那么，什么是“大学殿堂”？ 就是让每个“登堂入室”的人能够意识到自己是“天之骄子”，相信自己是“天之骄子”，并且持续努力将自己真正变成“天之骄子”！“人人生而平等”是真理，是世界潮流。 利用人们出身不平等的观念进行世袭制的社会，正在随着民众受教育程度的提高，逐渐被清除到历史的垃圾堆。 而现在发达富强的国家，都是在共和制度下，遵循“人人生而平等”的原则，进行公平市场经济竞争的国家。 但是，“人人生而平等”不是“死而平等”。 每个人在这个社会中，都应当为了自己的发展，为了自己的权益而奋斗，而努力，获得自己应得的地位。比尔盖茨作为世界首富，成为世界上无数人的偶像。 不过，大多数人并没有认真体会，比尔 盖茨为了微软和自己的财富，态度强硬地与美国司法部打官司，而且不在乎“犯众怒”引起广大消费者的反感。 最后，终于与司法部私下和解，获得实质性的胜利。 真正有头脑的人学习的是比尔盖茨这种敢于竞争的精神，以及在每个阶段运用机智、利用机会，并且构建微软在世界PC操作系统市场的实质垄断地位，实现微软发展的思路。 而像比尔 盖茨作为市场经济竞争成长起来的世界首富，自然不可能与因为行贿入狱的某中国房地产富豪“平等”。 美国能够保持超级大国的地位，就是在“人人生而平等”的背景下，通过少于总人口10%的社会精英的拼命奋斗而实现的，这些社会精英在奋斗的过程中就成为“天之骄子”。 而“大学殿堂”就是培养“天之骄子”集中地，整个美国社会倾注巨资在“大学殿堂”，就是要持续培养大量的“天之骄子”，保持美国的全球竞争地位。

那么，“大学殿堂”是什么样子？ 现在，人们也在讨论，为什么中国大学生数量已经接近美国的规模，但是为什么中国大学培养不出来诺贝尔奖获得者。 清华大学前校长梅贻琦有一句流传很广的名言：“大学者，非有大楼之谓也，有大师之谓也。” 这句话得到无数人的认同，因为大师是整个大学发展的灵魂，决定大学在社会乃至整个世界的地位。 中国大学因为缺乏大师，所以不可能培养出新的大师或者诺贝尔奖得主。 不过，理解梅校长的名言需要慎重，因为大学除了有大师之谓，还应该有大楼，而且大楼的作用不可低估。 大师以显性的言传身教影响着学生们，对学生们的成长起着不可估量的价值；而大楼则往往处于大师的手笔，在潜移默化的过程中，以隐性的方式影响着学生们，让学生们在不知不觉中相信自己是“天之骄子”。 当然，如果有心去思考和体会的话，学生也能够体会到大楼对自己的“心灵滋养”作用。 那么，到底什么是大学的大楼？ 大学的大楼不应该是丑陋粗糙的方盒子，而是充满艺术表达、匠心独具的大楼。 因为，大学建筑是极为重要的文化载体，记忆着大学的历史与辉煌，也鼓舞着大学生们对于未来的希望。 而中国大学很少高品质的大学建筑，因此也缺乏文化的熏陶，往往难以培养出那些坚信自己是“天之骄子”的大学生。

英国牛津大学作为世界历史上最为悠久的几所大学之一，现在仍然是世界最好的几所大学之一，将它的成就、文化和历史都记录在它的建筑中。 1167年，当时的英格兰国王同法兰西国王发生争吵，寄读于巴黎大学的英国学者从巴黎回国，聚集于牛津，成为牛津大学（University of Oxford）的开端。1213年，该校从罗马教皇的使节那里得到第一张特许状。牛津共有39个学院，以类似美国的联邦制形式组织管理。牛津大学与牛津城融为一体，城市街道从校园穿过。牛津的学院中有许多中世纪建筑瑰宝，并且群聚在市中心周围。街两旁布满中世纪的四合院，每个四合院就是一所学院，在历史上，教会是学术研究的主导者，所以学院都以修院式建筑来设计。 而由于每个学院都是中世纪修道院的模样，给人非常强的苍凉之感，这也给牛津人强烈历史与怀旧情绪。位于民众方庭的图书馆，建于1371年，是英格兰最古老的图书馆；牛津大学的植物园，建于1621年，是英国最早的教学植物园，从牛津建校一直保留到现在。牛津共有104个图书馆。其中最大的博德利图书馆于1602年开放，比大英博物馆的图书馆早150年，现有藏书600多万册，拥有巨大的地下藏书库。在学校最早的图书馆韩夫瑞公爵图书馆里，时光仿佛是静止不动的，寂静充满了这个书籍的圣殿。从地板到屋顶，全是手稿和未刊资料。 而莫德林学院图书馆中，藏有许多名家文章、乐曲的手稿。这些手稿置于精致的玻璃柜中供人参观。但当每位参观者看完后，管理人员立刻用黑色的绒布覆盖起来。

