前面说过，农民具有明显的自私短视愚昧等特点。 在这里需要澄清的是，这些特点是“小农”们的主要特点，也就是在奴隶制和封建制的经济环境下，农民作为一种身份的主要特点；而不是在现代社会中，农民作为一种职业的特点。 那么，为什么中国农民普遍具有这种特点呢？ 原因就是在中国，农民还是一种“小农”的身份，被鄙视的卑微身份，而不是一种与其它职业平等的职业。 那么，如何让中国的农民从奴隶和封建社会意义上的“小农”，变成现代社会中的职业农民？ 就是遵循现代的市场经济原则，确立保护农民利益的系统机制，引导农民们向现代农民升级。 多说一点，在西方，制度经济学作为“非经典、非主流”经济学，经过持续的发展与进化，成为现代西方经济学领域中非常热门的领域。制度经济学是把制度作为研究对象的一门经济学分支，它研究制度对于经济行为和经济发展的影响，以及经济发展如何影响制度的演变。 制度经济学的兴起，背景是一些“经典”经济学陷入了视野过于狭窄的困境。 比如说，“经典”经济学在一些拉美或者非洲国家的应用不仅没有解决国家经济的问题，反而给了利益阶层“经典”的借口，导致贫富悬殊增大，社会陷入动荡，最终导致社会经济的崩溃。 那么，问题的原因并非是经济学本身的问题，而是经济学的适用范围问题。 那么，制度经济学通过对社会政/治、经济、文化、技术、自然资源等各方面状况的检验分析，总结该国的制度基础和特点，思考经济学原则的适用性问题，然后采取适用的方法解决相应的问题。 而“博弈论”就是反应制度经济学思考的一个重要思维方式。 那么，不论是制度经济学，还是更加具体的博弈论，思考的是“谁贡献，谁受益”的问题，尽可能预防“火中取栗”的故事里，小猫受累、猴子获利的问题。 也防止“炮灰文化”中，一些人在不知不觉之中就被人设计成为“炮灰”，即使侥幸能够生存下来的，也被人“弃之若履”，或者是“狐兔死，走狗烹”。 那么，对于农民来说，通过建立真正的市场经济机制，在一定保护政策的基础上，实现“农民贡献、农民受益”的农产品与食品市场运作机制，是使农民快速从“小农”向现代职业农民转化的有效途径。

首先说一下，什么是真正的市场化，市场化如何能够促使农民从“小农”向职业农民升级转化？ 需要明确的时候，市场化不是建一个农贸市场，然后让农民在农贸市场里交易。 甚至可以说，建农贸市场，尤其是农贸批发市场，反而是“反市场化”的结果。 现在，城管已经成为一个具有“中国特色”的组织。 据江湖传言，三千城管可以消灭百万美军。 当然，所有传言都不是“空穴来风”，应该都是网友们亲眼目睹其威力后，进行的稍作艺术化加工的总结。 当然，我也亲眼见过城管的力量。 每当城管出动的时候，就会发现街边推着三轮车的小商小贩“夺路而逃”，可以用鸡飞狗跳来形容。当然，大家都知道推着三轮车的小商小贩都是“奸商”。 这些从农村出来，到大城市讨生活的小贩们，用的是小农+小商贩式的狡猾，来卖东西。 比如说，他们卖东西的时候，用非常吸引人的低价来叫喊，然后用“缺斤短两”来让实际价格升起来。 最后，人们买的价格，不一定很便宜，所以很多人都“上当”了。 这时候，一个有趣的现象出现了，虽然人们屡屡“上当”，但是越来越多的人们甘愿“上当”，因此小商小贩的生意还是很不错。 为什么这么说呢？ 因为，大城市里推三轮车的小商小贩越来越多，形成了相当的规模。 在我现在居住的居民区的一个主要十字路口，2009年夏天的时候，推三轮车卖水果的小商小贩多达二三十个，后来甚至开始卖蔬菜，景象颇为壮观。

那么，为什么人们甘愿“上当”呢？一天晚上快到十点了，我从健身房出来，路过十字路口，听到小贩叫卖小西红柿，价格极其便宜。 于是，我就买了不少回家，跟我母亲说我捡了个便宜。 第三天，天色还没有黑，我又见到她，她已经换了品种，我就上去问她，她为什么不卖小西红柿了。 她说，卖小西红柿赔了，进的货两天卖完，总共才赚了5块钱。说话的时候，她的脸上极其黯淡。 从她的脸型来看，也属于那种比较不错（pretty）的类型。 但是，长期的风吹日晒，让她的皮肤非常黑，而是不是很好。 从她的体型判断，她应当是在小的时候，没有很好的营养，所以身材比较瘦小。 如果她能够在城市中出生和受到教育，可能会成为一个挺漂亮的女士，表面年龄最少要年轻十岁，甚至更多。 但是，农村出生和成长，让她从小就“输在起跑线”上。 后来，我就经常买她的东西，有时候碰到她，就是不买她的东西，也跟她打个招呼。 从此，我母亲不用买水果了，因为我买的水果已经超出我们能够消费掉的范围。 我经常用水果替代晚饭，而且我母亲时常还把水果给她的同学。就这样，我和这个女商贩很快就相互熟识了。 熟识之后，她的农民本质开始显露出来。

