六、7
速不台在城外的壕沟边迅速筑起了一段简易的临时土墙，该土墙长达五十多里，同样设置女墙垛口和高台，土墙之上，每隔三四十步，设置一个岗哨，百余人守卫，犹如真正意义的城墙！
蒙军利用这段土墙，向汴京城楼之上的金军发起发强弩、箭矢的猛烈攻击。
面对城外土墙之上的蒙军，金军瞬间失去了居高临下的优势，形势变得异常严峻！
但汴京城内的守军很快使出了对付蒙古军队的杀手锏，火器！
既然谈到火器，我们在这里顺便插播下十三世纪初期火药在军事上的使用吧！
火药是中国的四大发明之一，至于具体是谁发明的，现在已经无法考证，只能笼统泛称为民间的百姓们。
中国古代的民间百姓们也着实厉害，动不动就搞些惊世骇俗的发明创造，火药便是其中之一。
火药一词最早出现于北宋庆历四年（公元1044年）《武经总要》一书中，该书记载了世界上最早的三个火药配方，火药的最早发明很有可能是唐朝时期。
随着火药的出现，使用火药的兵器也随着而生。
北宋时期的军事人员已经开始把火药和抛射兵器结合起来，创造了最初原始的火箭和火药球，但并没有大规模用于军事战争之中。
南宋和金国对峙时期，由于战乱频繁，我们可爱的民间百姓们又开始搞发明创造了。
南宋将领陈规曾经研制过一种新式的竹火筒，被称之为最早的管形火器，但这种管形火器需要三个士兵同时操作，非常繁琐，不利用大规模的作战。
金国的草根将士们也不甘落后，在常年的战争中积累经验，创制了另一种管形火器，飞火枪，
飞火枪比竹火筒晚更先进，轻巧灵活可以单兵作战，能够喷射火焰杀伤三米以外的敌军。
十三比世纪初期，南宋、金国乃至西夏都对火药兵器进行了进一步的改良和发展。
南宋方面创造了最原始、最雏形的大炮——火铳。
而金国在火药兵器的研发方面，则比南宋走得更远。
在后来金国对蒙古的战争中，金国的军事人员们又发明了一种叫震天雷的铁火炮。
震天雷外形有点类似今天的地雷，是一种用铁罐装设火药的抛射型兵器，其爆炸威力巨大，杀伤力强，能穿透铠甲，其声如雷，响彻数十里，故名震天雷。
震天雷第一次有记载的出现是在“板子讹可”的河中府突围战中，板子讹可利用震天雷突破了蒙军的包围！
汴京城的守军们决定利用震天雷和飞火枪来对付蒙军。
对于远距离的蒙军，金军便发射震天雷，震天雷所到之处，发出巨响和爆炸，动辄杀伤数十人，战场顿时血肉横飞、一片狼籍！
号称魔鬼军团和机械破坏战士的蒙古军队终于心生恐惧了，在和冷兵器时代的任何军队较量时，蒙古军队似乎从来没有产生过莫名的恐怖。
但在仅仅雏形阶段的火器面前，冷兵器之王者蒙古人也恐惧万分！
作这一名优秀的统帅，速不台发现了震天雷的巨大威力，当然也发现了震天雷的最大弱点，不能近距离发射。
于是，速不台再次调整战术，停止了正面进攻，而是同样派遣敢死队员披着牛皮、悄悄潜伏到城墙根下，通过挖掘地道来攻城！
牛皮可以抵御火器攻击、而蒙军可以在城墙底下开挖的洞穴中躲藏起来，而震天雷又打不到，速不台似乎胜券在握了！
但速不台显然低估了金国百姓们的聪明智慧!
震天雷虽然是一种抛射型兵器，但并不代表它不能在近距离发挥威力。
某位聪明的百姓或士兵想出了一个绝招，将铁绳绑在震天雷上，然后拿着铁绳沿着城墙慢慢下放，等到快要接近那些开挖的洞穴时，连忙点火，并扔震天雷。
震天雷顿时精准地在蒙军中间爆炸开花，蒙军连同他们的牛皮全部被炸为乌有。
当然，也有某些连震天雷都无法照顾到位的蒙军，金国守军也有办法，用飞火枪喷射火焰！
飞火枪的火焰能够发射十八步之远，蒙军皆望而生畏，不敢近前！
靠着震天雷和飞火枪的帮助，汴京守军打退了蒙军的无数次进攻，蒙军在这两和原始的火器面前终于失去了往日的威风，不敢轻易发动攻击！
但金国毕竟没有大规模广泛的使用火器，个别火器兵器的出现也只是个别草根百姓的神来之笔，它的姗姗来迟最终并没有能够挽救金国的最后命运。
和手下那两位无能的主将相比，皇帝完颜守绪在这场保卫战中的表现也值得大书特书，因为他几乎一直坚持在战争的最前线。
激战正酣之际，完颜守绪亲自到承天门安抚西面的守城将士，然后又安抚东面将士，在南薰门下亲自给战伤者送药、赐卮酒，拿出内府金帛器皿赏赐守军战士。
和一百多年前的赵佶父子相比，完颜守绪已经做到够好了，大家还有什么可说的！
城中守军百姓人人情绪激昂、纷纷效以死命！
某日，汴京城的守军们惊奇地发现，在汴京城下的箭矢弹雨之中，有一位神色慌张的年青女子跑到城下，对着守军大声喊道：“我本是倡女张凤奴，许州城破被俘至此，蒙古大军不久之后就会撤离，请大家努力守城，千万不要被他们所骗！”
言毕，这位名叫张凤奴的女子毅然跳入壕沟之中而死！
关于这位张凤奴的资料，我查阅了很多资料，很遗憾，仅能得到以上短短的几句记载！
倡女，也就是妓女，现在叫失足妇女！
无论在古代还是现代，倡女永远都是女性之中地位最最卑贱者，她们没有自由、没有幸福、没有尊严、没有地位、永远生活在阴暗之中，平民百姓唾弃她们，国家漠视她们。
张凤奴作为一名地位卑贱的倡女，没有得到过女真金国给予她的任何幸福、没有享受过女真金国给她的任何权利，金国的皇帝也从来不认识她这个卑贱的倡女。
她完全可以选择继续苟且偷生，选择继续从事倡女这个职业，继续成为蒙古国的倡女，但她没有这样做，她做出了自己认为正确的选择，她履行了一个金国臣民应该履行的义务！
她可能没有什么文化、也不懂什么春秋大义的大道理，但她明白一个简单的道理：她生长在女真金国，她是女真金国的臣民，现在国家生死存亡，她有责任和义务来为国家做点事情！
作为一名国家的臣民，不要老是想着国家一定要给我多少权利、多少幸福，多少福利，而是要反位思考，国家危难之时，你能为国家做点什么？
在中国历史长河的文学作品之中，不乏那些知名度甚高的倡女，诸如杜十娘、苏小小之类的风流名妓，在大家看来，她们的光辉和风采自然要远远超越这位默默无闻、甚至长相平庸的张凤奴！
但在我看来，所谓名妓杜十娘抑或苏小小，她们所有的光辉和风采在这位张凤奴面前都会显得极其的黯谈无光!
不要以为地位卑贱者就不值得尊重，历史和后人是不会遗忘张凤奴的！
完颜守绪闻听张凤奴的故事后，感动不已，派遣使者到西门祭奠张凤奴！
一百多年后，元朝的著名政治家脱脱开始编写《金史》一书，他将金国所有忠义、贞洁、节义之女性单独编成一节，称之为《金史.列女传》，而倡女张凤奴赫然在列，青史留名！