《上海白领夫妻的婺源乡村生活》_无广告无弹窗在线阅读_第103章_天涯

爱巴士书屋说：没有收尾的作品并非都是太监文，也许...就好比你追求一个人，最终她（他）并非属于你。

小安是去年夏令营时吴培老师介绍给我认识的。他来看我的时候，送给我几个涮锅的丝瓜瓤子和一袋黑豆。他说这些黑豆是他自己种的，里面有他的爱心。那些黑豆每一粒都特别整齐，我非常感动。他也给我讲了他种庄稼的一些理念。他的描述突然间好像是把我从梦中叫醒了。关于农业，关于我们和大自然的关系，我和现代人的观念已经无二了。和小安的谈话使我突然醒了，认识到我的思想已经完全世俗化了，人家还称我是世外高人呢！有的人受戒时问：“师父，当农作物生虫子时可以用农药么？”我就支支吾吾地自圆其说一通，心里并不踏实。我在小安身上找到了答案。下次再有人问我，我就把你的秘密告诉他们。我们可以走不杀生的路子，一样种好庄稼。在小安身上，我看到了信心。

后来，我陪几个朋友到他家里去。可惜我们去的时间太早，是三月份，天还很冷。土地要休息的，还没有耕种。他讲了他走过的路，我有很多感慨。我觉得现在的人已经背离我们的根本很远了。对于那些野草和昆虫，我们以自我为中心，把它们当成可以践踏和杀戮的东西。但是，在小安心里土地是有生命的，是我们的母亲。他也坚持不杀生。后来他给我讲了一些奇妙的经历。例如，有一年别人的棉花长虫，他种的棉花就没虫。2003年流行一种土地病，然而他的地却没有病。有虫的时候土地会来帮忙的，土地也是有生命的。他已经与土地建立了个人的良性关系，所以就不一样。这个道理书本上的知识是解释不清的，佛教能说清，就是缘起：“此有故彼有，此无故彼无。”

我觉得小安从事生态农业的经验和他对自然的领悟很有推广价值。小安说土地很神奇，你给它一粒种子，它给你这么多。土地是不是比我们身边的很多人都要好。我们身边的一些人，你给他很多，他还骂你，还打你，说你给的太少。所以，我们要对自然心存感恩。这对于那种人类自我中心主义和盲目乐观主义是一个当头棒喝。我们的祖先知道尊重土地，爱护土地。他们在一些地方建土地庙，供奉土地神，以此来表达对土地的尊重。这是祖先表达他们对大地母亲感恩的一种方式。过去有土地神，现在都当作迷信破除了，我们也离原来的思想越来越远。于是，自然遭到人类无知地破坏！现在有些人的生活环境中已经看不到星星了。有一篇文章讲了一个若干年以后的故事：一个小朋友问他爸爸：“蓝蓝的天上白云飘，古人的想象力多丰富啊！”

明奘师：我前年到三亚去，那里的108米海上观音像是现在世界上最高的大佛。当时在高速岔口摆摊卖香的不多，还没有10个人。因为当地人杀业很重，捉蜥蜴来吃，我就建议不烧香，改供花，不吃蜥蜴，以保护那里的环境。但是我的建议没有用，去年春天我再次去，发现岔口卖香的已经超过30家，没有一家卖鲜花的。我发现理想主义得不到推行，完全是无力的。但是我从小安身上看到一种力量。赵县是农业县，生产以小麦、玉米为主，我们能不能替赵县的居士、义工请你来给他们培训？

安金磊：我今天早晨跟大和尚谈一个想法，要推广农耕禅。我们中国的农民大多数没有知识，没有文化。我想和北大、清华的教授一起组织学生们及其他年轻人，到田里面，赤脚接受大地的灵气，补充能量。

明奘师：你抓住了汉传佛教的三大特色之一，最核心的“农禅并重”。这个世界是一个公平的世界。每一个生命头顶的天是平等的，脚踩的地是平等的，每个人去契入、去认知、去感受、去回归的渠道方式可能是不同的。虽然没有一个究竟的唯一的标准的方式，但是每一个方式对于探索者试验者都是受用的。让每个人都开辟一条回归自我、回归生命本来的路，做出自己应有的贡献。

（全文完）