那么，“大机器”经济的主要特点是什么呢？ 其实也很简单。 美日德英等国家的发展，都是通过教育人、培养人、发挥人的聪明才智，然后持续提升人的知识实力而获得经济的发展。 这个过程是个长期艰苦的过程，每一个经济的发展都需要几十年的时间。 在这期间，社会要进行大量的教育投入，就像培养小树苗一样，慢慢地等着人们的生命和知识能力的成长。 但是，“大机器”经济相信“终极解决方案”，也就是通过“大机器”—而不是人—来建设一个完美的世界。 从这个角度出发，当美国在二战之前和二战后持续地吸引欧洲人才的时候，苏联在二战后，则大量拆除德国和中国东北的机器，运回到自己的国家，然后希望通过这个机器实现经济的进一步增长。 而进行大机器投资，实现的经济增长效果是立竿见影，今天立项，两三年之后投产，然后就可以大规模生产，然后获得经济总量的显著增长。 不像日本，连弄一个小小的录像机需要20多年、接近30年才做出眉目，实现市场利润。 而且，在当时，“楼上楼下，电灯电话”就是共产主义的标志，给人感觉特别直观，很容易引发人们的向往。反过来说，国民的素质和内在能力看不见、摸不着，当大家都在关心自己能不能过得更富裕的时候，没有谁去真正关心这些看不见、摸不着、不能当馒头吃的东西。 再加上当时已经进行了不少运动，打倒了很多知识分子。 而且，知识分子喜欢“没事找事”，总是提出反对意见，告诉大家会没有馒头吃。 所以，很多人就对知识分子产生反感，因为谁愿意别人打扰自己的好梦呢？ 所以，人们考虑到有更多更好的馒头吃，也就更怀疑做知识分子和大学生的价值。

说到人，这是个最关键的话题！ 在理想的社会中，是不应该有人存在的。 因为，人本身就是麻烦的制造者！ 比如说，理想社会应该是处处干净整齐，鸟语花香，而且一切井井有条。 但是，一旦有了人，那么人们只要活动，就会产生垃圾，就会破坏干净整齐的环境。 更严重的是，在社会中有很多人非常的不老实，喜欢乱说乱动，不按照常理出牌，打破井井有条的秩序。 尤其是在“大机器”经济的理想社会中，人更是一个最可怕的破坏性因素。 因为，有的人不仅仅是要在“大机器”经济里面捣乱，弄得大机器难以正常运转。 更重要的是，这些人会想出乱七八糟的主义，然后让整个大机器变得过时，然后无法使用。 那么，依靠大机器生存的人们就会失去自己的馒头来源。 所以，操纵大机器的人和依附于大机器的人们必须联合起来，想法压制或者消灭这些扰乱大机器秩序，甚至让大机器变得过时的人们。 因为只有这样，整个大机器才能够获得正常的运转。

那么，我就从“人”来谈谈大机器经济的历史变迁。 每个社会都是一套系统，这个系统支持各自的经济模式，变成各自不同的经济发展状况。 就像美国的系统和日本的系统存在很大的不同，因此也就形成了不同的经济发展模式，促成了不同的产业发展。 而“大机器”经济模式同样需要一套社会系统的支持，而支持大机器的系统必须要符合大机器的特征特点。 那么，大机器有什么特点呢?首先，大机器是死的，不能为人服务，而是要让人为它服务，也就是前面说的“工具人”； 其次，大机器需要消耗大量的资源（也就是馒头），在建设大机器的时候需要消耗大量的馒头，运转大机器的时候同样如此； 第三，大机器需要一个稳定的外部环境所庇护，比如说完整的厂房，高端大机器需要高端的厂房。 前一段时间，上海的磁悬浮系统出了故障，据说就是因为上海的环境跟德国的环境不一样，因此有网友建议进口德国的空气、水和温度。 那么，“大机器”经济就需要一个完整的社会系统的|庇护。 那么，我们就需要从“大机器”经济的外部系统开始讨论。

首先，大机器是固定的，所以它需要厂房也是固定的。 同理，社会系统必须非常固定，才能够让“大机器”经济正常运转。 那么，如何让整个社会固定下来呢？ 很显然，户口制度是个最好的制度。 有了户口制度之后，人就不能到处乱跑，“流窜”到其他地方，扰乱整个社会秩序。 如果人们到处乱跑的话，一方面没有粮票，买不到粮食，就会饿死；另一方面，被“流窜”的地方的人们具有高度的警觉性，防止“流窜犯”在本地驻留。 于是，户口制度让一切都是井井有条，人们只能老老实实，不能乱说乱动，这样就为大机器经济创造了一个非常好的社会氛围。 而且，很多人会拥护这个制度，因为它消除了很多人们认为不好的社会现象，比如说离婚、卖/淫等等。而到改革开放之后，户口问题开始放松，给大机器经济带来很多不确定的因素，因此出现了“暂住证”。 在户口开始不被人重视的时候，暂住证在这个时期对大机器经济起到了最好的支持作用。

