这时候，我出现了，成了他们的客户。我的意义有两点： 首先、 我成了他们的“长期化”客户：虽然他们做的是朝不保夕、被城管到处撵来撵去的小商贩。 他们卖东西也是卖一单算一单，赚多少是多少。 他们做的生意是抽象的生意，目的是单纯地赚钱。不过，我从开始就做出“长期化客户”的姿态，经常从他们那里买东西，而且只从他们那里买东西。 这时候，他们抽象的生意就变成了具体的生意，而且他们更多考虑的是“我”，而不是我“买”他们的东西。 而且，我明确表示，他们也是在做生意，需要有合理的利润。 那么，他们自然对于我这个“长期化”客户，也进行长期化思考。 他们每次交易少赚点，但是“细水长流”，有了稳定的收入来源；他们利润可以相对透明，不需要通过缺斤短两的方式，而是通过合理的价格区间，获得合理的利润。 不论是客户“长期化”，还是利润“透明化”，他们都有了合理的利润保障，所以他们可以安心地、诚实地做生意。 那么，他们作为“小农”的优点就反应出来了，他们的野心不大，不贪婪，对利润目标适可而止。 另外，他们对于我这个“长期化”客户非常重视，甚至有点诚惶诚恐。 并不是我给他们带来多大的利润，而是因为他们希望建立长期化的关系，保持长期化的利润。 这时候，他们对我的重视程度要远远超越对每一笔交易的重视程度。 每次我多给他们一两元钱，明确希望他们有相对合理的利润时，他们都很坚决地推辞，但是能看得出他们很感动。 现在回想起来，这不值得一体的一两元钱，发挥了他们的最大效用。

另外，我理解他们，成了他们的朋友。 当他们以最卑微的身份在城市的边缘求生存，而且时刻需要躲避城管的时候，他们感受到的是孤独与无助。 对于他们来说，城市人是高傲的，并不把他们放在眼里。 而当我和他们站在同一立场，表达出对城管的反感的时候，对他们来说，他们感觉到自己找到了自己在城市中存在的意义。那位女商贩对我说了不少他们的城管遭遇，感觉到自己有了倾诉对象。 这种理解带来的是快乐，每次我看到她的时候，她经常是在表情麻木地等人光顾，或者跟人说东西的价格。 而当我上去跟她打招呼，或者她看到我的时候，脸上立刻变成了很开心的笑。 从她的开心的笑中，我就会知道，她不会有心机，不会想着多赚我一两元钱，而是希望我买她的好水果，她也会很开心。 我抱着她儿子过马路，带他去吃麦当劳的时候，看到她同样的开心。 有好几次，我看到她卖水果，准备买的时候，她直接就阻拦了我，说水果不好吃，等下次进了好水果再卖给我。 对他们来说，一看我就像城市里的文化人，所以他们很高兴和我做朋友；而对我来说，人人生而平等，况且我们都是“暂住”在北京的“外地人”。 而且，他们让我买到了比较便宜，而且质量也比较好的水果。 可惜，城管最终让他们消失了。

在市场经济中，“我”并不是特例，而只是众多消费者中的一分子。 这些城市小商贩的出现和繁荣，是因为消费者对他们有需求。 我也分析过这些消费者，他们为什么在路边买水果。 难道他们不知道小商贩们“缺斤短两”吗？ 相信很多人都能够感觉到自己手里的水果分量不足。 但是，我基本上没有看到过他们跟这些小商贩计较的。为什么呢？ 因为小商贩们的辛苦大家都看得到，而且在他们最方便的地方卖东西，让他们不用专门跑去菜市场或者超市，省了他们的时间和精力。 而且，小商贩的价格显然便宜得多，即使“缺斤短两”之后，价格还是相对便宜。 所以，人们对他们的需求越来越大，也就催生了越来越多的小商贩。 另外，城管对他们的驱赶和压制，应该也对人们的情绪有所影响。 我本人持续买这对小商贩的水果，在很大程度上是因为城管打压而开始的。 我虽然没有力量去阻止城管，但是我有力量支持小商贩，就是用我很少的钱去换他们三轮车上的水果。我相信，还有很多人跟我一样，出于同样的心理，做着同样的事情。 另外，有不少人带着这对夫妇的孩子去吃麦当劳，也说明还有不少其他人，也是从“长期化”客户的立场，买他们的水果，然后关心他们的孩子。 而这种感情的投资，也让这对小商贩夫妇更加诚实，因此“长期化”消费者和小商贩的相互关系也更加融洽。 从这点来说，真正的市场经济是能够促进人们诚实做事，让买卖双方关系更加融洽的经济。

实际上，中国农民是个非常老实、非常勤劳的群体。 从整体上来说，他们对城市人很羡慕，更是对有文化、官员和有钱人充满了尊敬，甚至崇拜。 而且， 他们没有那么多心机，所以跟他们本人接触的时候，如果对他们态度好点，他们会把自己最好的东西贡献出来。 相处的时间多了，那个女商贩总是想对我表示他们的善意。 有时候，我仅仅是路过她的三轮车的时候，她也可能拿几个水果要塞给我。 这时候，她不是商人，不是在做生意，而是像一个农村的家庭妇女，要招待朋友。 还有一次，我的同学告诉我他2009年暑假去旅游的时候，碰到的事情。 据我的一个朋友说，我的这个同学一看就像官员；而跟他一起去旅游的是我的另外一个同学，有自己的企业。 他们开着一辆比较高档的越野车，去山西一个还没有完全开发的历史古迹，并且在附近吃饭。 他们去了一个老乡家，老乡让孩子把家里养的两只鸡杀了炖了，然后又弄了好几个菜，都是真正的绿色有机食品。 吃完后，总共才问他们要了80多元。 他说起了一个细节：本来他们想要一小瓶可乐，但是老乡家里没有，只有大瓶的。 他们说就不要了。 但是，后来老乡想了想，跟他们说，还是要一瓶吧，他就不问他们要钱了。 他们喝不了剩下的，老乡可以给自己的孩子喝。 因为老乡的孩子想喝可乐很久了，但是他一直也没有让他们喝。 这次正好我的两个同学喝剩下，孩子们也就可以喝了，一举两得。 这件事让他的非常感慨，中国的农民淳朴得让他难以接受。

从“董存瑞为什么舍身炸碉堡”的外传故事开始，“千万不能相信河南人”的概念很快就流行开了。 我个人有时候也拿这个故事当笑话，跟别人说一说。 当然，我只是当笑话，但是很多人是当真的。 我在郑州呆过一年，对于我认识的河南人整体印象都不错。 而且，我遇到的小商贩夫妇也是河南人，我也觉得他们很不错。 我还认识其他河南人，也没有人们说的那么样。 但是，为什么很多人说河南骗子多，河南人不可信呢？ 如果说，河南人不可信，那么河北有毒韭菜，海南有毒豇豆，另外还有很多有毒的农产品在市场上销售，还有很多假冒伪劣、坑蒙拐骗，那么中国还有哪个地方的人可以相信呢？ 如果所有地方的人都不可信，那么我们作为社会人，活在这个世界上还有什么意思？ 所以，首先要明确，虽然河南造假贩假比较猖狂，或者全国的有毒农产品问题都比较严重，但是这不是某个地区的人的问题，而是一些人的行为。 那么，为什么一些人会这么做呢？ 关键还是利益机制使然。 那么，什么是利益机制？ 就是经济制度。 或者说，农产品安全问题不仅仅是国家资本的投资严重不足，更是农业经济制度严重扭曲的结果。