爱巴士书屋说:没有收尾的作品并非都是太监文,也许...就好比你追求一个人,最终她(他)并非属于你。

下段刻袁彬自撰《恭纪恩荣铭》。

袁彬墓御碑之多,尚属少见。

1983年9月列为宜丰县第一批重点文物保护单位。

没看到墓碑片片,只找到墓葬群所在宜丰县的一些图片

青草之下埋骨之所

家乡的鹅公桥

梯云坊

禅师塔塔顶真有趣

东晋佚名楷书曹娥诔辞卷

还是东晋佚名楷书曹娥诔辞卷

那我重发试试看

欧阳询的行书千字文

再试试,不行就只好明天了

东晋上虞帖卷王羲之

这件古色古香的字卷,是书法史上称为"书圣"的东晋王羲之所写的一份信札,名为"上虞帖"。虽是唐代摹本,它忠实地再现了原作的精神.卷子前后盖有南唐和北宋皇室的印章及历代收藏印记,同时保留着北宋内府的装裱格式,是一件难得的艺苑瑰宝。

唐 郎官石柱记序帖册张旭

张旭是唐代著名的草书大家,与怀素并称为"颠张狂素"。[郎官石柱记序]是张旭的楷书作品,这部传世宋拓本,展示了张旭严谨深厚的楷书功力,这正是他狂草的根基所在。

唐 千字文卷释高闲

释高闲,是晚唐时期专精草书的高手。此件作品点画纯熟,笔划粗中有细,心手双畅,可谓意境深远,情性毕露。传世高闲作品少见,这是仅见的孤本。

才看到味儿的问题

那就贴书法网站上的教学文吧,说的挺好的

中国书法之美是他国文字所不及的,而欣赏书法,也是一门学问!

首先,要较深入的欣赏书法,

得有两把刷子──「历史的刷子」与「书法的刷子」。

历史的刷子包含了书法史及中国历史(书法家的创作背景);

书法的刷子则包含了文字学知识、

书写技巧、鉴别碑帖的能力及艺术涵养。它们都是密不可分的。

知晓古今之书法演变──书法史:

想想,书法演变是有前因后果的。

从殷商的甲骨文到现在所看到的文字,

五千年的岁月展露无疑。

欣赏时如果不清书法史,

而将隶书与草书、楷书相比──比哪一种好看──

就有如一部历史电影中张飞与岳飞同时出现在一个场景中,

大煞风景!

知晓古今之书法家背景──历史:

你可曾知道,王羲之那鼎鼎大名的「兰亭序」是在略有酒意时写下的,

事后多次尝试也写不出更好的作品?

如果不知道,那也就无法深入的欣赏「兰亭序」,

因为你无法搞清楚它的前因后果,笔意也无法捉摸。

有文字学知识:

书法家最爱在文字上做文章了,

有时为了变化,将多种字体(如隶书、草书)合为一种字体,

有时学仓颉造字,为文字增减笔划。

如果这时,一个对中文只略知一二的外国人,

误把「山」、「宗」当为一字,念为「崇」,

书法中所注重的「整体感」便消失殆尽,没有了字距、大小之美。

相同的,一个不知哪种是隶书,

哪种是狂草,而将其混为一谈,后果可想而知……

有鉴别碑帖之能力:

欣赏书法必具备鉴别碑帖之能力,

避免欣赏到伪帖而不自知,完全吸收,将不堪设想。

书写技巧,非有不可:

所谓「内行人看门道,外行人看热闹」,

不懂书写技巧则无法真正体会书法之美。

用笔用墨之妙乃为书法欣赏的重点,

不知书写方法,不亲身体验,如何体会笔墨之妙?

这也就是大部分名鉴赏家也为不错的书法家之因。

有艺术涵养:

其实欣赏任何一种艺术,都要有如「置身其中」一般投入,

用心去看,才能真正的感受到「骨力」、「姿态」、「神韵」、「气魄」,

欣赏书法才有意义。

最好,现在开始练毛笔字吧

一天一个小时就够了!

唐 苦笋帖卷怀素

这件"苦笋帖"是唐代草书大家怀素的传世亲笔墨迹之一.

文字不多,总共才l4字,

不仅能使我们观赏到那娴熟的笔法

和行云施雨、走蛇舞龙般的线条之美,

同时还能直接感受到作者书写时的内在气质。

困了,上幅明朝的书法结束了

明 草书前后赤壁赋卷祝允明

祝允明,号枝山,人称祝枝山,

是明代中期吴门地区的著名书法家,

擅长于草书。

这件书作录苏轼[前后赤壁赋],

结体奇幻多变,纵横驰骋,

可以想见作者在挥毫时那奔放激昂的情感,

已达到了神融笔畅的境地。

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探秘地下的世界,说说关于盗墓的杂七杂八第239章

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