“戏班子”文化一定要诛杀功劳最大的大臣。 而中国“戏班子”文化传统之下的历史，更要在文化上诛杀功绩最大的历史人物。 中国隋唐时期的辉煌的根源来自于“五胡乱华”时期，而当时出现了中国历史上最需要强调的民族英雄，他的名字叫冉闵（相信很多人都不知道）。在“五胡乱华”的时候，留在北方的汉人仅剩四五百万，而且命运极其悲惨。凶奴、羯等族军队所到之处，屠城掠地千里。当时，残忍的胡人统治者石虎将邯郸（一说临漳以南）以南中原地区，数万平方公里土地划为其狩猎围场。规定汉人不得向野兽投一块石子，否则即是“犯兽”，将处以死罪，所以被杀或被野兽吃掉的汉人不计其数。 当时，随着大量胡人南迁，汉族已经接近被灭族。而且，随着胡人势力日盛，随时会灭掉东晋，汉族从此灭亡。 在这样的背景下，魏郡汉人将军冉闵，推翻了胡人的石赵政权，建立汉人政权冉魏。 冉闵要求各胡退出中土，各还本道，被众胡联军围攻。于是，冉闵发布了“杀胡令”：“诸胡逆乱 中原已数十年 今我诛之 若能共讨者 可遣军来也 暴胡欺辱汉家数十载 杀我百姓 夺我祖庙 今特此讨伐 犯我大汉者死 杀我大汉子民者死 杀尽天下诸胡匡复汉家基业 屠戮胡狗为天下汉人义之所在 冉闵不才受命于天道 特以此兆告天下”。 冉闵致杀胡令于各地，号召中国汉人扫清中原。不过，北方地区的汉人积极响应冉闵的号召，于是河南、山东、山西、河北常山以南、安微江苏北部等地被杀的胡人不计其数。
冉闵立国后，各入塞本相互仇视的胡族空前团结起来攻击他建立的冉魏帝国，冉闵开始了持续的战争。 冉闵“身高八尺，善谋略，勇力绝人，攻战无前”，其勇猛令五胡军队无人能挡，每战杀敌无数。 当时，三个胡酋趁冉闵率大军进攻其它胡酋的机会，率骑七万袭击邺城，冉闵得知后，急率一千余骑兵回来救援，刚好与胡骑在邺城北面相遇，冉闵一马当先，所部千余骑都跟着奋勇冲杀。闵执两刃矛，驰骑击之，皆应锋摧溃。 匈奴刘显在冉闵攻襄国之后，帅众十万攻邺，闵率数千骑出战，冉闵大败刘显，斩万人，冉闵带军追杀，再战，斩三万余人。 当时，冉闵攻下邺城后，对胡羯不论贵贱、男女、老少一律诛杀，仅在邺城一地就杀灭胡族二十几万（主要为匈奴和羯族，还包括部份羌、氐、鲜卑、巴氐等）。看到攻闵冉无法取胜，羌、氐、巴氐等民族被迫退往关中（以后建立了前秦、后秦）。 当时的丁零族，被冉闵的大将苏亥抄了老窝，丁零族走投无路，在首领翟鼠的带领下举族向北返祖先居住的蒙古草原老家。乌恒族聚居上党的老窝也被他抄掉，也不得以投靠鲜卑。 就这样，冉闵一度基本扫清中原，但他的力量也因此大损。 最后，当慕容鲜卑二十余万铁骑入主中原时，冉闵带领一万部下去与十余倍的鲜卑军拼命，期间曾十战十捷，但最终寡不敌众，中计被困，在慕容恪发明的新式武器“拐子马，铁浮图”前，战败被杀。