我买她的水果的时候，她总是尽量往我的袋子里多塞。 我说，给我再多也没有用，我也吃不了，该多少就多少，她做生意就应该有合理的利润，否则她亏本了对大家都不好。 她跟我说，不会亏本，还有的赚。 后来，她跟我说起他们小商贩的状况。 他们小商贩进货的价格不低，卖出的价格不高，如果按照实际重量卖，根本就赚不了钱。 所以，他们的秤都是调过的，经常是8两秤，有的甚至是6两秤（秤显示1斤，实际上只有6两）。 既然我是她的水果的长期消费者，她就给我实秤，不能让我吃亏。 后来，我认识了她的丈夫，也是推三轮车，跟城管打游击的小贩。 再后来，我母亲说菜市场的水果摊买不到苹果了，我就委托他们帮着买。 买到后，也不用看秤，凭良心，他们说多少就是多少。然后，我也要让他们赚到钱，别瞎忙活，他们还不多要，说已经有利润了。 回到家里，我母亲说，分量应该不少，她以前在菜市场买也是差不多。 再后来，他们的老乡们也开始认识我，我一次买西瓜的时候，他们夫妇没有进西瓜，就带我到他们老乡那里，跟他们的老乡说不能多要我钱。 后来，我见到他们的儿子，很可爱，就带他去吃麦当劳。 结果发现，麦当劳的收银员都认识他。 后来才知道，有不少他们的客户都带他儿子去吃过麦当劳。 他们夫妇是河南人。 再后来，我搬家之后，很少路过十字路口了，就很少见他们了。 再后来，在城管的严厉打压下，他们消失了。

当社会道德开始败坏的时候，很多人说是“市场经济”的必然过程。 这些人的理由是，市场化会导致“自私自利”，结果就是人们只考虑自己，不顾他人，最后导致道德败坏。而农民就是在“市场经济”的影响下，从淳朴变得邪恶，通过有毒的农产品坑害人们而赚钱。 而在中国市场化的过程中，必然要经历这个道德败坏的阶段。 等大家都开始富裕了，社会道德也就自然好起来了。 在我看来，这是极其荒谬的论断。 因为，不论从理论上，还是我个人的亲身经历，都在说明不是市场化或者市场经济导致道德败坏，而是伪“市场经济”导致道德败坏。 我遇到的这对小商贩夫妇，他们是河南人，他们是农民，他们还是人们概念里的“奸商”。 我不是傻瓜，而且我是知识和经验极其丰富的消费者，可以说是精明的消费者。 但是，为什么我会在长达半年的时间内，持续买他们的水果？ 因为，市场化的经济关系让这对夫妇回归到非常淳朴的状态。

如果我们设身处地，从这对河南夫妇的角度出发进行思考，那么很多问题就很清楚了。 他们夫妇带着学龄前的儿子来到北京，把两个上学的女儿搁在家里，为什么?肯定是多赚点钱。 来了北京，没有合适他们做的工作，他们只有做推着三轮车的小商贩来赚钱糊口。 小本经营的小贩生存起来是很艰难的，因为他们不知道市场需要什么，如果进错了货，他们就要没有收入，或者赔本。 就像他们进小西红柿一样，辛苦了两天，赚了5元钱，就等于两天时间全都赔进去了。这两天，他们的各种生活费用、他们的辛苦、他们的青春、他们的感情因为在经济上“一无所获”而过度损耗。 这时候，谁会关心他们？ 所以，那位女商贩的脸上一脸黯淡。 因为，他们这几天收获的希望完全破灭了。 不仅如此，他们还要面对城管。 就我认识他们的那段时间里，他们被没收过5辆三轮车，还有车上的水果。 我估算了一下，光5辆三轮车就价值1000-1500元，还不要说水果。 而且，城管随时出现，让他们精神极为紧张，这也是人生的消耗。 那么，他们作为缺斤短两的“奸商”赚钱，其实也只是用来弥补过于低价带来的损失，以获得合理的利润。