长长的静默。然后我说谢谢，莲，真的感谢你。跟君一席话，胜读十年书啊。
去，死丫头，这次不骂我了？她白了我一眼，笑了。找了条哈达把擦擦包好，放进我的背包里，说既然喜欢，就好好收起来吧。
第108章：莲的第六感和好好的忧伤
走的那天，琼宗和仁钦过来送我们。琼宗还给了我一条帮典和一条围巾，说请我带给她阿妈和嫂子。我点着头，放进行李袋里。
莲和卓一航早早的来了。
嘉措指挥朗结和边玛把买的蔬菜、啤酒、面粉等物搬到楼下的车里。莲拉着琼宗的手，叫她要想开些，说既然决定了要跟仁钦，就要有思想准备，未来可能会有很多困难，但不能放弃，不能气妥，更不能伤害自己。
琼宗点着头应着。我笑莲婆婆妈妈的，好像生离死别似的。
“好吧，只要你们好好的，我就很开心。”莲也笑了，拍着琼宗的手，“咱们下去吧，免得卓嘎又说我像老尼姑一样的罗嗦。”
“看你们一大家子回去过年，羡慕啊。我们是不行的了，过两天爸拉阿妈拉还要来，今年看来只能在拉萨过了！”仁钦笑着，帮着朗结抬米袋。
“你阿爸阿妈要来？”拉着琼宗手正要出门的莲突然停出脚步，转身向着仁钦，急切的语气让所有忙活的人都抬头看她。
见莲正盯着仁钦，眼神有些凌厉。从来没见莲用这样的眼光看人，她一向是温和的，平静如水，天蹋下来也面色不改。今天，她是怎么了？她在担心什么？
“是啊，莲，不过你放心，我们俩都商量好了，到时由他陪着父母，我还住在小屋里。我们不急在一时，没事儿的。”
“琼宗，能瞒得了吗？你们那么多老乡都知道你跟仁钦在一起，万一谁说漏嘴了呢？”莲转头看她，语气有些急促。“不行的话我可以留下来！”
“去吧，你不是一直都想去昌都吗？我没事的，放心吧！我已经想通了，就像你说的，既然决定了要跟他在一起，就一定要有思想准备，他的家人不可能一下接受我的。就算他们知道了，来打我骂我都没关系，我不会放在心上的。”
到楼下，见卓一航正帮着往货车上放东西，便拉了嘉措过去，给他们作了介绍。卓一航见到嘉措好像有些吃惊，两个男人彼此打量了一下，同时伸手。“你好！”、“你好！”
莲笑着走了过来。“一航，嘉措是卓嘎的家长，他可是地主哦，咱们这次得麻烦人家呢！”
“那就请嘉措拉多关照了！”一航笑着说，“上车吧！”
我爬到车的后座上，见莲还在下面，拉着琼宗的手不放，再三叮嘱琼宗有事一定打电话到村里，或是等她回来。我们笑她快成琼宗的妈了。不就是仁钦的父母来看儿子吗？有什么呀？他们俩只要小心一些，不被老人发现就行了。
我和嘉措、莲上了卓一航的车。另外一辆客货两用车拉着我们此次买的年货，朗结开车，边玛和宇琼跟他在一起。
车子驶出巷道，无意间见巷角有个熟悉的人影闪了一下。是好好，莲的朋友，那个漂亮性感却不喜欢我的汉族姑娘。想起见她的情形，每一次都那么漂亮、那么张扬。为什么此时的她，眼神那么忧郁？
车子慢慢驶上街道，回过头去，见好好已经追了出来，正站在街边，望着我们的车，那眼里，有太多的不舍和痛楚。街道冷冷清清，空旷的街上只有她一人，显得那么无助和凄凉。她，是来送卓一航的吧？记得那次在莲的阳台上，她靠在卓一航身上，娇笑着把两个大姆指交叠在一起告诉我他们是情人时，还是多么的娇艳和美丽啊。情人情人，彼此有情才能在一起的人啊。不管我和她彼此有多不喜欢，在这一刻，我同情她。只有爱了，才会有那样的眼光，才会有那样的痛！
当我们的视线对上时，她眼里的痛楚瞬间转化成了仇恨，凌厉的眼神刺得我心里一寒。她在恨我吗？为什么？就为那次阳台上不愉快的交集？不至于吧，这一生我们要跟多少人相遇啊，难免会有自己不喜欢的、不投缘的，如因此就恨上对方，是不是太不值当了。
我拉了莲一下，朝好好站的地方努了努嘴。莲回过头去，也看到好好，想招呼，但终究没发出声来，只是悄悄向她挥了挥手。
车子驶出了市区，踏上了川藏公路。
“总感觉有些不对劲！”我和莲坐在后座上，她看着窗外飞驰的青稞地，又一次叹着气说。
嘉措坐在前面，闻声回头笑。“莲，你是不是神经过敏了？”
卓一航开着车也笑了。“她的第六感又在作祟了。莲，你能不能集中注意力看一下风景，看哪儿值得咱们停下去咔嚓两张？”
“但愿是我多虑了！”莲收回目光笑了笑。“我很怕这种感觉，每次出现这种状况，就会发生不好的事儿，但愿这次是个例外。”
“什么感觉？”看着莲，好奇地问。
“说不清楚，就是心里有一种不舒服的感觉。”莲笑笑，说。
这时，从后面那俩小货车里传来康巴汉子的歌声。那三人，正开心地你一句我一句地唱着跑调的歌。
第109章：紫烟缭绕评《情色拉萨》：碰撞与迷惘
