可是水田衣不一样，水田衣一般都是成衣店专人缝制。所以从穿着一眼就能看出家庭情况是富裕还是贫穷。江南和江北截然不同，江南呈平日久不像江北战乱连连，所以民众相对富足安定，生活上的攀比奢靡之风更胜。大家仿佛对战乱这种东西感受不到它的存在，离自己还很遥远的样子。刘毅望着熙熙攘攘的人流，不禁有些感慨，如果自己不能力挽狂澜，那么十几年之后这里就会变成人间地狱。江南的人民根本就不会想到，到时候的情形会有多么惨烈。多希望这繁华盛世一直保持下去。
另外关于裹脚的事情也单独说明一下，其实我们对于裹脚这种行为一直有两个误区。第一，认为古代女子都是裹脚的，其实不然，古代女子裹脚一般都是大户人家的富贵小姐，至少也是中层人民家庭里才会裹脚。底层人民一般不裹，因为裹脚之后基本不能干重活，对于普通民众来说家里不仅仅是只有男人干活，女人也一样。其中的代表就是大脚马皇后，在功成名就之前可没有人笑话她是大脚，只是在朱元璋成功了，成为了皇帝之后才有好事者编出了这么个笑话来，因为当时的贵族阶层是裹脚的，所以马皇后显得有些格格不入了。这也是一种古代男性的扭曲心理导致的陋习。因为马皇后不符合他们的审美观念，自然有人要出来攻讦。另外家里比较开明的也不会裹脚，少数民族也不裹脚。第二，我们现在上网所看到的裹脚感觉这样很丑陋很难看，整个脚都变形扭曲了，甚至为了小而把女性的脚趾足弓的骨头都弄断。这也是一个误区，我们现在看到的裹脚都是不得其法的清代裹脚。而真正的裹脚并不是要把女性的脚弄断弄残，只是单纯的瘦小就可以了，所以也有三收三放之说，抑制脚部的生长。而不像清代那种老太太裹脚布又臭又长的暴虐式裹脚。真正宋明时期裹出来的小脚还是形状正常的，这一点如果认识考古人士的，可以问问，从发掘的女性骸骨便能知晓。）
“将军，前面就是寒山寺了。”徽商总会派出领路的镖师对刘毅恭敬道。
“哦？竟然是寒山寺？”刘毅不禁吟诵道：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”寒山寺位于苏州府的东面，并不在府城内，而是在城外不到十里的地方。寒山寺的大名刘毅可以说是如雷贯耳。一首枫桥夜泊将寒山寺的名气一炮打响。寒山寺始建于南北朝时期，因为木质建筑容易起火，所以寒山寺历史上也经历了几次战乱和火灾而被毁。现在刘毅看到的寒山寺也是太祖时期翻修的。但是很多名胜古迹还保留在寺内。寺内香火也是常年旺盛，隔着几百步就能看到上香的群众络绎不绝，其中不乏一些富裕阶层的人坐着轿子前来上香。
比起园林，刘毅对这寒山寺显然更有兴趣。他马鞭一指道：“走，到前面去看看。”离得近了，刘毅等人便翻身下马。刘毅交代两名镖师可以先行回去，并且让甲午给了每人五两银子的赏钱。两人千恩万谢的去了。刘毅又命令几名卫士先去城内将他们的马匹寄存，并找好住处，今晚在苏州城内过夜，刘毅答应大家自掏腰包请大家痛快吃喝。
卫士们欢呼雀跃。立刻有几名卫士牵着马匹先去城内落脚。只有甲午带着两人护卫刘毅左右。“到佛寺来要虔诚，可不能骑马，尤其咱们骑的都是上过战场的军马，杀气重，幸好我等换了衣服，要不然穿着军服前去寒山寺，恐会冒犯了众僧。”刘毅对甲午说道。
甲午不置可否的点点头，反正大人说的道理都对。刘毅看着甲午明明一副不知道的样子还拼命点头，笑道：“你个大棒槌，走，上去看看，记住啊，我现在是公子，你们都是我的跟班。”刘毅展开手中的折扇，学着公子哥的样子迈上台阶。
