后来的元明清时期，不论是官窑还是民窑，都一直在尝试复烧北宋“官窑”汝瓷，但是却都没有成功。明代宣德仿汝窑，清三代仿汝窑，和真品都比不了。

所以，北宋汝窑才会如此珍贵。

吴夺听了一会儿，差不多也该走了，于是便叫来服务员，说要打包几份早餐，一并结账。

拿好了打包的几份早餐，吴夺起身要走的时候，饭店里又进来一个人。

这是个五十多岁的男子，相貌普通，穿着也比较朴素，手里还拎着一个不小的提包。

“张先生来了？”年轻小伙儿服务员上前应承。

“郑老板呢？”男子问道。

“刚打电话说上午不来了。”

“什么？不是说好了八点在店里见面么？”

“张先生，这才七点多呢。”服务员满脸笑嘻嘻，“再者，我们老板交待给我了，让我转达给您。”

“交待什么了？”

“我们老板说，昨天您开的价格肯定不行了，因为他又碰到了更好更便宜的。”

男子面露愠怒，“这不是出尔反尔么！”

“哎？”小伙又道，“老板猜到您会这么说，他说，说好了买货，不买了，那叫出尔反尔。但是您这件古玩，他是谈价！如果能给打两折，他就要。”

“两折？”男子怒极反笑，“好，好，好！还没说一折！”

说罢掉头就走，走了两步却又转身回来，对服务员说道，“你也转告郑老板，他这么做生意，迟早连这个饭店也玩完！”

服务员吐了吐舌头，“张先生别生气，我就是个传话的。”

“你也不是个好东西！”男子哼了一声，这才离去。

此时，四个古玩商中的那个光头男冲同桌其他人使了个颜色，旋即便跟了出去。

吴夺也就此出了饭店。

出了店门口，只见光头男已经追上了那位郑先生，说了几句话之后，来到了一处没开门的饭店的门口一侧。

吴夺心道，这个光头男还挺“卖力”，估计是听到了“古玩”，觉得自己眼力不赖，万一能从失败的交易中捡漏呢？

而这位张先生可能是因为受了冷遇——让一个服务员传话，连个电话都不打，本来就带着不尊重；所以可能一时有些上头。不然面对一个陌生人搭话说也想看看，一般不会这么轻易答应。

吴夺的好奇心由此也提了一点儿，便就顺手点了一支烟，拖拉了一会儿之后，慢慢往他们的位置走去，并准备也慢慢“经过”。

这个光头男确实能说会道，能说会道对于鉴定古玩可能没用，但是却说服了这位张先生。

两人就此冲墙蹲了下来。张先生先从提包的侧兜里掏出一份报纸，铺在了地上，才又从提包里拿出了一个锦盒放到了报纸上。

随后，张先生打开了锦盒，又从里面拿出了一件东西，扣好锦盒又将东西放在了上面。

这时候，吴夺恰好走到了门口路边，不过就他俩这种屁股朝外的半包围，吴夺还真看不清到底是什么东西。

但就在此时，光头男却警惕地扭头朝外看了看，接着就盯上了停步观望的吴夺。

光头男扭头侧身，便和张先生之间有了个空儿，吴夺反倒看到了放到锦盒上的东西。

光头男却一直在盯着吴夺，张先生也扭过头来。

吴夺从东西上收回目光，冲两人笑道：

“不好意思啊，刚才饭店都见过面了。两位前辈，我也是个玩家，能跟着一起看看么？放心，规矩我懂，我只是跟着看看，绝不搅局。”

光头男没想到吴夺能这么直接，略略怔了怔，“年轻人，既然你懂规矩，那就干脆别掺和了，你不是买了早餐么？还是回去继续吃包子吧。”

这话说得很不客气。

不客气不在于赶吴夺走，赶人走也可以好说好道。而是，他明明知道吴夺刚才在饭店已经吃完早餐了，还让吴夺回去继续吃包子，这就有点儿揶揄的意思了。

听他这么说，吴夺便冷笑一声，“不好意思啊，我再多问一句，这家饭店是你开的么？”

光头男一听，嗯？这话也是带着刺儿啊！

饭店门前又不是光头男的私人之地，谁愿意来谁就来；你可以占个地方，我也可以在旁边随便看。

不待光头男应声，货主张先生抬手抢先开口，“都是喜好古玩之人，一起鉴赏也是美事一桩。我看小兄弟也是个说话算话的，不像某些奸商。”

既然货主张先生开口了，吴夺便就毫无顾忌地走上前去。

这位张先生嘴上还带出“奸商”，这是还没消饭店郑老板的气儿；但他脑子却不糊涂，两个买主肯定比一个买主强；而且他进饭店看到了，吴夺和光头男明显不是一伙儿的。

而吴夺说话之前也琢磨过，这位张先生和郑老板的“古玩事件”，应该也是真的。

吴夺走到张先生和光头男的中间位置蹲下了。既然张先生开口了，光头男也就无话可说了，毕竟地方和东西都不是他的。

吴夺虽然讨厌光头男的做派，但依然是按照规矩来，让他先看，先谈。

张先生的锦盒不小，但是从锦盒里拿出的东西却不大。

这是一件竹雕笔筒。

不过，说这竹雕笔筒不大，是相对于锦盒来说的；这件竹雕笔筒，相对于一般的竹雕笔筒来说，那就算不小了。

直径足有十五厘米，高度则在二十厘米左右。

吴夺之所以远远一看就想来凑热闹，是因为这笔筒已成红褐色，而且远看光泽就很不错，说明包浆已经十分浑厚酥润。

光头男看的时候，吴夺也跟着看，只是不多嘴、不上手而已。

这件竹雕笔筒的形制十分简洁，底部没有做足，上下也没有多余的纹饰，就是天然竹筒的形状，只是两端平切，以竹节间隔作底。

笔筒上，刻有一片竹林，林下有一人抚琴；在竹林的顶部，还简单刻了一个圆，明月一轮。

刀工非常简练，有些成片的竹枝和竹叶，基本就是刻个意象；弹琴的人，也只是略具其形，能看出仰头；琴也是如此，只是数刀线条出形。

而且，这个“竹林抚琴”只占了上下高度的四分之一左右、三之一的竹筒弧面左右。

虽然刀工简练，构图占比挺小，但整个刻图却让人很有感觉，颇有大繁至简的意境美。

这个刻图，应该是取自王维的诗：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

光头男此时叹了口气，“既然都有图了，何不再刻上诗文呢！”

张先生笑了笑，“我倒觉得，如果再刻上诗文，整体的美感反而就破坏了。”

这笔筒上不是没有刻字，但不是诗文，是落款。

在竹林边的一块山石之上，刻有三字：仲谦制。仲谦两字在右侧竖刻，制字单独在左侧。

吴夺看到“仲谦”，基本也就能判定是谁了。

光头男貌似却不知，但他也不想露怯，指了指“仲谦制”好像很随意地说道，“他的东西，如今行情也不看好啊，比‘三朱’可差远了。”

吴夺一听，就知道他在装13，明清竹雕，有谁的东西能和嘉定三朱比呢？而且，这个人也并不是“嘉定派”，而是“金陵派”。