最近一直在关注西藏。从六世达赖的情诗到西藏旅游，从何马的《藏地密码》到羽芊的《情色拉萨》，西藏正一点点撩开神秘的面纱，露出真实的人情百态。
这里想要评说的是羽芊的《情色拉萨》。
某个百无聊赖的秋日午后，一个人在网上闲逛，偶然间看到网上连载的《情色拉萨》，便一头撞了进去。说句实话，之所以会被她吸引，完全是因了“一女嫁五兄弟”的简介。
之前也曾听说过在一些非常贫困的山区，有一女嫁两兄弟的事件发生，已经认为不可思议了；然而看了《情色拉萨》之后，这种不可思议竟上升为强烈的震撼。后来跟作者聊天之后才知道，这种一女嫁几兄弟的事在西藏很普遍。
所谓一方水土养一方人。几千年传承的婚嫁制度，让土生土长的女主人公“卓嘎”虽然也会有心底的挣扎，但基本上是认命的。书中言道：以长兄为家长，男人们做工挣钱，回来把钱交给共同的妻子保管，妻子管家做家务农活，养育的后代称家长为父，作为共同的妻子，她有义务让自己的男人们团结在一起，她的身体和心必须平分给几个男人……
然而，随着那一片净土的逐步开放，走出山区的男人女人也开始一点一滴地接受现代文明，古老与现代产生的碰撞，激发了男女主人公颠覆传统婚姻制度的渴望。对“一夫一妻制”的向往，对纯粹公平爱情的向往，让他们有了内心的矛盾和迷惘，毕竟亲情和爱情是有着区别的，亲情无论如何也取代不了爱情。
于是便有了挣扎，于是就有了本书的故事。
书中的两位女主——“好好”和“卓嘎”，几乎就是现代与古老的代表。她们是一对矛盾，在同一片蓝天白云之下，同样合理地存在着。都是美丽的女子，但前者属藏漂，后者土生土长；前者有文化，后者没受过多少教育；前者叛逆，后者传统。刚开始看的时候，不怎么喜欢“好好”，因为好好是汉族女子，在我们的身边经常看到，关于她的故事基本是跳跃式地看。而把更多的目光倾注于“卓嘎”的身上，这个阳光女子是我的阅历中从未出现的。
大凡看连载的人都有一个通病，便是盼着作者快点更新，到底看的速度要大大超过写的速度。于是在等的过程中，只能再回过头去看“好好”的故事。这个恋爱婚姻均能自主的现代女子，却也有着自己的困惑，浮躁、飘忽、太随性反而弄不明白真性情。这或许也是现代人的一种通病。有时连我自己也会产生这样的困惑：好象旧时代的父母之命、媒妁之言也并非全无是处。至少，没有选择的选择不会让人的眼睛迷惑，人的内心是踏实的。
言情小说的一个共同特点是写情总离不开写性。从前的国人谈性则色变，然而现实生活中男人与女人之间的感情纠葛怎么会不涉及到性呢？但在《情色拉萨》中，所有的一切被作者描绘得散文诗般的自然优美，没有H的感觉，只有真实的感受。
作品的语言流畅而自然，尤其在一些牧民的节日，草原民歌的穿插更烘托出欢乐的气氛，人物语言也和性格相符。作品的情节安排以塑造人物性格为宗旨。在藏区特定的环境中，身为长子的嘉措的内心挣扎，次子扎西的隐忍和深情，内地女子莲的超凡脱俗等等，都刻画得非常到位。
纵观本书，有辽阔的草原，有藏民的生活，有拉萨的朝拜，有藏漂的辛酸；历史的，现代的，宗教的；所有的一切都真实地呈现在眼前，让人情不自禁地想去那里看一看。也让人由对作品的阅读，转而对作者产生了敬慕。羽芊，“一个用镜头和笔记录真实的西藏”的女子，该是怎样的女子呢？一定是个温婉多情的女子吧，一定是个有故事的女子吧！如果有机会去西藏，我一定要见见她。
最后再唠叨一句，羽芊的所谓情色，不能单从字面上狭义地理解，在我看来，情是人情百态，色是万物之表象也！
第110章：好好：无奈之情
我进去在莲的零食柜里翻了一盒牛奶，又给她倒了杯白水出来。
不痛苦了？想通了？莲接过白水，冲我促侠地眨眼睛。
当老师的感觉是不是特好？我说，下巴翘起看她，这女人，得理不绕人啊。
好好，你笑的时候真的很美！莲微笑着，偏着脑袋看我。
不笑的时候就不美啊？
很丑。
打死你！我说着，扑了过去。俩人笑闹成一团。
好了好了，别闹了。好好，明天我要去昌都，过完年才回来。
去昌都，跟卓嘎？
还有卓一航。卓嘎的母亲就是卓一航要找的人。
半响，我说，他俩还真是有缘。
你，还在介意？
不了，已经过去了。我甩了甩头。一航，不会再是我的了。
如是最好。莲说。
坐在垫子上，看天上的云慢慢的移动。久久，转头幽幽地问，嘉措，他也一起去吗？
是的，他是家长。
家长？我冷笑，心里如针扎一般痛。家长，有家才有长啊，他终究是忘不了那个家啊。那么，我算什么？
好好，你又开始尖刻了。嘉措有家，你难道今日才知吗？
莲莲莲，我该怎么办啊？我抓住莲的手臂，突如其来的无助击倒了我。他要跟她走了，说都不愿跟我说一声？为什么？他说他爱我的啊！