华盛顿可以说开创了一个新的时代。 在人类社会文化中，对于权/力的争夺是自然而然的事情。 而人们的传统是，通过军事的争夺获取权力，然后实现个人的充分福利，也就是人们经常所说的“打倒皇帝做皇帝”。 那么，当时的世俗政/权都是军事政/权或者军事政/权的变体，军事力量一直是各国和各个时期的人们关注的主要力量。 而每次一个军事政/权被打垮之后，建立起来的只不过是新的军事政/权。 而这种情况在人们的心中已经形成了文化定式，根深蒂固在人类社会的文化中。就连《阿凡达》里，那美克星球的人们反击人类，也是谁的鸟大谁说话。 而华盛顿作为大陆军总司令，受人拥戴的军事领袖，却选择了递上辞呈，回家经营自己的庄园。 华盛顿的离开意味着军事不再干预国内的事物，而由平民决定国家的社会经济文化等各方面事物。 而军事作为主要的暴力工具，离开内政的时候，也就意味着没有一个人能够把自己的意志凌驾于公众意志之上，人们就必须通过协商讨论解决相互之间的主要差异。 华盛顿这样的决策对于美国的发展起到决定性的推动作用。当人们讨论拉美为什么自然条件比北美的更好，但是没有成为像北美这样的高度文明与发达的国家。关键原因在于，拉美的军事力量在持续干预国内社会经济发展，给国内造成严重混乱的局面，让社会经济秩序无法保持稳定的状态。

美国“平民治国”精神不仅支持了本国的发展与强大，而且在20世纪改变了世界版图。 在欧洲，各国的君主都是依靠武力建立起自己的统治，然后相互征伐，夺取土地与资源。 在战争的过程中，君主和贵族获得荣耀和利益，广大的民众则生活在困苦之中。 虽然罗马教廷在后来相对强大，但是对各国之间的战争束手无策，也经常受到强大君主的暴力侵扰。 那么，在德国这样的新教国家，因为教育的发达形成了强大的综合科技和工业能力，但是社会文化和科技力量在很大程度上为君主服务，支持君主的军事暴力扩张行为。 军事力量的强大对于君主是有好处的，因为它巩固君主的地位；但是，它对民众是灾难性的，因为它剥夺了民众增加福利的机会。 不论是“圈地运动”和海外扩张时期的英国，还是一战到二战的德国，都在依靠压榨民众的福利机会，实现国家的“强大”，实际上是君主的强大。 而军事强大的结果是，必须进行侵略，才能够摊销军事力量的庞大成本，否则就会直接导致本国民众陷入越来越深刻的贫穷。 而纳粹德国的扩张也就成为必然。 当各国利益不可调和的时候，君主主导的军事强权就会发动战争。 纳粹德国吞并奥地利和捷克，攻打波兰，拉开“二战”欧洲战场的序幕。 同理，日本在经济发展之后，全国“勒紧裤腰带”增强军事力量，通过中日甲午战争和日俄战争，吞并朝鲜半岛和台湾岛，驻军中国东北，进行势力范围扩张，成为东亚的强国，保持其军事力量的消耗。 日本在1937年全面侵华之后，因为美国对日本实施钢铁、橡胶、石油等战略资源禁运，导致日本偷袭珍珠港，占领东南亚，也是为了获得支持军事机器的资源。 可以说，以军事的消耗为根本的经济驱动力，纳粹德国和日本共同将世界拖入资源毁灭惨重的世界大战。

在美国的支持下，英国、苏联和中国坚持了下来，开始了对于德日的反攻，导致德国纳粹和日本军国主义的垮台。 二战后，美国开始在德日驻军，对两国进行“非军事化”改造。 对于德日两国的平民来说，国家的战败似乎是耻辱，但是自己得到了真正的实惠。 因为，社会资源不再消耗在建造大炮战舰，不用再维持庞大的军队，而是用在建立企业，生产民用的产品，改善民生上。 二战后，德国和日本的经济强大过程，才是与民众福利增加最紧密的过程。 当美国和苏联相互对抗，大规模发展军事力量，进行宏观“冷战”和局部战争的时候，德日两国的人们则集中力量恢复和发展教育，发展工农业，进行产品的“国际扩张”。同时，苏联从本质上仍然延续过去的沙皇俄国的老路，通过加强军事力量来保持自己在世界上的控制范围。 大规模的工业建立起来，似乎显得非常强大，但是主要还是为军事服务，人民生活仍然非常艰苦，跟沙皇俄国时期也没有非常大的区别。同时，苏联上层的军事集团和克格勃集团的生活日益腐化。 在美国的遏制战略引导下，苏联无法再进行版图扩张，又得在美国军事战略的压迫下增强军事力量，最后军事消耗和上层消耗累加在一起，共同导致苏联一夜之间瓦解。 俄国经济回到本来的面貌，二战时期其力量远远不如德国，解体之后更是差距甚远。 经过“非军事化”改造的德国和日本成为美国主要的战略盟友。 而美国的主要战略盟友包括加拿大、英国、澳大利亚、德国、日本和法国等国家，也是世界上的主要发达国家。