很快，几人就登上了台阶，寒山寺的正门其实是一面黄墙，上书寒山寺几个大字。人们都是从黄墙两边的大门内进入寒山寺，刘毅等人刚一进去，映入眼帘的便是一个一人高的石碑，上面写的正是张继的千年名诗《枫桥夜泊》。刘毅不禁轻轻念了起来，“月落乌啼霜满天，江村渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。文徵明。”他的眼睛猛然睁大，文徵明？没想到竟然在这里看到了文徵明的真迹，在共和国时期，因为年久失修和饱经战火的原因，文徵明手书的枫桥夜泊已经基本被毁，只能看到霜，啼，姑苏等寥寥几个字，实在是让人非常遗憾。没想到在大明此时竟然还能看到文徵明的真迹。刘毅不禁大为感叹。
此时来上香的人络绎不绝，人流量渐渐的多了起来，走过刻有诗句的碑文。刘毅才细细打量起整个寒山寺来。
寒山寺的建筑布局没有严格的中轴线。寒山寺山门前面的石拱圈古桥上刻江村桥三个字，桥堍与山门之间那垛黄墙称照壁。山门两旁两棵古樟。黄墙内古典楼阁飞檐翘角，右为枫江楼，左为霜钟楼，都源于枫桥夜泊诗。佛龛背后一尊威风凛凛的将军像，面朝里，对着大雄宝殿，手拿金刚杵，也叫降魔杵，那是韦驮，位居四大天王手下的三十二神将之首。果然是天下名刹。其寺院布局自有一番奥妙。特别是苏州风景本就美如画，千年古刹隐约浮现其中，有一种说不清道不明的朦胧美感。
“将军，你看，那边有不少人。”甲午指着前面的水池说道。刘毅不禁饶有兴致的走了过去。原来是一方不大的池塘。池塘边竖着一块矮小的石碑，上面写着“常乐池。”很多人在观赏常乐池中的金鱼，还有很多人将手中的铜板投入池中，然后闭上眼睛许愿，看来这样的习俗倒和后世没什么不同。池子虽然不大，但是周围已经是密密麻麻的围满了人，刘毅就不上去凑这个热闹了，只是站在稍远一些的地方观看着。
刘毅对甲午说道：“你看，上面写着常乐池，我猜是取知足常乐之意，人生如白驹过隙，唯有知足者才能常常感到快乐，但是又有多少人能做到这一点呢，这世间的烦心事太多，权力，财富，还有责任，荣誉，每一样都足以让人们前赴后继，好比飞蛾扑火一般，又有多少人能真正做到采菊东篱下，悠然见南山呢？”甲午挠挠头，这将军说话就是不一样，妙语连珠，虽然自己不太明白，但是其中一定含有很深的学问。
“阿弥陀佛，善哉善哉，施主少年老成，竟能参透此等人生至理，我佛慈悲，施主果然是慧根聪颖。”一个年老的和尚不知何时出现在刘毅身边，听到刘毅的一番感慨，不禁插话道。刘毅闻言转过身来，发现身后站立着一个带着僧帽，穿着金丝袈裟的上了年纪的和尚，想必应该是德高望重的僧人。他也立刻双手合十对老僧人道：“大师过誉了，在下也只是有感而发，平心而论在下也做不到彻底放下，这人世间还有很多事情等着我去做，外有胡虏入侵，内有匪贼肆虐。很多黎民百姓尚且生活在困顿之中。我等有用之身更不能置身事外，等我大明什么时候国富民强了，百姓不用再为一口吃的，一件穿的发愁了，人们的心态才能发生变化，才能真正的做到知足常乐。正所谓天下太平无一事，南阳高卧更何求。”
“阿弥陀佛，施主句句珠玑，老衲敬佩之至。看施主打扮应当也是读书之人，国朝能有施主这样的人，一定能再度中兴，重回永乐盛世。”老僧人说道。
“不，大师，只凭我一个人的力量还不够。国朝中兴定要更多的人齐心协力，为了心**同的理想一起奋斗才可以。九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”刘毅看着老僧人说道。