洪秀全洪秀全7岁入本地私塾读书，从13岁考到30多岁，考了四次，都未能考上秀才。作为一个屡试不中，连秀才都考不上的老童生，生活既差，也很没面子。然后，他改名洪秀全，秀全拆开，是“禾(吾)乃人王”。做了人王，不但可以实现“等我自己来开科取天下士”，还能够“手握乾坤杀伐权”。另外， “禾乃玉食”，“世间万宝归我有的了”。 这些早期的言论反映出洪秀全的目的性。 后来，他想进入教堂学道，但是同样没有结果。 他和冯云山在广东传教，但是广东发达开明，见过真的基督教，他们没有市场。 于是，他们就跑到广西落后地区开创“拜上帝会”，他成为首领，号召回复到古代“天下为公”的盛世。 这是又一个典型的首领文化程度不高，无产无业无收入的流民，从穷困地区起家，实施“农村包围城市”的流寇。 1850年夏，从广西桂平金田村开始会集群众，编组成军。1851年1月11日建号“太平天国”，洪秀全称天王，设官封王，建立各项制度。1852-1853年(咸丰二年至三年)，统帅所编太平军与清军作战，入湖南进湖北，沿长江攻占南京建都(号天京)。建都后，洪秀全颁布了《天朝田亩制度》，实行“凡天下田，天下人同耕”，号称“有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。 这种口号不仅吸引了广大的民众，还引起了西方国家的密切关注，教皇还专门派人到太平天国了解情况，感觉上帝的福音有可能通过太平天国传遍中国。 当然，教皇派到太平天国的人有一套严密的调研方法论，首先看理论上是否符合基督教义，其次看实际行动是否符合理论。 结果，教皇的使者到了太平天国一看，直接就得出结论，太平天国是异端邪说，也就是打着基督教的幌子，重复中国君主极/权专/制的那一套，而且比腐/败的清廷更加变本加厉。

1851年洪秀全在金田村起兵没几天，连一个县城都还没占到，立足未稳，就迫不及待自封“天王”。才打进小城永安，在强敌围困之时就大封诸王，并向全军下诏，封官许愿。从广西一路杀出来，凡攻占一地，来不及逃走的青壮年一律被胁迫参军，否则斩首，所以进南京前他的队伍一下子从数万人变成了十多万人。1853年太平军进入南京后，开始进行大屠杀：凡是满清官员、满族的百姓、知识分子、僧尼道士、商人，不分男女老幼统统杀头，许多人不堪凌辱被杀，就举家自杀。一次，杨秀清手下的逻查人员（即密探）大肆搜捕了一千四百多“反叛”，非刑拷打投入大牢，几天就把这些人全部斩首。 就这样，整个南京城一片血腥。不但如此，历代古都的文物古迹还被严重毁坏，诸子百家、历代书籍都遭禁止、焚毁，比秦始皇还要彻底。这不仅是对生命的屠戮，也是对文化与文明的毁灭。太平天国领导人不但胡乱杀平民、可疑分子，而且还自相残杀。 天京事变中，洪秀全和北王韦昌辉、燕王秦日纲密谋杀死杨秀清。韦、秦二人不但杀了杨，还杀了杨的家人及部属两万多人。另外，洪秀全假装惩罚韦、秦二人，诱骗杨秀清的城外部属入城，然后将这九千六百多将士全部被杀害，尸体皆投入长江。当时天京城内，从侯以下所有军政官员至平民百姓，全部家人离散，分居在男营女馆，男人入营当兵，妇女住女馆参加劳动。 “女馆”制度实际上是强行劳动的制度，让弱不禁风的妇女进行挖沟、砌墙、搬运等重体力劳动，严重摧残了太平军占领区的妇女身心健康。 洪秀全驱使成千上万妇女修建天王府，并亲自监工督迫，风雨寒雪不停，致使不女人女病倒，而且随时并有打人杀人事情发生。