当然，人总是要制造麻烦的。 也就是说，大机器经济首先需要人口的稳定。 但是，最初毛没有意识到这个问题，于是通过鼓励生育，让全国多生了三亿多。 那么怎么办？ 在当时的情况下，如果要容纳更多的人，那么就需要建设更多的大机器。 但是，这在当时是不现实的。 因为，中国和美国苏联都已经把关系弄僵，再加上中国当时已经非常穷困，无大机器可以引进。 而且，就算能够引进大机器，当时的社会资源也承载不了更多的大机器了。 所以，通过“六二压”和“上山下乡”，把城市里多余的人--尤其是年轻人—弄到农村“修地球”，既减轻了大机器的压力，又给大机器提供了更多的资源供应。 通过这样的措施，把被动变成主动，把麻烦变成“正面积极”的因素，维持了大机器的稳定。

其次，需要稳定的价格机制保障大机器的运转。 经济学的关键是价格，而价格代表资源配置，也就是馒头的多少。 大机器的特点是消耗大量的资源，也就是大量的馒头；而这也就意味着，大机器要和人们争馒头。 如果人们吃上了馒头，那么就没有大机器的馒头；如果要让大机器运转，就需要减少人们的馒头。 这时候，与户口制度相结合的垄断价格机制就起到了核心作用。 比如说，大机器要消耗大量的煤、铁、石油等矿产资源。因此，国家通过超低的价格，从资源和能源生产地区，获得这些矿产资源。 然后，国家歌颂这些为国家做出贡献的省市以及人民，并且树立“铁人王进喜”等榜样，引导人们的无偿贡献行为。另外，大机器经济的运行需要粮食做基础，因此同样通过户口控制和“交公粮”的方式，低价或者无偿从农民手中获得粮食。 然后，大机器再把产出来的工业品以高价买给人们。 这种“低价进，高价出”的方式，保证了大机器享受到最大化的资源供应，实现了大机器的运转

第三，大机器需要人为它服务。 大机器经济考虑的不是为人服务，而是人为它服务。 所以，人们一方面要精心伺候大机器，另一方面要善于忍受大机器给自己带来的不便。 比如说，农民就是饿死都不能抱怨，因为是为大机器做贡献。 人们买的产品价格再高、质量再差也不能抱怨，因为也是为大机器做贡献。 机器比人的生命更重要，因此倡导为了保护公物而牺牲的精神，严厉打击“侵吞国有资产”的行为。 所以，教育系统同样要为大机器服务，也就是说要培养出工具人，老老实实地去解决问题，而不能自己去胡思乱想。 我们每个人都知道，当时我们上学的时候，如果我们瞎想的话，那是要遭到老师批评的。 我们所有的作文（也就是我们的思想表达）都必须按照标准格式来。 如果不符合大机器要求的标准答案，那么我们就会得0分。 而如果我们完全按照大机器的思路进行考试，那么就能够考上大学，在更高的层次为大机器服务，获得大机器更多的施舍。 如果考不上大学，只能当工人，终日在高空气污染、高体力强度、高噪音污染等环境中为大机器服务，还得不到温饱。 至于农村地区、尤其是偏远农村地区，一般连受到工具人教育的资格都没有，只有为大机器做贡献的光荣。

当然，大机器本身也存在问题，就是自然的消耗。 到了1970年代，这些大机器都已经严重损耗，资源投入越来越大，产出越来越低，产品质量越来越差，一五时期的大机器模式难以维持下去了。 因此，就有了后来在“四人帮”倒台之后，官方的说法是，国家经济处于崩溃的边缘。 那么，既然这个模式难以持续下去，就需要新的模式，改革开放就成了必然。 而改革开放给新的经济模式带来了大量新的变数。

一个成功者的成功流程基本上可以分为：感观、思考、洞察、远见。 感观就是通过自身对外界的感知，以及对外部事物变化的关注，看到一些最微小的变量，然后思考这些变量中可能成为的“蝴蝶效应”的变量，以及这些变量对整个系统运行的影响。 然后，“透过现象看本质”，并且把握住事物发展的规律，形成对未来局势发展的前瞻性判断。有了这四个过程，个人、企业、国家的成功也就顺理成章了。 那么，经济学就是通过一些很微小的现象观察，思考现象背后的运作机理，并且洞察问题的本质，并且推导出社会运行的普遍原理，指导人们的行为、组织的运作和社会的发展。 比如说，“囚徒困境”、“柠檬车”等等“博弈论”范畴的理论，都是对很小的事情进行感观、思考、洞察和远见，成为提升人们智力，指导人们行为的重要理论，然后获得诺贝尔经济学奖。