在“读万卷书、行万里路”之后就会发现，不论走到哪里，人性都一样。 人性的本身都是趋利避害的，而趋利避害的能力来自于想像力。 直到二十世纪的时候，人们在受到外伤的时候，如果伤口外表皮面积较大，比如说烧伤；或者伤口比较深，就像枪伤，都很容易发烧死去。 人们自古都不知道这是怎么回事，直到近代人们想像有更小的微生物存在，并且得到了证实。 那么，科学家就寻找能够消灭伤口致命病菌的药物，也就是另外一种“以毒攻毒”的菌类，后来盘尼西林被培养出来。 最初的时候，盘尼西林贵如黄金，但是仍然供不应求，因为人命比黄金值钱。 就这样，通过一代代的科学家不断地进行想像，并且将想像“深加工”转变成现实的过程，就是推动人类进步的过程，也是经济发展的过程。 以色列人通过想像力，在沙漠中开始了农业生产，将沙漠变成绿洲，也是想像力的结果。 那么，趋利避害的人类共性让科技、产品和文化跨越国界，传播到世界。 德国产品因为真材实料、工艺精湛、性能可靠，把其产品用高价卖到全世界。 美国人在全世界销售电影这种纯文化的产品，强调的并不是北美的生活水平这些内容，而是通过发挥想像力吸引人们，通过构建人类共通的人性元素吸引人们，而《阿凡达》这样的经典电影就是通过美轮美奂的想像和人性中追求“真善美”的共同向往，能在全球卖20多亿美元。 那么，缺乏想像力的经济是什么样子？ 我们都看到了，通过砍伐森林、破坏资源、毁灭农田而实现。
有这么一个故事，一位时间管理专家为一群商学院学生讲课。 他给学生们现场做了演示，他说：“我们来个小测验”，拿出一个一加仑的广口瓶放在他面前的桌上。 随后，他取出一堆拳头大小的石块，仔细地一块块放进玻璃瓶里。直到石块高出瓶口，再也放不下了，他问道：“瓶子满了吗？”所有学生应道：“满了”。时间管理专家反问：“真的？”他伸手从桌下拿出一桶砾石，倒了一些进去，并敲击玻璃瓶壁使砾石填满下面石块的间隙。“现在瓶子满了吗？”他第二次问道。 但这一次学生有些明白了，“可能还没有”，一位学生应道。“很好！”专家说。他伸手从桌下拿出一桶沙子，开始慢慢倒进玻璃瓶。沙子填满了石块和砾石的所有间隙。他又一次问学生：“瓶子满了吗？”“没满！”学生们大声说。他再一次说：“很好。”然后他拿过一壶水倒进玻璃瓶直到水面与瓶口平。抬头看着学生，问道：“这个例子说明什么？” 一位心急的学生举手发言：“它告诉我们：无论你的时间表多么紧凑，如果你确实努力，你可以做更多的事！”。时间管理专家说，“这不是我真正的意思。我的意思是，这个例子告诉我们：如果你不是先放大石块，那你就再也不能把它放进瓶子里。那么，什么是你生命中的大石块呢，与你爱人共度时光，你的信仰，教育，梦想，或是和我一样，教育指导其他人？切切记得先去处理这些‘大石块`，否则，一辈子你都不能做到。”
从经济的角度来说，想像是人类、也是每个人人生“最大的石头”。 而想像是展开思想的“翅膀”，让思想超越自身的局限而“翱翔”。 通过想像，人们以更宏观、更系统的方式思考问题，找到规律和历史发展的潮流。 德鲁克通过想像，多次预言世界发展与创新的潮流，引导无数管理者朝着正确的方向努力，所以成为“大师中的大师”。 迈克尔 波特则通过想像，构建了世界经济竞争的宏观战略图景，成为最富盛名的战略大师，其思想成为MBA的标准教材，同样影响了无数管理者的思想，推动了世界经济进程。 比尔盖茨则在计算机还非常庞大的时候，就已经想像到它将进入家庭，并且小到可以放到桌子上，并且想像到软件将成为计算机的灵魂，推动微软的朝着占领世界上每个家用电脑的方向努力，让比尔盖茨成为首富。 而推动世界前进步伐的人们，都是通过个人的想像，并且由自己或者他人将想像进行“深加工”，想像一步步变成社会现实的过程，也就是他们实现世界发展与文明重大突破的过程。