当洪秀全和诸王让广大民众男女分离的时候，自己建立起庞大的后宫。 洪秀全在转战中攻下一乡，就自称天王。 称天王的时候，就有了36个嫔妃。 攻下南京后，洪秀全开始过上天子的生活，从41岁进南京，到1864年6月52岁时自杀，11年中从未迈出过京城一步。 当时的洪秀全既不指挥杀敌，也不过问朝政。 11年中，仅仅颁发过二十五篇诏书，而且从咸丰四年到成丰八年(1854-1858年)是空白，五年中竟然未发一诏。 洪天王每做生日，部下蒙得恩就要为他献上美女6人；每年春暖花开之际，蒙得恩还要在天京13道城门口为洪秀全选美女。 后来干脆明文规定:所有少丨妇丨美女俱被天王选用。1861年太平军进取苏浙的时候，洪秀全又从李秀成选送到京城的3000名美女中挑出180人收入天王府。， 洪秀全因为妃子太多，人都认不全，只能编号，一号妃二号妃，也就是现在所说的数字化管理。太平天国失败以后，有一本书叫做《江南春梦笔记》的，说是王后娘娘下辖爱娘、嬉娘、妙女、姣女等16个名位共208人；24个王妃名下辖姹女、元女等七个名位共960人，两者共计1169人。以上都属嫔妃，都是要和洪秀全同床共枕的。天王府不设太监，所以另外还有许多服役的“女官”。以二品掌率60人各辖女司20人计算，合计为1200人。各项人数加起来，总计有2300多名妇女，都在天王府陪侍洪秀全一个人。 杨秀清也公开自称:“兄弟聘娶妻妾，婚姻天定，多少听天。” 除了占有妇女之外，天王的“威仪”也要展现出来。在清朝，七品知县两人抬的小轿，总督是8抬，皇帝是16抬。而洪秀全的轿子是64抬，杨秀清是48抬。 他们一出来南京城就全城戒严，老百姓都得背对着他们的仪仗队，跪在路边，如果冲撞他的仪仗队，斩首不留。再厉害点的，凌迟，点天灯。 另外，洪秀全乱封王，而且出卖王爵，导致王爷遍地。所有受封为王的，不论等级，不分有职无职，一朝受封，立即修王府，选美人，办仪仗，出门时前呼后拥。当时开个会，王爷多得数不过来，门口的车位更是没法安排，王爷们轿子找个地方停靠大概不会方便，抬轿子服侍的人员可是多如牛毛，那场面何等威风。至今浙江还流传侍王李世贤出门坐54人抬的龙凤黄轿，轿上可以召集部下开会。因为当时王爷太多，百姓们迎不胜迎。”这么多的王爷需要大量的杂役服侍，于是就抓兵拉夫，招降纳叛。反过来为了养兵，为了营造安乐窝，他们又巧立名目，横征暴敛，诸如店捐、股捐、月捐、日捐、房捐、局捐、灶捐、礼拜捐、门牌税、人头税、犒师费等达二三十种。田赋则由天朝初时制定的每亩一斗七升五合，两年中即增加到每亩七斗。

另外，太平天国的法令森严，刑律惨酷，凡犯天条者，一律处死刑。 死刑中又有“点天灯”“五马分尸”“割肉”“抽肠”等非刑。其中，“点天灯”是一种极残酷的刑罚：把犯人扒光衣服，用麻布包裹，再放进油缸里浸泡，入夜后，将犯人头下脚上拴在一根挺高的木杆上，从脚上点燃，令犯人痛苦不堪遭焚而死。行刑之前，往往先鸣锣聚众，宣布罪状，然后当众行刑，令观者惊心怵目，从而造成一种恐怖气氛。 1857年太平天国刊印颁行的经典官书之一《天父诗》，收选了500首天王的“诗”，其中476首是洪秀全进入南京头三年中写给后妃的，叫妻妾宫女们背诵。 其中有洪秀全订的 “十该打”条规:“服事不虔诚一该打。硬颈不听教二该打。起眼看丈夫三该打。问王不虔诚四该打。 躁气不纯静五该打。讲话极大声六该打。有唤不应声七该打。面情不喜欢八该打。 眼左望右九该打。讲话不悠然十该打。” 还有“因何当睡又不睡，因何不当睡又睡。因何不顾主顾睡，因何到今还敢睡。” 这就是天王的文化水平。 天王的文化水平低，但是残忍对待民众的后宫妇女的水平不低，动辄就能把人打死。 领导北美殖民地独立的人们，都是各殖民地最有知识的精英群体，冒着被杀头的危险起而抗争，然后共同制定当时世界上最先进的制度，到现在美国仍然是现代文明社会的样板。 所以，全世界的精英涌向美国，让美国保持着无可匹敌的知识文化创新能力，维持全方位“超级大国”的地位。 而中国黄巢、朱元璋、李自成、张献忠、洪秀全等人，都是没有什么知识和文化，通过屠杀获得自己的地位，然后通过屠杀、酷刑等恐怖手段，保持自己的地位。 而且，随着时间的流逝，一个比一个残忍，一个比一个荒淫。 而洪秀全不仅在社会上使用酷刑，更是将酷刑搬到了后宫，用来欺压后宫娇弱的妇女。