服于周围环境的压力，成为麻木冷漠的人群的一分子。如果一个人对这样的社会感到愤怒，不论戴尔 卡耐基所说的多么好，都无法与麻木冷漠的人成为朋友。 这些人因为愤怒的情感，形成强有力的个人立场，自然就与其他人分别开来。 在股市升到5000点之上，全民炒股的时候，老A坚持说股票要跌到2000点以下。在他看来，股市就是“圈钱”的场所，等人们都进去之后，就开始下跌，把大家都套进去。 这时候，他周围的同事都觉得他疯了，觉得他说的话不可思议。 他跟他们争论也没有结果，每次大家都不欢而散。 当大家都在大谈股票的时候，他成为“圈外人”。 后来，股票真的跌到2000点之下，那些炒股的同事们损失惨重，事实证明了他的正确。 但是，他已经跟同事们已经开始“格格不入”，无法成为“朋友”。 因为，他觉得自己的同事们没脑子，对于这么简单的道理都看不透，所以不愿意跟同事们有太多的交往。而同事们并不因为他正确了，就要过来清教他关于股市的看法。 大家反而因为他的存在，感觉到了自己的愚蠢，所以也不愿意跟他有太多的交往。 在这样的情况下，各自从心底里就不愿意跟对方成为“朋友”，他就是再有卡耐基鼓吹的技巧，也不可能“赢得朋友”。

“独立人”的成长是个痛苦的过程。 不论我和朋友之间对于社会认识的根本差异，还是老A和同事们对于股市认识的根本分歧，都是成为“独立人”过程的一个小小部分。 虽然从结果上最终证明，老A对问题的独立判断是正确的。但是想像一下老A的处境，每天面对着一群观点根本分歧的同事，大家仅仅是因为工作而打交道，那么也就毫无“融洽”的关系可言。 而且，每天在令人不愉快的环境中，对于个人的心态也是一种折磨。 老A面对的工作环境，只是“独立人”经历的最小的事情,这件小事反映出“独立人”需要付出的代价。每个人要想成为“独立人”，必须要付出各种类似的代价。而“独立人”实际上就是精神独立与思想自/由的过程，那么这个世界上没有免费的自/由，所有的自由都要付出“失去朋友”的代价。而在生活中，“失去朋友”往往意味着孤独，或者说长期处于孤独之中。 而这种孤独在短期内，人们可能还不觉得怎么样。但是，如果时间长了，精神上的孤独经常会比肉体的痛苦更艰难。 人们对于失去生命的恐惧是显而易见的，但是人们对于孤独更加恐惧。 根据一项调查，军人们最恐惧的事情，并不是失去生命，而是“让队友失望”。这种“让队友失望”所形成的恐惧，超过对于死亡的恐惧，所以人们在打仗中舍生冒死。 在社会中也一样，无数人出于对孤独的恐惧，因此屈从于社会的舆论压力和文化氛围压力，做着自己不喜欢做的事情。 有很多人其实看到了大家都在走向毁灭，但是害怕自己被孤立，所以宁愿跟大家一起走向毁灭，也不敢做出“离经叛道”的行为，这就是对于孤独的恐惧给人们带来的压力。 说到这里，人们归根结底是在自己的内心里进行着斗争。 大多数人屈服于社会文化，是因为无法克服内心中对于孤独的恐惧，所以人们选择了“随波逐流”。 而只有少数的人敢于面对孤独，承受因为“特立独行”所带来的各方面的痛苦，这些人才可能成为“独立人”。

“愤怒”是支持一个人成为“独立人”的一种重要情感。 当一个人满腔热情做事的时候，做成事情的几率就会大很多。 因为，这样的热情能够是人更加积极主动、认真细致，而且能够感染他人，同心协力把事情做好。满腔热情不是来自于对金钱的追求，而往往来自于深刻的痛苦。 就像在北美，很多人因为亲人得癌症而失去生命，所以把大量的资金捐献给对于癌症的研究，并且自己也身体力行，忽悠人们保持健康的身体，减少得癌症的机会，而且自发去安慰那些得癌症的病人和家属。 从社会意义上来说，愤怒经常是激发人们极大热情的关键动力。对我来说，我获得人们认可的欲望极为强烈（也就是对于孤独的恐惧非常强），而为了“赢得朋友”和“成功”，我也更愿意做出牺牲。 但是，从我初中开始的人生经历中，“愤怒”推动我做出了极端的抗争举动。从此，我开始一次次进行“独立”选择，成为我在关键时刻进行个人人生选择的关键。 而从高中开始，对于社会不公的愤怒，成为决定我的生命之路的主导力量。 而比社会不公更让我愤怒的，是麻木冷漠势利短视的民众，经常可以为了眼前的一点点蝇头小利，出卖帮助他们的人们。 随着我个人经历的增加，对社会各种认识的深入，就对中国民众的特点认识得更加清晰。 到后来，我宁愿孤独地面对人生，也不愿意与支持邪恶社会的民众为伍。 在我心理的天平上，“愤怒”的砝码远远要高于对恐惧孤独的砝码，因此“愤怒”让我克服了对于孤独的恐惧。 我宁愿选择与这个社会为敌，也不与这个社会为伍。 可以说，我的人生的过程，就是在一系列经历之后，更加深刻地体会愤怒，然后与社会的距离越来越大的过程。 最终，愤怒引导我个人向着孤独、更加孤独的方向前进。