墓穴所在区域地表温度会不同
雪融化的速度会不一样
墓穴上部的积雪会最快融化
有时会很明显
再者墓葬之处,平时很难显现地面的凸凹
一旦下雪了,风一刮过,古墓原形毕露
所以,理论基础固然重要,实践经验更是不可或缺的一样
这是一座东汉古墓,陪葬品的种子竟然长出植物来
真的很神奇啊
这是慈禧墓的宝顶
看看植被,能看出地下的构造么?
技术之三----闻
对于盗墓者来说,只有敏锐的观察力还是不够的
还要有灵敏的嗅觉
通过灵敏的嗅觉可以闻出不同土壤的味道
从而判断地下是否有古墓
甚至是哪个朝代的
古代营造坟墓的时候
对封土特别注意
不同时期有着不同的封土习惯
春秋战国的封土,多数是青膏泥
到了唐宋时期,就是糯米泥居多了
而时间到了明清,就是糯米泥和石灰混合了
秦汉时期的墓葬,也有他们的时代特点
他们相信水银,朱砂和玉器能保持尸体的不朽
而这种气味,也会随着土壤溢出地面来
传说中这种以闻而盗墓的盗墓贼,以长沙的最为厉害
青膏泥
马王堆的白膏泥,中间还有绿叶青枝
工人发现五花土
最厉害的技术------观天象
这个来自于一个清朝文人的纪录
徐珂先生记下了一个这样的盗墓贼
广州有个盗墓贼叫焦四,这人平时住在白云山附近,
这人还收了几十个徒弟,有听雨,听风,听雷,观草色泥痕而断墓的本事
有一天他到了广州城北,郊区了
这天正好雷雨交加,他就站在雨里不闪不避
他和他的徒弟们说,打雷的时候,地下会隐隐浮动
好像地下有相应者,就说在这儿了
于是第二天就来挖土,每深入一尺
他就会检查一下土质
到一丈多的时候,忽然一声崩裂声传出
接着一缕白烟漂上来
过了好久才散尽
接下来,他就派自己的徒弟下去
手拿火把,坐着竹筐,悬绳子下来
上面还系了铃铛
以振铃为号
.....
就这样焦四和他们的徒弟得了无数的陪葬品
这样的笔记小说,就姑且听听好了
感觉太神奇了些
这个故事来自这本书,有兴趣的童鞋可以找来看看
最后,再说些零零碎碎的
盗墓这件事,也不都是在夜晚
有时候盗墓贼会来些伪装
比如把农民的地承包下来,然后种些玉米高粱类的农作物
农作物长高了就可以动手了
也有人在上面盖房子,(这是古今都有的)
直接在屋里打洞盗墓
当然这就是小偷小摸了
大型陵墓是不可能跑上去盖房子的
再有就是挖掘地道了
自己弄个假的墓穴
在想发掘的古墓不远的地方
这样就可以一条地道通到对面了
关于这种做法,历史上纪录这样一个故事
<广异记> 原文附上
开元初，华妃有宠，生庆王琮，薨葬长安。
至二十八年，有盗欲发妃冢，
遂于茔处百余步伪筑大坟，若将葬者。
乃于其内潜通地道，直达冢中。
剖棺，妃面如生，四肢皆可屈伸。
盗等恣行凌辱，仍截腕取金钏，兼去其舌，恐通梦也。
侧立其尸，而于阴中置烛，悉取藏内珍宝，
不可胜数，皆徙置伪冢。
乃于城中，以软车载空棺会，日暮，便宿墓中，
取诸物置魂车及送葬车中，方掩而归。
其未葬之前，庆王梦妃被发裸形，悲泣而来，
曰：“盗发吾冢，又加截辱，孤魂幽枉，如何可言。然吾必伺其败于春明门也。”
因备说其状而去。王素至孝，忽惊起涕泣。
明旦入奏，帝乃召京兆尹、万年令，以物色备盗甚急。
及盗载物归也，欲入春明门，门吏诃止之。
乃搜车中，皆诸宝物。
尽收群盗，拷掠即服，逮捕数十人，皆贵戚子弟无行检者。
王乃请其魁帅五人，得亲报仇，帝许之。
皆探取五脏，烹而祭之。
其余尽榜杀于京兆门外。
改葬贵妃，王心丧三年。
这个故事比较可怕,我就直接上古文了
没耐心看的童鞋,我就再用白话简要说一次
唐玄宗的宠妃华妃死了,几个盗墓贼打她的主意
就在旁边盖了假墓,其实挖了个地道,直通华妃墓地
到了墓地之后,打开棺材发现华妃面目和活着的时候一样
于是就动了邪念.......
