王廷相说
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一个大明非典型知识分子的奇思妙想
王廷相
字子衡，号浚川
潞州人（今长冶）
生于成化十年，也就是1474年
比王阳明小了两岁
王廷相从小长得样貌出众
并且聪慧，机敏过人
十三岁的时候，补邑庠生，
什么叫邑庠生呢?
邑庠生就是县学的生员，亦即秀才。
不过这种秀才和考出来的，还是有区别
那就是没有秀才补贴可拿
弘治八年，二十一岁的王廷相乡试过关
第二年的会试却是榜上无名
在这件事上，
他和王阳明的命运惊人的相似
直到七年之后，弘治十五年
王廷相才中了进士
王廷相不是徐祯卿了，人家长得也好
皇帝就把他留下来在授翰林院庶吉士
没过两年又被授予了兵科给事中的职务
协助皇帝处理奏章什么的
理论上，
幸运的王廷相很有机会报效朝廷国家
不幸的是，朝廷很快改天换地
顽童上台取代了劳模老爹做了皇帝
这下王廷相的日子，也不好过了
正德三年，同样得罪了刘瑾的王廷相
从京城被贬官到了亳州做了个判官
当然这个位置比龙场招待所所长的王阳明还是强多了
明朝的亳州，就是安徽凤阳，
虽然不比富庶江南，
可好歹也是皇帝老子的老家
判官呢，就是辅佐知州的小官，从七品
从国家的权力中心到了地方不到七品的小吏
王廷相这次降职，也算是坐了滑滑梯
不过，官职虽小，地方却不算很差
而且并没有熬很长时间
王廷相就等到了刘瑾完蛋
正德五年，王廷相重新做了监察御史
正德八年，督学北畿。
到了正德九年，
这位仁兄又得罪了一位公公廖镗
结果，被下了大牢，还好没多久放出来了
不过，官职又给下去了，做了赣榆县丞
这样枯燥的官职上上下下看起来可真无趣
别着急，有意思的，马上就来
王廷相此人的趣味，在于他的思想
和王阳明格竹子不同，
王廷相走的是截然不同的路线
王阳明是唯心主义的领袖、
而王廷相，是唯物主义的头头
两人共通点是都提倡人格独立，善于思考，不要因循守旧
王廷相说
“若曰‘天下之理，先儒言之，
皆善而尽，但习以守之可也’，
是不知道无终穷，忽忽孟浪之徒尔，谓之诬道；
若曰‘后世之人，必不能及于古之儒者，’
是不知造化生人，古今一轨，
中人以下，以己论量天下者也，谓之诬人。
是皆流俗积习，贵耳贱目，
任书籍而不任心灵者也，亦何望于圣人大方之域哉”
这段话，基本的意思是说、
人要独立思考，
道理是不是先贤圣人说的那样
要通过自己的不断思考和实践来验证
如果说，天下的道理圣人都说完了，
那只不过是说这话的人水平不够，理解力不够罢了
在王廷相心里，社会是不断进步的
后人也可以通过求知的过程，
了解很多前人不知道的东西
如果是其他人说这样的话来
我们还可能会理解成为读书人的轻狂说大话
而对于王廷相来说，却不是的
王廷相可不是一个死板的读书人
严格的说，除了对文学，军事的理解很有自己的一套以外
他对天文学，地理学，生物学
音律学，历法都有很深入的研究和见地
关于这些方面的成绩，我们一样一样的来看
关于军事
这真是一件很奇妙的事情
王阳明以一介书生的身份打仗竟然战无不胜
而王廷相，居然，也与阳明兄不相伯仲
早在正德年间，北方的大同边境告急
王廷相就上书陈述采取权宜振刷之策，
初步展露在军事上进行改革的宏图大志及非凡的才能
当然这还不是实战，
到了嘉靖三年
王廷相也亲自领兵打仗了
那也是一场平乱
四川芒部沙保，向信暴乱
芒部是个什么地方呢
地处在四川，云南贵州的交汇处
是个少数民族居住的地方
明初的时候归云南布政司管
后来又划归四川布政司了
是个比较不容易管的地方
大家都知道蜀道难了，
而在艰苦环境下生活的少数民族
很难不彪悍
他们都依山而居，垒石为室，高的像碉堡一样
由于天气苦寒，土地又不适合耕种
所以这些人都以侵扰内地，掠夺良民为业
靠道德教化是基本无用，只能智取
说干就干的王廷相带着两万人马就杀到了四川
事实证明，王廷相也是能人
他没花多少时间就解决了这次暴乱
也因此此战升为兵部右侍郎，
其间又对边防事宜提出针对性策略
很快得到朝廷回应，
并且升官至南京兵部尚书
他的革新收到了很明显的效果
用高拱的话说是
“申号令，省冗费，清占役，宿弊尽除”
关于自然科学
王阳明的科学实践，是格竹子
结果是什么也没格出来
还大病了一场
王廷相则不然，
他是日复一日年复一年的坚持研究自然科学
首先是天文，用他的原话说
“月之光，何以盈缺？
山之石，何以欹侧？
经星在天，何以不移？
海纳百川，何以不溢？。。。。”
既然心里有了这么多疑问，那么就研究它找寻答案
王廷相通过大量的天文观测，
来验证以前的浑天说和盖天说
他的结论是混盖合一的理论，
并且解释了各种天文现象
研究了所谓“岁差”的概念，并撰写了《岁差考》
“岁差”是什么呢，
即为地球自转轴的进动引起春分点位移的现象。
简单的说就是古人观察星空，发现星星的位置略有偏移，
进而发现岁差，并定出冬至点每50年后退1°
不仅天文，
王廷相对各种自然现象，