晏阳初，1943年被美国“哥白尼逝世四百年全美纪念委员会”评为“对世界文明贡献较大的10人”之一，1987年被美国总统里根授予“终止饥饿终生成就奖”。晏阳初，四川巴中人，生于1893年，四、五岁时开始到父亲开设的塾馆念书，接受启蒙教育。 十三岁时，晏阳初进入内地会传教士开办的天道学堂读书，当时的校长是英国传教士姚明哲牧師（Rev William II Aldis），1906年毕业， 1911年结识了英国青年传教士史文轩，协助他创办辅仁学社。 1916年，晏阳初入美国耶鲁大学攻读政治学与经济学，曾经受教于塔夫脱和威尔逊两位美国前总统，后获学士学位。晏阳初在普林斯顿大学研究院获硕士学位，七月因母亲重病而决定中止攻读博士学位的计划，提前回国。1920年，晏阳初回到中国，在归国前，他立志不做官，不发财，将终身献给劳苦的大众。回国后他首先在上海基督教青年会全国协会智育部主持平民教育工作，期间编制刊行了《平民千字科》等教材。1922年晏阳初发起全国识字运动，号召“除文盲、做新民”，并在长沙推行他的《全城平民教育运动计划》，他筹资组建了200所平民学校，先后招生2500余人。1923年在长沙获得成功的晏阳初来到北京，在文化名人张伯荃、蒋梦麟、陶行知以及时任北洋政府总理的熊希龄的夫人朱其慧等社会名流的支持下于3月26日组织成立中华平民教育促进会，任总干事。平教会成立后先后在华北、华中、华东、华西、华南等地开展义务扫盲活动。
平教会选择河北定县作为平民教育的实验试点。 1929年平教总会迁往定县，全力以赴地在这里开展乡村教育的实践。晏阳初认为中国农民问题的核心是“愚贫弱私”四大病，提出以“学校式、社会式、家庭式”三大方式结合并举，“以文艺教育攻愚，以生计教育治穷，以卫生教育扶弱，以公民教育克私”四大教育连环并进的农村改造方案。晏阳初在河北定县推行的各项平民教育活动都从农民的切身需求出发，着眼于小处。 1930年代初，定县的乡村教育实践得到国民政府民政部次长的肯定，并决定将晏阳初的经验向全国推广，设立了乡村建设育才院，在中国各省划出一个县进行乡村教育试点，期间先后成立了定县实验县、衡山实验县、新都实验县和华西试验区等乡村教育实验区。1937年抗日战争开始后，晏阳初接到湖南省政/府省主席何键的邀请，希望他协助动员三千万普通民众参与抗日。在任上，晏阳初撤销了将近三分之二的县级官员，招募了近五千名学者和科学家参与政/府工作，这是中国历史上最大规模的一次基层政/治改造试验。1945年抗日战争结束后，晏阳初曾试图游说蒋介石为乡村教育投入更多资源，但是由于国共内战的因素而遭到蒋的拒绝。 在蒋介石处碰壁的晏阳初转而寻求美国的支持，他游说杜鲁门总统和美国国会议员为中国乡村教育运动提供资助，最终美国国会通过了一条名为“晏阳初条款”的法案，法案规定须将“四亿二千万对华经援总额中须拨付不少于百分之五、不多于百分之十的额度，用于中国农村的建设与复兴”。1949年，晏阳初离开中国大陆后不久即离台赴美，在美国他协助南美、非洲和东南亚的发展中国家推进平民教育运动。1956年在晏阳初的帮助下菲律宾建立了国际乡村改造学院，并实现了真正的民选议会。国际乡村改造学院运行至今，专门向第三世界国家推广晏阳初的平民教育思想，协助第三世界国家培训平民教育教师。
晏阳初自1920年代开始致力于平民教育七十餘年，被誉为世界平民教育运动之父，与陶行知先生并称“南陶北晏”。他1920年代－1930年代在河北定县的平民教育实践为定县乃至河北留下了大量有形和无形的财产，据1980年代的统计，定州（即定县）是河北省内唯一一个无文盲县；当年晏阳初引入的良种棉花、苹果、白杨等作物引入和培育的良种鸡等仍然广受当地农民的欢迎；另外1970年代普遍中华农村的“赤脚医生”以及相关的培养计划，皆承袭自晏阳初在定县的实验内容，1990年代后期在中国大陆部分农村推行的村官直选等政治体制改革的试点，也无不是在重复当年的定县经验。1949年国民政府迁台后，在农村建设方面大量借鉴晏阳初的定县经验，农村的进步成为日后台湾经济腾飞的重要基础。 晏阳初移民美国后，致力于向世界推广他的乡村教育理念，并担任联合国教科文组织的顾问。在他的协助下，菲律宾、加纳、哥伦比亚等欠发达国家纷纷推行类似计划。 （摘自维基百科）这就是一个人的想像，并把想像进行“深加工”而对人类产生的推动作用。