之后又砍断她的手取金镯子,割掉她的舌头不让她托梦
然后侧立尸体,把蜡烛塞进**...
接着把财宝席卷一空
...
后来华妃的儿子做梦,看见母亲裸身哭泣述说
于是就禀告皇帝,抓贼
很快就抓获了盗墓贼
五个主犯被掏心挖肺,五脏都弄出来了
其他从犯拖出去砍了
......
可见,盗墓贼终究会死得很惨
千载之后,华妃可能安眠?
关于盗墓技术,就先说到这里了
接下来,会开始说谁是盗墓贼,盗的是谁的墓
按照朝代的顺序写
只写名气很大的盗墓贼了
因为小毛贼,历史上没有留名留姓
好了,让我想想盗墓贼的目录吧
也欢迎大家提名
我也怕自己记得不够全面,完整
脑子里已经有十几个了
我整理下思路回头来写
第一个要说的人物,就有争议
严格的说,他不算盗墓,但是他却真真正正的掘了人家的坟墓
由于时间最早,就简单的说下这个人
这个人就是春秋时期的吴国大夫伍子胥
伍子胥楚国人
出生在一个世代文臣武将辈出的家庭，
从小受到良好的教育，文韬武略，无所不学。
因父亲伍奢及兄伍尚遭谗被楚平王杀害，
他途经昭关，避难奔吴，投在公子光门下，
他参与策划刺杀吴王僚，为公子光夺得王位，
在公子光当上吴王后，伍子胥向阖闾建议，
“先立城廓，设守备，实仓廪，治兵革”。
阖闾乃令伍子胥重建城廓。
伍子胥上观天象，下测水文地质，
在原有吴子城的基础上，扩建阖闾大城，亦即现在的苏州城。
公元前506年，吴王阖闾用伍子胥为谋士，孙武为将，
发动了对楚国的进攻，五战五捷，
攻下了楚都郢，楚昭王仓惶出逃。
伍子胥掘开了楚平王的墓穴，
鞭尸三百，以报当年杀父、兄之仇。
他自己也因此而被封于申，所以又称申胥。
关于这个最早的掘墓人,事实上史书的记载还不统一
第一种说法是鞭尸
《史记·吴太伯世家》云：“子胥、伯鞭平王之尸，以报父仇。”《史记·伍子胥列传》曰：“及吴入郢，伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”
可见，司马迁记此事应当无误。
扬雄《法言·重黎》也有这种说法，然后批评伍子胥“鞭尸籍棺，皆不由德”。
东汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》，除记有“掘墓鞭尸”的情节外，更增加了“左足践腹，右手扶其目，诮之曰‘谁使汝用谗谀之口，杀我父兄，岂不冤哉’”的细节。
照此看来，说伍子胥掘墓鞭尸，是有根据的。
第二种说法却只是鞭坟
《吕氏春秋·首时》的记载，说伍子胥“亲射王宫，鞭荆平之坟三百”。
《彀梁传·定公四年》则说，他“挞平王之墓”。
《淮南子·泰族训》和《越绝书·荆平王内传》也都说伍子胥鞭坟。
从古文献史料价值来看，《吕氏春秋》成书早于《史记》一百多年，所言楚国史事应当是可信的。
这样，伍子胥只是鞭坟三百，没有掘墓鞭尸。
不管是鞭坟还是鞭尸,在当时都算惊悚的大新闻了
令人惊讶是孔子的评价
孔子的学生问他:“笞墓何名乎?”
孔子回答说,
“子之复仇,臣之讨贼,至诚感天,矫枉过直。
乳狗哺虎,不计福。大道不诛,诛首恶。子胥笞墓不究也。”
世事总是轮回的,伍子胥当年掘了楚平王的墓
两千载之后,他自己的墓也在文丨革丨中毁于一旦
可叹,