与之相对比，绝大多数的中国大学里都是毫无历史、艺术与文化含量的建筑，让人很难将大学与“殿堂”联系起来。 当然，绝大多数并不等于全部。 背靠珞珈山，面对东湖的武汉大学，其早期建筑群可以说是“大学殿堂”在中国的样板。 这个早期建筑群主要是1930年至1936年间，在珞珈山校园一次性规划设计并连续建成的校舍建筑群，共30项工程68栋，建筑面积78596平方米，耗资400万银元。 1928年8月6日，国民政府大学院聘任李四光、王星拱、张难先、石瑛、叶雅各、麦焕章为国立武汉大学新校舍建筑设备委员会委员。委员长李四光是地质学家、秘书叶雅各是林学家，对武昌郊外的地理环境比较熟悉。叶雅各认为“武昌东湖一带是最适宜的大学校址，其天然风景不唯国内各校舍所无，即国外大学亦所罕有”。经全体委员实地考察后，1928年11月确定以武昌城外风景秀丽的东湖之滨，远离闹市的罗家山（又名落驾山）、狮子山一带为新校址。依据了国外著名大学校园的理想模式，也符合中国传统文化中“仁者乐山，智者乐水”的疏远相地选址理念。

游览过武汉大学的人，都应当对武汉大学的早期的大规模中式仿古建筑有印象。整个工程设计遵循建筑设备委员会的“实用、坚固、经济、美观、中国民族传统式外形”要求，贯穿中国传统建筑“轴线对称、主从有序、中央殿堂、四隅崇楼”的思想，采用“远取其势，近取其质”的手法，对环境的深刻理解，对地形的巧妙利用。采中西建筑形式之长，集古典与现代建筑之美，开当时建筑风格之先。根据珞珈山的地形地貌和现代高等教育的发展要求，使校园总体规划具有鲜明的特色。校园建筑物依照各自的功能，采用散点，放射状的布局，又遵循中国传统建筑的美学原则，因山就势，建筑组群变化有序，整个校园在自由的格局中又有严整的片断，构成了丰富多样的群体。这些建筑群相互构成对位对景，面面相观，最大限度地扩大了环境空间层次。1930年3月，武汉大学新校舍工程开工。汉协盛营造厂老板沈祝三坚信“质量就是根本”，要求武大工程均着眼于保固期百年以上，进料选优质材料，处处严格检验把关，即使在他遭到双目失明的沉重打击后，仍坚持主张双方均派工程师及监工随时监督检查质量。施工中一旦发现问题，则不惜代价，返工重来。在建设过程中，当时大量西方建筑界都还处在探索阶段之中新结构、新材料、新技术，被成功地运用在武大早期建筑的设计施工上，并且深刻影响到中国后来的建筑，在中国建筑发展史上具有里程碑的意义。

建筑“里程碑”是什么感觉呢？ 我在武汉大学上大学的时候，最初看到这些早期建筑的时候，感受到的是心灵震撼。 当时在北方，稀里糊涂为了在大学毕业后比较容易就业，就把报一个好专业作为首选。 而且在高考之前，考虑到自己的成绩不是太好，就报了在我们那儿不太知名的武汉大学。 后来到了武汉才知道，武汉大学是中国的一流大学，也是中国最美的大学（和厦门大学齐名）。 而对我来说，四年中印象最为深刻的，在嗅觉上是桂花香，香味浓郁到感觉发腻；在视觉上就是体会感悟这些早期的这个建筑群，尤其是现在武汉大学樱园的那个巨大而坚固的整体庞大工程。 这个巨大的工程依山（狮子山）而建，沿着台阶逐级而上，两旁是学生宿舍。 到了狮子山的顶部是一个巨大的平台，可以眺望对面的珞珈山和老行政楼和理工楼。 顶部的中间是个仿故宫建筑，就是小图书馆。在当时，我就生活在明显的对比当中。 我的宿舍在桂园，虽然“八月桂花香”的时候，感觉很好，但是那儿的建筑不敢恭维。 这些建筑好像是50年代建起来的，都是那种简陋、丑陋和粗陋的方盒子宿舍楼和教学楼。 而往东不远的旁边就是划分到樱园范围内的这个早期宏大建筑群。