冉闵的英雄行动不仅挽救了汉族，更是为隋唐的强盛奠定了基础。 在冉闵发起对胡人的屠杀后，迁到中原地区的数百万胡人首当其冲受到冲击。 在冉闵和中原各路义军连战连胜的武力威胁下，有诸氐、羌、胡、蛮数百余万，各自想返还陇西或河套草原一带原来生活的地方，九大石胡甚至从此远迁回中亚老家。 结果在返迁过程中，这些各种各样不同民族的胡人相互进攻对方，掠杀对方抢食粮食甚至人肉相食，能成功回去的人十个人中仅有二三人，这又变相杀掉上百万胡人。 而且，把胡人赶出土壤肥沃、气候适宜的中原地区，让胡人从整体上失去了快速繁衍恢复的能力。 就这样，冉闵为汉族的生存与恢复创造了空间。 在五胡后来的十六国，胡人已经很少。 而且，胡人也见识了汉人血腥报复的可怕，不得不向汉人寻求合作，汉人从事农耕，胡人则充军打仗。 在十六国南北朝频繁的战争中，胡人大量战死甚至彼此之间相互灭族，而民间从事农耕的汉人不断恢复增长。 北朝东西魏的战争胡人大量战死后，很多汉族大地主势力强大起来，为补充兵源上的不足，而不得不开始大量起用汉军。 而鲜卑国甚至把公主嫁给这些汉族地主势力以拉拢他们，这就为杨坚灭胡和隋唐的建立创造外部条件。
但是，中国的“正史”是西晋和东晋的历史。发布杀胡令之后，冉闵还致书东晋，但是东晋置之不理。闵遣使临江告晋曰：逆胡乱中原，今已诛之；能共讨者，可遣军来也。”而史书记载“（东晋）朝廷不应”。 为什么东晋置之不理，原因也很好理解。 冉魏建立后，冉闵本人勇猛异常，而且政/治思路清晰，清定九流，实行九品官人法（见九品中正制），以争取汉族地主阶级的支持；在经济上，开仓散粮，以求得百姓的拥护；在军事上，竭力与后赵残余势力石祇、羌酋姚弋仲、前燕慕容儁争衡。 冉闵厉害到什么程度？ 当时，中计被困的冉闵骑朱龙马，持矛戟，于十余万鲜卑铁骑军中，手刃三百余鲜卑强兵悍将，及至战马受伤（一说朱龙马是累死的）倒地被俘，面对鲜卑国主质问仍大呼：“天下大乱，尔夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”(天下大乱，你们这些禽兽一样的蛮夷尚且可以称王称帝，何况我们堂堂中华英雄呢！)这样的一个杀胡无数的人，死后还被其对手追封为“武悼天王”。 在这样的背景下，东晋的皇帝和士族们的小算盘打得很精：冉闵起而号召杀胡，个人能力出众，并且施政思路完全正确。 如果东晋起兵响应，共同将胡虏赶出中原，那么就没有东晋皇帝和贵族什么事情，天下就自然归属于冉闵。 所以，宁愿看着冉闵与胡人同归于尽，让冉闵成为自己的安全的“炮灰”，然后自己自得其安，也不能支持冉闵。当然，在东晋对汉族的冉闵非常精明计较的时候，对灭掉西晋，屠杀数千万汉人的胡人却非常的“宽宏大量”。 在鲜卑人和羯人的冲突中，以个部族的羯人在侯景带领下跑到南方梁朝统治区。 于是，好心的南方梁朝（东晋的后续）收留，提供他们美食收为雇佣军。没想到侯景带领一万多人的羯人武装杀死梁武帝，对江南汉人实施血腥的种族灭绝政策，使原本人口众多的千里沃土的江南变成赤地千里，尸骨遍地，杂草丛生的不毛之地。仅屠建康城就将全城四万户约二十万人杀绝。这就是中国历史上有名的侯景之乱。 可想而知，如果不是冉闵当时揭竿而起，颁发杀胡令，那么胡人灭掉汉族多么容易。 如果没有冉闵，汉文化可能也像其它的文明古国的文化一样，消失在历史中，或者像印度股部落一样被长期奴役。 当然，中国的正史不会将冉闵作为榜样，因为那就意味着“戏班子”没法生存了。 而晋、宋、明的“戏班子”文化则将中华民族阶段性地让野蛮民族屠杀和奴役。
（未完待续）