1787年，华盛顿再次被召唤，到费城参与主持美国的制宪会议。 华盛顿并不是天才人物，在大陆会议上，他既没有喊出“不自/由，毋宁死”的传世名句，也没有写出“以下真理不言而喻：人人生而平等”的《独立宣言》，但是他忠实地执行了人民赋予他的责任。 制宪会议采取投票机制，选举出主席（乔治 华盛顿）、秘书和宪法起草委员会。 在制宪会议上，华盛顿和在大陆会议上一样，并没有真正进行讨论，也没有加入自己的意见。 但是，他依靠自己的威望使会议能够继续，尤其是在一些尖锐问题上的协调，让与会代表专注于宪法内容的讨论上。保障了美国的诞生。 制宪会议一开始，与会代表就花两三天来制定开会规则。 这个规则意味着，人们的平等的情况下，通过规则来明确各自的权利和义务，让“人人生而平等”的原则从制定宪法之初就得到贯彻，通过公平的规则制定公平的宪法。 在宪法讨论过程中，整个宪法规则由各方参与者通过讨论、协商制定，而且规则本身是明确的、公开的，所以宪法也必须得到严格的执行。 在制宪会议上，各州代表从自身的利益出发，为了自己的利益进行了激烈的辩论，而在有些条款上难以取得一致意见。 而华盛顿则尽可能弥合大家的差异，达成共同认可的条款。 在会议遇到难以进行的时候中，华盛顿会提醒大家建立“美国”这个共同的目标，为了共同目标而相互忍让，相互让步。 而在华盛顿个人的无私、宽厚、忍耐和坚持的影响下，制宪会议经过100多天的辩论达成《美国宪法》，并且在1791年制定宪法修正案《权利（人/权）法案》，让“美利坚合众国”成为现实。

美国宪法是世界上第一部成文宪法，也是国家组织方式的里程碑。它贯彻了《独/立宣言》的思想，并且通过联合各个州，共同抵御外敌，协调发展。 作为美利坚合众国的宗旨，《美国宪法》的序言只有一句话，由52个单词构成：We the people of the United States,in order to form a more perfect Union,establish justice,insure domestic tranquility,provide for the common defense,promote the general welfare,and secure the blessings of liberity to ourselves and our posterity,do ordain and establish this Constitution for the United States of America（我们合众国人民，为建立更完善的联邦，树立正义，保障国内安宁，提供共同防务，促进公共福利，并使我们自己和后代得享自/由的幸福，特为美利坚合众国制定本宪法）。 其中，“We the people”明确整个宪法的主体，从此开始了通过宪法保障人民利益的世界历史。 随着企业文化思想的普及，类似《美国宪法》序言这样的宗旨性描述，从非盈利组织开始，现在成为各种致力于长期发展与运作的组织的宗旨的范本。 更主要的是，美国开启了一个新的时代，人们因为价值观而组成国家的时代。 当全世界都主要依靠王权（军事权）划分国家，依靠武力或者民族（与王权的接近程度）划分阶级的时候，美国开始了依靠人们的共同目标、共同价值观发展的阶段。 只要人们认同美国宪法、尊重美国宪法，都有机会成为美国的一员，为了正义、安宁、福利、自/由等确保个人和子孙能够更好发展的世俗利益而努力。 就是这种超越王权、超越种族或者民族、超越个人宗教信仰等差异的共同世俗利益的、人们的共同追求，吸引了世界上无数的人才加入美国，而且还在继续吸引着大量的人才，让美国保持着超级的竞争力。